下班后，坐公交回家，因車上座位已滿，我站在了靠右側(cè)的過道上。旁邊座位上是一位正玩著手機(jī)游戲的小伙子。公交車走走停停，幾站過后已經(jīng)擠滿了人。這時(shí)候一位年齡六旬的老人擠上了車，就站在我身邊，長期以來的道德教化使我在第一時(shí)間就想到應(yīng)該有人讓座，而縱觀周邊，只有這個(gè)玩手游的小伙子是讓座的最佳人選?？赡苄』镒诱娴糜螒蜷_心，根本顧不上身邊的事。

公交車開后，老人環(huán)視了下四周，看到了旁邊座位上的小伙子，于是低下頭對小伙子說：“小伙子，你能不能讓個(gè)座！”小伙子頭都不抬，自顧自地玩著。老人再次提高聲音，我沒聽清小伙子回了一句什么話，依然我行我素玩著他的游戲。這時(shí)，老人開始破口大罵：“什么玩意兒，你父母怎么教育你的？懂不懂尊老愛幼是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。”“你年紀(jì)輕輕，也有病是吧？”……

過道左側(cè)的一位中年大姐看不下去了，站起來為老人讓了座。老人沒道一聲謝謝，卻理直氣壯地座下了?？谥幸廊辉诹R罵咧咧，什么社會(huì)風(fēng)氣日下、道德沉淪、和諧社會(huì)不和諧……

公交車上人多，老人不停的咒罵聲被車廂里的嘈雜聲、電話聲逐漸淹沒。那個(gè)時(shí)候，我真的很佩服那位小伙子的鎮(zhèn)定和從容，你罵你的，反正我就是不給你讓座。

所幸的是這個(gè)小伙子沒有被打，因?yàn)闆]有給老人讓座而被打的事情不是沒有發(fā)生過。前幾日報(bào)紙上刊登的一則新聞。在青島229路公交車上，58歲的男子孫某因同車男學(xué)生李某未及時(shí)給老人讓座，與李某發(fā)生口角，隨后對李某進(jìn)行毆打。事后，孫某被警方依法行政拘留10日，并處500元罰款。

我在想，如果小伙子因情緒不穩(wěn)，與老人發(fā)生爭執(zhí)，恐怕今天又會(huì)發(fā)生一起網(wǎng)絡(luò)刷屏的“道德綁架事件”。

關(guān)于公交車上的讓與不讓，爭論由來已久，已經(jīng)成為一個(gè)很小但很老的話題。而如果沒有戾氣、暴力加入，也許永遠(yuǎn)不必說清，也說不清誰對誰錯(cuò)，也許每個(gè)人都會(huì)說沒輪到我頭上我就可以漠不關(guān)心。

雖然我們倡導(dǎo)尊老愛幼，為老弱婦孺讓座，并把它當(dāng)做一種社會(huì)文明而加以宣傳，但這應(yīng)該是提倡而不是強(qiáng)制。但在很多時(shí)候，讓座竟然成為一種“命令式”的命題，這顯然違背了讓座的本義。讓座，從某種意義上說，是一種教育，是一種道德層面的載體。

就如我前面提到的這位老人，他或許本身心里有怨氣，或許坐公交車前遇到了不開心的事，但不應(yīng)該把這些負(fù)面情緒帶到公眾場合，把自己歲數(shù)大的“弱勢”，當(dāng)成綁架道德，反弱為強(qiáng)的資本，把自己年紀(jì)大當(dāng)做自己不自重的借口。其實(shí)，他年紀(jì)也不算大，與我近距離時(shí)，我看到他上車時(shí)腿腳也挺利落的。以我的理解，一些老人身體允許，也沒有必要一定要讓年輕人讓座，站著也未必就不行，未必就會(huì)摔倒，何況現(xiàn)在的五、六十歲的人應(yīng)該不算老。

法律沒有規(guī)定必須給老人讓座，只能通過道德來實(shí)現(xiàn)。任何時(shí)候，道德只能出現(xiàn)于人們的自由選擇，只能產(chǎn)生于人們的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。在讓座問題上也是如此。道德是一種自律，而不是他律。你可以用法律來攻擊別人，你也可以在心里譴責(zé)道德淪喪者，卻不能用暴力來要求對方遵守道德，更不能把道德綁架起來。如那位乘座公交老人，他的辱罵行為如果上升到一定程度、甚至動(dòng)手打人是需要承擔(dān)法律責(zé)任的。

公交到站了，我依然看到那個(gè)老人還在罵罵咧咧，還好那個(gè)小伙子已經(jīng)在前幾站下了車。我想通過今天這件事，他們都應(yīng)該好好反思自己。

其實(shí)，讓座本應(yīng)該成為一種默默的愛心流動(dòng)，而不應(yīng)該是一種大喊大叫的“狂囂”。

它伴隨的是春風(fēng)拂面來，和諧百花開！