［別樣生活，萬卷書萬里路］2017年12月15日，連續(xù)1000天閱讀日志第260篇。
此文乃我在簡書最長的文章。是我這段時間深度思索后的理論成果，并將此理論成果在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用后的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?？赐?，需要耐心。但如果能堅持看完，相信會有一點(diǎn)收獲。
本文分幾個部分：一、引子——雅貝貝堅持要去看生病的姐姐且送糖給姐姐吃的事例，由此事例追問孩子為何會有此舉動；二、孩子在旅行中體會到聯(lián)系的觀點(diǎn)的重要性；增長了人際聯(lián)系是幸福感的最重要來源的智慧；三、聯(lián)系的觀點(diǎn)重要性的理論追索。
一、引子
周一晚上，娃七點(diǎn)鐘放學(xué)后，跟我一起去哥哥姐姐們自習(xí)的教室里巡查。
到了教室，我在幾個班級之間轉(zhuǎn)悠，孩子在那個每個周末都把她從學(xué)校接回家的一個姐姐身邊玩。
巡視了一圈，八點(diǎn)了。我告訴孩子，該回家了?？蛇@孩子拒絕回家：“媽媽，我不回家，我要去唐欣姐姐的寢室看她?！?/p>
我吃驚不少：“你怎么知道唐欣姐姐在寢室的？”
這娃蹦蹦跳跳著，認(rèn)真回復(fù)我：“因?yàn)槲乙贿M(jìn)教室就找鐘姐姐和唐欣姐姐，發(fā)現(xiàn)只有鐘姐姐在。黑板上寫著唐欣姐姐請病假了。所以，我不要回家，我要去看唐欣姐姐?！?/p>
這樣啊，我有點(diǎn)為孩子的細(xì)心感到開心。于是，給唐欣打電話，當(dāng)唐欣告訴我，她吃了藥，現(xiàn)在已經(jīng)好多了，在寢室讀書了。我就跟娃商量：“唐欣姐姐說她的病已經(jīng)好多了，時間也不早了。所以，我們直接回家去，下次有時間再去看姐姐好不？”
“不，我今天一定要去看姐姐的?！边@孩子根本不容商量，而是斬釘截鐵回答。
于是，我們向?qū)W生寢室走去。等到了寢室，這孩子偷偷往唐欣口袋里塞了兩顆糖。這糖，還是我們周末去懷化出差時帶回來的，她一直舍不得吃呢（因?yàn)槠饺瘴覀兗規(guī)缀鯖]有這些零食，所以糖果對于她來說，可是寶貝?。?。
在寢室陪姐姐玩了一會兒，娃兒跟我回家了。一路上，娘兒倆嘰嘰呱呱聊天。
我：“雅雅，你怎么想起來一定要去看唐欣姐姐呢？”
娃：“因?yàn)槲蚁矚g唐欣姐姐和鐘姐姐啊?！?/p>
過了一會兒，又認(rèn)真的跟我強(qiáng)調(diào)：“你不是說，別人對我們好，我們也要對別人好嗎？兩個姐姐總是接我，所以唐欣姐姐生病了，我就必須去看她，送糖給她吃，這樣，她很快就會好起來了（暈，糖有這么神奇的效果?。浚?。”
我點(diǎn)頭，表揚(yáng)她：“雅貝是個懂感恩的小朋友，不錯。”
她又蹦蹦跳跳著，告訴我另一些話語：“媽媽，你告訴我，人只有跟我們愛的人做好朋友多打交道才會更幸福的，所以，我就記住你的話了。”
娃的話，讓我感慨良多。
我知道，她今晚的表現(xiàn)，是我們這兩次的旅行重大收獲之一。
二、娃旅行中增長的智慧：體會到人際聯(lián)系的重要性
上次去廣西，作為老師，我們一路上受到了我們學(xué)校畢業(yè)生隆重而熱烈的接待。每到一處，學(xué)生們安排住宿，車子接送。那一場場的師生見面相聚甚歡的場景，給孩子留下了深刻的印象。每當(dāng)畢業(yè)生向我們這些老師表達(dá)感謝，表達(dá)對母校的深刻眷念和對老師培育的深情厚誼，我就不失時機(jī)的跟孩子分享：作為老師，我們感覺很幸福。并且，告訴她，人生的幸福有一個最重要的來源，那就是和其他人建立深刻的鏈接和聯(lián)系。
尤其是有一天晚上，在南湖公園那個風(fēng)景如畫的湖上餐廳里，我們的畢業(yè)生和我們的老師熱烈擁抱，我用手機(jī)拍下了這一幕感人的場景，并且跟娃分享了我這些年來做老師的感觸和幸福，而我們所有其他同行的老師一路上也分享著一個個被學(xué)生尊重和崇敬的案例以及由此帶來的成就感。
等到第二天我們逛紅木市場時，這孩子突然提出來，要用自己的錢給她最喜歡的班主任王老師買一把梳子做禮物。我自然是滿心歡喜支持她的。
而當(dāng)我們逛北海那個特色市場時，很多海邊特產(chǎn)讓孩子驚喜若狂。我給了她五十元錢買東西。這孩子買了很多海螺和其他海產(chǎn)品，一路上說著，這個送哪個同學(xué)，那個送哪個同學(xué)，還有哪個留給爸爸。
而我們上周去懷化，開會時那些阿姨們給了她很多糖果。她吃了一部分，并且在我的提醒來，控制了自己的欲望，留了一部分回來準(zhǔn)備分享給她的朋友。
我欣喜的看著這孩子，她的行為，讓我看到她的成長：從前的每次出行，她只知道給自己選禮物，而現(xiàn)在，她記得接受愛、分享愛、表達(dá)愛了！她明白了“愛出者愛返”，懂得了付出也是一種幸福，這是孩子社會性增強(qiáng)的一個標(biāo)志。于她而言，是一個質(zhì)的飛躍。
當(dāng)然，這也跟我這個學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)的媽媽的引導(dǎo)分不開。
自從那次南湖邊我們師生相見熱烈擁抱的感人場景作為我現(xiàn)場教學(xué)的素材之后，我們母女便約定，以后每次出行，給她一定的旅游經(jīng)費(fèi)，這些錢，除去給自己買東西，一定要留一部分給孩子自己的同學(xué)朋友親人買禮物。
所以，這次唐欣姐姐生病，她知道一定要去看望，并且用她視為寶貝的糖給姐姐作為看望的禮物，這是她在旅行中得以長進(jìn)的又一重人生智慧。
三、為何說人際聯(lián)系是幸福感的最重要來源。
至于我這個媽媽為何會這樣引導(dǎo)孩子，并不是讓孩子世俗化，也不是讓孩子學(xué)會成人社會里這些俗不可耐的搞關(guān)系走后門等歪門邪道。作為一個知識分子，我有這個群體具有的普遍的特征：清高，驕傲，不為五斗米折腰，不向權(quán)貴低頭。
但，我要求孩子對那些給予自己愛的人表達(dá)愛、付出愛，卻是一個孩子成長過程中必須學(xué)會的，也是我們?nèi)松腋８械囊粋€最重要的來源。而幸福，才是我們培養(yǎng)孩子最重要的目標(biāo)，不是嗎？
經(jīng)歷了很多，領(lǐng)悟了很多，學(xué)了很多年心理學(xué)，教了多年哲學(xué)，我才讓這個理論，成為我的人生指南。
古希臘哲人說，哲學(xué)乃智慧之學(xué)。懂哲學(xué)并且能在生活中運(yùn)用哲學(xué)理論的人，是智者。而老馬的哲學(xué)，有一個最重要的理論，那就是唯物辯證法。辯證法有兩個總特征、三大規(guī)律、五大范疇。這兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。
我曾經(jīng)對于為何聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征冥思苦想不得其解。直至，我做了十年心理咨詢和婚姻咨詢，領(lǐng)悟了痛苦的人所具有的一個共同的特點(diǎn)之后；直至，我看了那部最富有哲理意味的電影——《肖申克的救贖》三十遍以后；直至，我給應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生上《愛情婚姻心理學(xué)》后；直至，我在一遍遍讀歷史，讀到那些太平洋附近的小島上的民族為什么上萬年來都沒有進(jìn)化的原因之后；直至，我一次次欣賞著中國唐詩宋詞里最精彩絢爛的詩詞之后；直至，我讀到人類的各種發(fā)明創(chuàng)造的神話起源和現(xiàn)實(shí)起源之后………我終于明白，偉大的黑格爾、馬克思，他們說得太正確了！
1.讀唐詩宋詞等文學(xué)作品給予的啟示。
宋代賀鑄有詞：一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。唐代白居易有詩：青草湖中萬里程，黃梅雨里一人行。宋代志南更有千古佳句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
這些古詩詞讓人迷戀，而細(xì)加品味就能發(fā)現(xiàn)，它們最精彩絕倫的地方在于，把一事物和另一事物聯(lián)系起來的描述力：青草湖、黃梅雨、杏花雨、楊柳風(fēng)………風(fēng)，只是風(fēng)，單獨(dú)的風(fēng)沒有觸感缺乏柔韌和簌簌風(fēng)情。而當(dāng)詩人說風(fēng)是“楊柳風(fēng)”，這樣的風(fēng)，立馬變得風(fēng)情萬種、搖曳生姿起來；雨，只是雨，在常人的眼里，甚至是讓人厭棄的、惹人煩惱的，可當(dāng)詩人說，雨是“杏花雨”“黃梅雨”，這樣的雨，立馬有了顏色——如梅子般艷麗，如杏花般潔白如玉，這樣的雨，便也多情、多彩、多姿，詩意盎然，讓人熱戀讓人著迷。
這是聯(lián)系的觀點(diǎn)在古詩詞里昭顯的魅力。一個詩人倘若沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)武裝起來，他一定寫不出詩來，更別說做出好詩了。
2.心理學(xué)的理論給予的啟示。
而我在教授《婚姻愛情心理學(xué)》的過程中，才更深刻明白了，人生最大的幸福感來源于，我們和外界的聯(lián)系。美國著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼教授說：人生的幸福并不取決于你是否家財萬貫，你擁有的寶馬別墅，你的紅袖添香。而是取決于，當(dāng)你夜半三點(diǎn)，心情不佳的時候，你有多少個朋友（親人）可以拿起電話傾訴衷腸，一吐為快？這樣的朋友越多，你就越有可能幸福！而如果，你腰纏萬貫，但卻沒有這樣的朋友，你的幸福指數(shù)依然低迷。幸福離你，還有一條迢迢銀河的距離。
這是婚姻愛情心理學(xué)這門學(xué)科告訴我們的，聯(lián)系的重要性。
3.歷史給予的啟示。
以色列青年才俊尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史——從動物到上帝》這本書中闡述了這樣一個觀點(diǎn)，人類的始祖之所以是智人而不是尼安德特人，是因?yàn)樘摌?gòu)或者說是編故事講故事的力量。虛構(gòu)，讓人類擁有想象，更重要的是可以一起想象，編織出種種共同的虛構(gòu)故事，從而賦予巨人前所未有的能力，讓我們得以集結(jié)大批人力，靈活合作。尤其是能和無數(shù)陌生人合作。而黑猩猩為什么沒有進(jìn)化成人類，作者認(rèn)為是：人類和黑猩猩之間真正不同的地方，就在于那些虛構(gòu)的故事。它像膠水一樣，把千千萬萬的個人、家庭和群體結(jié)合在一起，讓我們成了萬物的主宰。
其證據(jù)是，考古學(xué)家在歐洲內(nèi)陸挖掘3萬年前的智人遺址，有時候會發(fā)現(xiàn)來自地中海和大西洋沿岸的貝殼。而這些貝殼，顯然是不同距離部落之間的遠(yuǎn)距離貿(mào)易的產(chǎn)物。與此相反，尼安德特人的遺址就找不到任何類似貿(mào)易的證據(jù)，每個部落都只用自己當(dāng)?shù)氐牟牧?，制造出自己的工具?/p>
所以，作者認(rèn)為，相信同樣的虛構(gòu)故事，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行貿(mào)易，這樣形成更多的人際聯(lián)系，才是智人之所以能戰(zhàn)勝體力強(qiáng)于自己無數(shù)的尼安德特人的根源。
這，不正是說明，聯(lián)系的觀點(diǎn)極端重要，甚至決定了人種的生死存亡嘛！
而美國著名學(xué)者、宗教史權(quán)威、比較宗教的領(lǐng)袖人物休斯頓·史密斯先生在《人的宗教》一書中說：“與那些為了更能抓緊現(xiàn)在而全力把過去拋棄的人相反，猶太教把過去的記憶當(dāng)成是無價之寶，一切宗教中最富歷史心靈的猶太教，發(fā)現(xiàn)神性和歷史是分不開的，把他們生命的根深入到過去之中?！?/p>
的確，所有的猶太人和整個猶太民族都是活在歷史當(dāng)中的。安息日的蠟燭，逾越節(jié)的餐宴，贖罪日的莊嚴(yán)，吹奏公平號角迎接新年，裝飾著胸甲和皇冠的猶太經(jīng)典書卷……每一個節(jié)日，每一樣事物，都有著歷史的淵源。猶太人就活在歷史和歷史堆積的故事里。當(dāng)這個民族把他們的現(xiàn)實(shí)和歷史狠狠的緊密的聯(lián)系在一起，這個民族就變成百折不摧的鐵板一塊，哪怕屢遭屠殺，屢被驅(qū)逐，哪怕將近兩千年沒有自己的家園，只能在世界各地到處流浪，可他們，依然是那么緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心。
4.咨詢實(shí)踐和電影《肖申克的救贖》給予的啟示。
而我作為一個心理咨詢師和婚姻家庭咨詢師，見證了人類苦痛的一個最大的來源：缺乏人際聯(lián)系，缺乏深刻的人際聯(lián)系。
當(dāng)一個人缺乏跟其他人的深交，他的心靈處于只能自我對話的層次。那么，他的人際邊界便不能擴(kuò)展，別人進(jìn)不了他的心，他也不能進(jìn)入別人的內(nèi)心。久而久之，他的心靈便如一潭死水那樣再無波瀾甚至發(fā)酸發(fā)臭。這樣的人，便倍感孤獨(dú)寂寞，而這種被迫而來的孤獨(dú)寂寞，會讓人瘋狂甚至自殺。
所以，面對一個有自殺意念的人，咨詢師在做危機(jī)救助時，往往會從他的人際聯(lián)系入手：你如果死了，你的孩子/愛人/朋友/父母怎么辦？如果在咨詢室里，我往往會請他回憶細(xì)數(shù)他和他愛的人之間的種種有愛的鏈接的細(xì)節(jié)。談到這些，來訪者一般會從自殺的泥塘中跋出來，重新為愛的人而愿意活下去。
相反，如果有自殺意念的來訪者對身邊所有人都失望透頂，覺得他們誰都不重視他不愛他，這樣的人，求死的愿望往往特別強(qiáng)烈。這時，咨詢師要想盡辦法，讓他感受到有人需要他有人愛他，或者在將來，可能會有人愛他。
總之，我們?yōu)殛P(guān)系生，為關(guān)系死。我們幸福，是因?yàn)橛猩羁痰娜穗H聯(lián)系，我們痛苦，是因?yàn)槭チ酥匾娜穗H聯(lián)系。
電影《肖申克的救贖》中，那個在肖申克監(jiān)獄待了50年的老布在快七十歲時終于走出了監(jiān)獄，變成了一個自由人。然而，他還沒來得及品味自由帶來的幸福，就選擇了自殺。他自殺，只是因?yàn)樽叱霰O(jiān)獄之后的老布是一個真正的孤家寡人，唯一的朋友是那只受到他悉心養(yǎng)育后來被他放飛的鴿子?？墒?，鴿子畢竟不是人。即使他曾對它付出無盡的心血，它都未曾回頭來看他。所以，失去所有人際聯(lián)系的老布，只有一條路可走——自殺。
而跟老布一樣在監(jiān)獄待了四十年的黑人瑞德，同樣在老年時假釋出獄。但是，瑞德卻逃脫了自殺的悲慘結(jié)局，而是找到好朋友安迪，走上了新生。其原因，無非是瑞德在監(jiān)獄外有一個最鐵的哥們在等待著他、呼喚著他。這個人際聯(lián)系，拯救了瑞德的生命。
而主人公安迪之所以能從森嚴(yán)恐怖的監(jiān)獄里逃脫，由一個被判處兩項終生監(jiān)禁的階下囚變身為一個自由人，原因很多，其中有一個最重要的方面，就是他充分認(rèn)識到了人際聯(lián)系的重要性，因而很好的把握了人際聯(lián)系。他在監(jiān)獄的屋頂上，冒著生命危險告訴那個貪婪的獄警頭目安得利，可以給他偷稅。而他提出來的交換條件，不是自己換一個好一點(diǎn)的工作環(huán)境，而是“給每個同事三瓶啤酒”喝。抓住這個契機(jī)，安迪跟獄警們?nèi)〉昧嗣芮械穆?lián)系，同時，也贏得了獄友們的友誼，跟他們建立了必不可少的深刻的人際聯(lián)系。這樣，他才能毫無風(fēng)險的得到挖洞用的錘子、遮掩逃生洞口用的海報、自己逃跑時用的繩子等東西。也是利用這個機(jī)會，他跟獄警建立了人際聯(lián)系，他才能逃脫每一次的監(jiān)獄抽查，直到后來跟監(jiān)獄里的最高領(lǐng)導(dǎo)——典獄長建立了關(guān)系，得到了他的蔭蔽，從而才有機(jī)會擺脫同性戀者的騷擾，幫助典獄長洗黑錢，并把典獄長的錢放在了自己的名下。
安迪充分利用聯(lián)系的觀點(diǎn)最深刻最奇妙的地方，也是安迪智慧的最高所在是，他能把錘子、海報、褲腳等監(jiān)獄里每個人都擁有或可以弄到的東西聯(lián)系在一起，錘子用來挖洞，海報用來遮掩洞口，褲腳用來搬運(yùn)挖洞的沙子和石塊。就是這三個平?？梢姷臇|西一組合和聯(lián)系，使安迪創(chuàng)造性的弄出來了一個逃生通道，扳倒了罪惡多端的獄警和典獄長，救贖了自己，也救贖了監(jiān)獄里很多囚犯包括他的好朋友瑞德。
所以，無論是實(shí)踐還是理論，無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，無論是心理學(xué)還是哲學(xué)，無論是文學(xué)還是史學(xué)，都向我昭示了一條真理：聯(lián)系的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的總特征。
這，千真萬確。
那么，我現(xiàn)在能做的，是把這一理論付諸實(shí)踐，用在育兒中，用在教學(xué)中，用在我的人生歷練中。
畢竟，理論，只有投身實(shí)踐，才是它的生命所在。
所以，祈愿我的學(xué)生，我的孩子，我的來訪者，我的朋友們，去人際聯(lián)系中尋求最高的幸福！
也愿我對你們深沉的愛，這樣深刻的人際聯(lián)系，成為你們幸福感的重要來源之一！
附：這篇文章凝聚了我很多心血，幾易其稿。寫作時，翻閱了此前讀過的一堆歷史書，心理書，哲學(xué)書。所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”，世間的思想，從來不會自動出現(xiàn)，需要長久的冥想、反思、提煉，但，一旦出來，便會有巨大的成就感和掌控感，同時恍惚間，覺得自己充滿了力量感！
感謝閱讀，歡迎探討！
