【李本總批：世上既有認(rèn)賊作子的，定有認(rèn)妖作父的，所以禪門急急喚人要認(rèn)真爺娘也。吁！爺娘則爺娘矣，緣何又要認(rèn)真爺娘也？此處最宜深思，勿作一句沒頭話理會(huì)過才是，才是?！?/p>

　　【澹漪子曰： 烏雞國(guó)王之事，真耶？妄耶？以為妄，則傳中已鑿鑿言之；以為真，則我東震旦正史、稗乘諸書中，絕未聞?dòng)写耍庹咂浯蠡妮W紀(jì)乎？雖然六合內(nèi)外，何所不有，以蝸角而有蠻觸，以古樹而有槐安，則烏雞之事，亦何足深駭？傳中復(fù)言此怪奉佛旨而來，為文殊報(bào)三宿水厄之愆，若似乎定數(shù)使然，非人可得而趨避者。嘗有一前輩云：“使顏魯公、岳武穆命合兵解，則盧杞、秦檜何罪哉？”此語雖諧實(shí)在，正可與此案參看。

　　烏雞名國(guó)，義無所取。意者三足烏與金雞，皆日中之鳥，其取象于太陽(yáng)乎？若然，則太陽(yáng)真火，與吾身真火相得而益彰，宜行者之指揮如意，唾手成功也。不然，同一文殊獅猁也，獅駝洞如彼其難降，而此處如此其易伏，何耶？

　　前既有者行孫、行者孫諸名目矣，而此處復(fù)有立帝貨之名，愈出愈奇。試問此貨為何貨？即第七回所謂“圓陀陀，光灼灼，光明一顆摩尼珠，亙古長(zhǎng)存人怎學(xué)”者也。試問此貨產(chǎn)自何處？曰：靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。】

　　卻說三藏坐于寶林寺禪堂中，燈下念一會(huì)《梁皇水懺》，看一會(huì)《孔雀真經(jīng)》，只坐到三更時(shí)候，卻才把經(jīng)本包在囊里。正欲起身去睡，只聽得門外撲剌剌一聲響喨，淅零零刮陣狂風(fēng)。那長(zhǎng)老恐吹滅了燈，慌忙將褊衫袖子遮住。又見那燈或明或暗，便覺有些心驚膽戰(zhàn)。此時(shí)又困倦上來，伏在經(jīng)案上盹睡。雖是合眼朦朧，卻還心中明白，耳內(nèi)嚶嚶聽著那窗外陰風(fēng)颯颯。好風(fēng)，真?zhèn)€那：

　　淅淅瀟瀟，飄飄蕩蕩。淅淅瀟瀟飛落葉，飄飄蕩蕩卷浮云。滿天星斗皆昏昧，遍地塵沙盡灑紛。一陣家猛，一陣家純。純時(shí)松竹敲清韻，猛處江湖波浪渾。刮得那山鳥難棲聲哽哽，海魚不定跳噴噴。東西館閣門窗脫，前后房廊神鬼瞋。佛殿花瓶吹墮地，琉璃搖落慧燈昏。香爐攲倒香灰迸，燭架歪斜燭焰橫。幢幡寶蓋都搖拆，鐘鼓樓臺(tái)撼動(dòng)根。

　　那長(zhǎng)老昏夢(mèng)中聽著風(fēng)聲一時(shí)過處，又聞得禪堂外，隱隱的叫一聲“師父！”忽抬頭夢(mèng)中觀看，門外站著一條漢子：渾身上下，水淋淋的，眼中垂淚，口里不住叫：“師父！師父！”三藏欠身道：“你莫是魍魎妖魅，神怪邪魔，至夜深時(shí)，來此戲我？我卻不是那貪欲貪嗔之類?！纠畋九耘荷??！课冶臼莻€(gè)光明正大之僧，奉東土大唐旨意，上西天拜佛求經(jīng)者。我手下有三個(gè)徒弟，都是降龍伏虎之英豪，掃怪除魔之壯士。他若見了你，碎尸粉骨，化作微塵。此是我大慈悲之意，方便之心。你趁早兒潛身遠(yuǎn)遁，莫上我的禪門來?！蹦侨艘卸ǘU堂道：“師父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魎邪神?！比氐溃骸澳慵炔皇谴祟?，卻深夜來此何為？”那人道：“師父，你舍眼看我一看。”長(zhǎng)老果仔細(xì)定睛看處，——呀！只見他：

　　頭戴一頂沖天冠，腰束一條碧玉帶，身穿一領(lǐng)飛龍舞鳳赭黃袍，足踏一雙云頭繡口無憂履，手執(zhí)一柄列斗羅星白玉珪。面如東岳長(zhǎng)生帝，形似文昌開化君。

　　三藏見了，大驚失色，急躬身厲聲高叫道：“是那一朝陛下？請(qǐng)坐?！庇檬置v，撲了個(gè)空虛，回身坐定。再看處，還是那個(gè)人。長(zhǎng)老便問：“陛下，你是那里皇王？何邦帝主？想必是國(guó)土不寧，讒臣欺虐，半夜逃生至此。有何話說，說與我聽?！边@人才淚滴腮邊談舊事，愁攢眉上訴前因，道：“師父啊，我家住在正西，離此只有四十里遠(yuǎn)近。那廂有座城池，便是興基之處。”三藏道：“叫做甚么地名？”那人道：“不瞞師父說，便是朕當(dāng)時(shí)創(chuàng)立家邦，改號(hào)烏雞國(guó)?！比氐溃骸氨菹逻@等驚慌，卻因甚事至此？”那人道：“師父啊，我這里五年前，天年干旱，草子不生，民皆饑死，甚是傷情?！比芈勓裕c(diǎn)頭嘆道：“陛下啊，古人云：‘國(guó)正天心順。’想必是你不慈恤萬民。既遭荒歉，怎么就躲離城郭？且去開了倉(cāng)庫(kù)，賑濟(jì)黎民；悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人；自然天心和合，雨順風(fēng)調(diào)?！蹦侨说溃骸拔覈?guó)中倉(cāng)廩空虛，錢糧盡絕。文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之處，忽然鍾南山來了一個(gè)全真，能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金。先見我文武多官，后來見朕，當(dāng)即請(qǐng)他登壇祈禱，果然有應(yīng)，只見令牌響處，頃刻間大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤(rùn)澤，又多下了二寸。朕見他如此尚義，就與他八拜為交，以‘兄弟’稱之?！比氐溃骸按吮菹氯f千之喜也。”那人道：“喜自何來？”三藏道：“那全真既有這等本事，若要雨時(shí)，就教他下雨；若要金時(shí)，就教他點(diǎn)金。還有那些不足，卻離了城闕來此？”那人道：“朕與他同寢食者，只得二年。又遇著陽(yáng)春天氣，紅杏夭桃，開花綻蕊，家家士女，處處王孫，俱去游春賞玩。那時(shí)節(jié)，文武歸衙，嬪妃轉(zhuǎn)院。朕與那全真攜手緩步，至御花園里，忽行到八角琉璃井邊，不知他拋下些甚么物件，井中有萬道金光。哄朕到井邊看甚么寶貝，他陡起兇心，撲通的把寡人推下井內(nèi)；將石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上面?！蓱z我啊，已死去三年，是一個(gè)落井傷生的冤屈之鬼也！”

　　唐僧見說是鬼，唬得筋力酥軟，毛骨聳然?！咀C道本夾批：這和尚直如此怕鬼?！繘]奈何，只得將言又問他道：“陛下，你說的這話，全不在理。既死三年，那文武多官，三宮皇后，遇三朝見駕殿上，怎么就不尋你？”那人道：“師父啊，說起他的本事，果然世間罕有！自從害了朕，他當(dāng)時(shí)在花園內(nèi)搖身一變，就變做朕的模樣，更無差別。現(xiàn)今占了我的江山，暗侵了我的國(guó)土。他把我兩班文武，四百朝官，三宮皇后，六院嬪妃，盡屬了他矣?！比氐溃骸氨菹?，你忒也懦?！蹦侨说溃骸昂闻?？”三藏道：“陛下，那怪倒有些神通，變作你的模樣，侵占你的乾坤，文武不能識(shí)，后妃不能曉，只有你死的明白；你何不在陰司閻王處具告，把你的屈情伸訴，伸訴？”那人道：“他的神通廣大，官吏情熟，——都城隍常與他會(huì)酒，海龍王盡與他有親，東岳天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟?！虼诉@般，我也無門投告?！薄纠畋九耘簠s原來陰司也是一等人情世界?！?/p>

　　三藏道：“陛下，你陰司里既沒本事告他，卻來我陽(yáng)世間作甚？”那人道：“師父啊，我這一點(diǎn)冤魂，怎敢上你的門來？山門前有那護(hù)法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，緊隨鞍馬。卻才被夜游神一陣神風(fēng)，把我送將進(jìn)來。他說我三年水災(zāi)該滿，著我來拜謁師父。他說你手下有一個(gè)大徒弟，是齊天大圣，極能斬怪降魔。今來志心拜懇，千乞到我國(guó)中，拿住妖魔，辨明邪正。朕當(dāng)結(jié)草銜環(huán)，報(bào)酬師恩也！”三藏道：“陛下，你此來是請(qǐng)我徒弟與你去除卻那妖怪么？”那人道：“正是！正是！”三藏道：“我徒弟干別的事不濟(jì)，但說降妖捉怪，正合他宜。陛下啊，雖是著他拿怪，但恐理上難行。”那人道：“怎么難行？”三藏道：“那怪既神通廣大，變得與你相同；滿朝文武，一個(gè)個(gè)言和心順；三宮妃嬪，一個(gè)個(gè)意合情投；我徒弟縱有手段，決不敢輕動(dòng)干戈。倘被多官拿住，說我們欺邦滅國(guó)，問一款大逆之罪，困陷城中，卻不是畫虎刻鵠也？”

　　那人道：“我朝中還有人哩。”三藏道：“卻好！卻好！想必是一代親王侍長(zhǎng)，發(fā)付何處鎮(zhèn)守去了？”那人道：“不是；我本宮有個(gè)太子，是我親生的儲(chǔ)君?！比氐溃骸澳翘酉氡乇谎зH了？”那人道：“不曾，他只在金鑾殿上，五鳳樓中，或與學(xué)士講書，或共全真登位。自此三年，禁太子不入皇宮，不能彀與娘娘相見?！比氐溃骸按耸呛喂剩俊蹦侨说溃骸按耸茄质瓜碌挠?jì)策。只恐他母子相見，閑中論出長(zhǎng)短，怕走了消息；故此兩不會(huì)面，他得永住常存也?！比氐溃骸澳愕臑?zāi)屯，想應(yīng)天付，卻與我相類。當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師，救養(yǎng)成人。記得我幼年無父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”又問道：“你縱有太子在朝，我怎的與他相見？”那人道：“如何不得見？”三藏道：“他被妖魔拘轄，連一個(gè)生身之母尚不得見，我一個(gè)和尚，欲見何由？”那人道：“他明早出朝來也?！比貑枺骸俺龀魃?？”那人道：“明日早朝，領(lǐng)三千人馬，架鷹犬，出城采獵，師父斷得與他相見。見時(shí)肯將我的言語說與他，他便信了。”三藏道：“他本是肉眼凡胎，被妖魔哄在殿上，那一日不叫他幾聲父王？他怎肯信我的言語？”那人道：“既恐他不信，我留下一件表記與你罷?！比貑枺骸笆呛挝锛?？”那人把手中執(zhí)的金廂白玉珪放下道：“此物可以為記。”三藏道：“此物何如？”那人道：“全真自從變作我的模樣，只是少變了這件寶貝。他到宮中，說那求雨的全真拐了此珪去了。自此三年，還沒此物。我太子若看見，他睹物思人，此仇必報(bào)?！比氐溃骸耙擦T，等我留下，著徒弟與你處置?！獏s在那里等么？”那人道：“我也不敢等。我這去，還央求夜游神再使一陣神風(fēng)，把我送進(jìn)皇宮內(nèi)院，托一夢(mèng)與我那正宮皇后，教他母子們合意，你師徒們同心?！比攸c(diǎn)頭應(yīng)承道：“你去罷?！?/p>

　　那冤魂叩頭拜別，舉步相送，不知怎么踢了腳，跌了一個(gè)筋斗，把三藏驚醒，卻原來是南柯一夢(mèng)。慌得對(duì)著那盞昏燈，連忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒來道：“甚么‘土地土地’？——當(dāng)時(shí)我做好漢，專一吃人度日，受用腥膻，其實(shí)快活；偏你出家，教我們保護(hù)你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務(wù)腳！這早晚不睡，又叫徒弟作甚？”三藏道：“徒弟，我剛才伏在案上打盹，做了一個(gè)怪夢(mèng)?！毙姓咛鴮⑵饋淼溃骸皫煾?，夢(mèng)從想中來。你未曾上山，先怕妖怪，又愁雷音路遠(yuǎn)，不能得到；思念長(zhǎng)安，不知何日回程，所以心多夢(mèng)多。似老孫一點(diǎn)真心，專要西方見佛，更無一個(gè)夢(mèng)兒到我?！薄咀C道本夾批： 至人至言，至此自能無夢(mèng)。】三藏道：“徒弟，我這樁夢(mèng)，不是思鄉(xiāng)之夢(mèng)。才然合眼，見一陣狂風(fēng)過處，禪房門外有一朝皇帝，自言是烏雞國(guó)王，渾身水濕，滿眼淚垂?！边@等這等，如此如此，將那夢(mèng)中話一一的說與行者。行者笑道：“不消說了，他來托夢(mèng)與你，分明是照顧老孫一場(chǎng)生意。必然是個(gè)妖怪在那里篡位謀國(guó)，等我與他辨?zhèn)€真假。想那妖魔，棍到處，立業(yè)成功?！比氐溃骸巴降?，他說那怪神通廣大哩?！毙姓叩溃骸芭滤趺磸V大！早知老孫到，教他即走無方！”三藏道：“我又記得留下一件寶貝做表記。”八戒答道：“師父莫要胡纏，做個(gè)夢(mèng)便罷了，怎么只管當(dāng)真？”沙僧道：“‘不信直中直，須防仁不仁?！覀兇蚱鸹穑_了門，看看如何便是?！?/p>

　　行者果然開門，一齊看處，只見星月光中，階檐上，真?zhèn)€放著一柄金廂白玉珪。八戒近前拿起道：“哥哥，這是甚么東西？”行者道：“這是國(guó)王手中執(zhí)的寶貝，名喚玉珪。師父啊，既有此物，想此事是真。明日拿妖，全都在老孫身上。只是要你三樁兒造化低哩?！卑私涞溃骸昂?！好！好！做個(gè)夢(mèng)罷了，又告誦他。他那些兒不會(huì)作弄人哩？就教你三樁兒造化低?！比鼗厝肜锩娴溃骸笆悄侨龢叮俊毙姓叩溃骸懊魅找沩敻?、受氣、遭瘟?！卑私湫Φ溃阂粯秲阂彩请y的，三樁兒卻怎么耽得？”唐僧是個(gè)聰明的長(zhǎng)老，便問：“徒弟啊，此三事如何講？”行者道：“也不消講，等我先與你二件物?！?/p>

　　好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫聲“變！”變做一個(gè)紅金漆匣兒，把白玉珪放在內(nèi)盛著，道：“師父，你將此物捧在手中，到天曉時(shí)，穿上錦襕袈裟，去正殿坐著念經(jīng)，等我去看看他那城池。端的是個(gè)妖怪，就打殺他，也在此間立個(gè)功績(jī)；假若不是，且休撞禍?！比氐溃骸罢?！正是！”行者道：“那太子不出城便罷；若真?zhèn)€應(yīng)夢(mèng)出城來，我定引他來見你?！比氐溃骸耙娏宋胰绾斡?？”行者道：“來到時(shí)，我先報(bào)知，你把那匣蓋兒扯開些，等我變作二寸長(zhǎng)的一個(gè)小和尚，鉆在匣兒里，你連我捧在手中。那太子進(jìn)了寺來，必然拜佛；你盡他怎的下拜，只是不睬他。他見你不動(dòng)身，一定教拿你；你憑他拿下去，——打也由他，綁也由他，殺也由他。”三藏道：“呀！他的軍令大，真?zhèn)€殺了我，怎么好？”行者道：“沒事，有我哩，若到那緊關(guān)處，我自然護(hù)你。他若問時(shí)，你說是東土欽差上西天拜佛取經(jīng)進(jìn)寶的和尚。他道：‘有甚寶貝？’你卻把錦襕袈裟對(duì)他說一遍，說道：‘此是三等寶貝。還有頭一等、第二等的好物哩’。但問處，就說這匣內(nèi)有一件寶貝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年過去未來之事，俱盡曉得。卻把老孫放出來。我將那夢(mèng)中話告誦那太子，他若肯信，就去拿了那妖魔，一則與他父王報(bào)仇，二來我們立個(gè)名節(jié)；他若不信，再將白玉珪拿與他看。——只恐他年幼，還不認(rèn)得哩?！比芈勓?，大喜道：“徒弟啊，此計(jì)絕妙！但說這寶貝，一個(gè)叫做錦襕袈裟，一個(gè)叫做白玉珪，你變的寶貝卻叫做甚名？”行者道：“就叫做‘立帝貨’罷?！薄咀C道本夾批：命名奇絕?！咳匾姥?，記在心上。師徒們一夜那曾得睡。盼到天明，恨不得點(diǎn)頭喚出扶桑日，噴氣吹散滿天星。

　　不多時(shí)，東方發(fā)白。行者又吩咐了八戒、沙僧，教他兩個(gè)：“不可攪擾僧人，出來亂走。待我成功之后，共汝等同行。”才別了唐僧，打了唿哨，一筋斗跳在空中。睜火眼平西看處，果見有一座城池。你道怎么就看見了？當(dāng)時(shí)說那城池離寺只有四十里，故此憑高就望見了。

　　行者近前仔細(xì)看處，又見那怪霧愁云漠漠，妖風(fēng)怨氣紛紛。行者在空中贊嘆道：

　　“若是真王登寶座，自有祥光五色云；

　　只因妖怪侵龍位，騰騰黑氣鎖金門?！?/p>

　　行者正然感嘆。忽聽得炮聲響喨，又只見東門開處，閃出一路人馬，真?zhèn)€是采獵之軍，果然勢(shì)勇。但見：

　　曉出禁城東，分圍淺草中。彩旗開映日，白馬驟迎風(fēng)。鼉鼓冬冬擂，標(biāo)槍對(duì)對(duì)沖。架鷹軍猛烈，牽犬將驍雄?；鹋谶B天振，粘竿映日紅。人人支弩箭，個(gè)個(gè)挎雕弓。張網(wǎng)山坡下，鋪繩小徑中。一聲驚霹靂，千騎擁貔熊。狡兔身難保，乖獐智亦窮。狐貍該命盡，麋鹿喪當(dāng)終。山雉難飛脫，野雞怎避兇？他都要撿占山場(chǎng)擒猛獸，摧殘林木射飛蟲。

　　那些人出得城來，散步東郊，不多時(shí)，有二十里向高田地，又只見中軍營(yíng)里，有小小的一個(gè)將軍：頂著盔，貫著甲，果肚花，十八札，手執(zhí)青鋒寶劍，坐下黃驃馬，腰帶滿弦弓。真?zhèn)€是：

　　隱隱君王象，昂昂帝主容。

　　規(guī)模非小輩，行動(dòng)顯真龍。

　　行者在空暗喜道：“不須說，那個(gè)就是皇帝的太子了。等我戲他一戲?！焙么笫ィ绰湓祁^，撞入軍中太子馬前。搖身一變，變作一個(gè)白兔兒，只在太子馬前亂跑。【證道本夾批：又好一出《白兔記》?！刻涌匆?，正合歡心，拈起箭，拽滿弓，一箭正中了那兔兒。

　　原來是那大圣故意教他中了，卻眼乖手疾，一把接住那箭頭，把箭翎花落在前邊，丟開腳步跑了。那太子見箭中了玉兔，兜開馬，獨(dú)自爭(zhēng)先來趕。不知馬行的快，行者如風(fēng)；馬行的遲，行者慢走，只在他面前不遠(yuǎn)?？此怀桃怀?，將太子哄到寶林寺山門之下，行者現(xiàn)了本身，——不見兔兒，只見一枝箭插在門檻上?！獜阶策M(jìn)去，見唐僧道：“師父，來了！來了！”卻又一變，變做二寸長(zhǎng)短的小和尚兒，鉆在紅匣之內(nèi)。

　　卻說那太子趕到山門前，不見了白兔，只見門檻上插住一枝雕翎箭。太子大驚失色道：“怪哉！怪哉！分明我箭中了玉兔，玉兔怎么不見，只見箭在此間！想是年多日久，成了精魅也?！卑瘟思?，抬頭看處，山門上有五個(gè)大字，寫著“敕建寶林寺”。太子道：“我知之矣。向年間曾記得我父王在金鑾殿上，差官赍些金帛與這和尚修理佛殿佛象，不期今日到此。正是‘因過道院逢僧話，又得浮生半日閑’，我且進(jìn)去走走?！?/p>

　　那太子跳下馬來，正要進(jìn)去，只見那保駕的官將與三千人馬趕上，簇簇?fù)頁(yè)恚既肷介T里面?；诺媚潜舅卤娚紒磉殿^拜接。接入正殿中間，參拜佛象。卻才舉目觀瞻，又欲游廊玩景，忽見正當(dāng)中坐著一個(gè)和尚，太子大怒道：“這個(gè)和尚無禮！我今半朝鑾駕進(jìn)山，雖無旨意知會(huì)，不當(dāng)遠(yuǎn)接，此時(shí)軍馬臨門，也該起身；怎么還坐著不動(dòng)？”教：“拿下來！”說聲“拿”字，兩邊校尉，一齊下手，把唐僧抓將下來，急理繩索便捆。行者在匣里默默的念咒，教道：“護(hù)法諸天、六丁六甲，我今設(shè)法降妖，這太子不能知識(shí)，將繩要捆我?guī)煾福甑燃丛缱o(hù)持；若真捆了，汝等都該有罪！”那大圣暗中吩咐，誰敢不遵，卻將三藏護(hù)持定了：有些人摸也摸不著他光頭，好似一壁墻擋住，難攏其身。

　　那太子道：“你是那方來的，使這般隱身法欺我！”三藏上前施禮道：“貧僧無隱身法，乃是東土唐僧，上雷音寺拜佛求經(jīng)進(jìn)寶的和尚?！碧拥溃骸澳隳菛|土雖是中原，其窮無比，【證道本夾批：說得不差，可稱知己之言?！坑猩鯇氊悾阏f來我聽。”三藏道：“我身上穿的這袈裟，是第三樣寶貝。還有第一等、第二等更好的物哩！”太子道：“你那衣服，半邊苫身，半邊露臂，能值多少物，敢稱寶貝！”三藏道：“這袈裟雖不全體，有詩(shī)幾句。詩(shī)曰：【證道本夾批：陡然說入妙。】

　　佛衣偏袒不須論，內(nèi)隱真如脫世塵。

　　萬線千針成正果，【李本旁批：著眼?！烤胖榘藢毢显?。

　　仙娥圣女恭修制，遺賜禪僧靜垢身。

　　——見駕不迎猶自可，你的父冤未報(bào)枉為人！”

　　太子聞言，心中大怒道：“這潑和尚胡說！你那半片衣，憑著你口能舌便，夸好夸強(qiáng)。我的父冤從何未報(bào)，你說來我聽?！比剡M(jìn)前一步，合掌問道：“殿下，為人生在天地之間，能有幾恩？”太子道：“有四恩?！比氐溃骸澳撬亩?？”太子道：“感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國(guó)王水土之恩，父母養(yǎng)育之恩?！比匦υ唬骸暗钕卵灾惺В酥挥刑斓厣w載，日月照臨，國(guó)王水土，那得個(gè)父母養(yǎng)育來？”太子怒道：“和尚是那游手游食削發(fā)逆君之徒！人不得父母養(yǎng)育，身從何來？”三藏道：“殿下，貧僧不知；但只這紅匣內(nèi)有一件寶貝，叫做‘立帝貨’，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事，便知無父母養(yǎng)育之恩，令貧僧在此久等多時(shí)矣?！?/p>

　　太子聞?wù)f，教：“拿來我看?！比爻堕_匣蓋兒，那行者跳將出來，（矢 犮）呀（矢 犮）的，兩邊亂走。太子道：“這星星小人兒，能知甚事？”行者聞言嫌小，卻就使個(gè)神通，把腰伸一伸，就長(zhǎng)了有三尺四五寸?！纠畋九耘汉铩！勘娷娛砍泽@道：“若是這般快長(zhǎng)，不消幾日，就撐破天也?！薄纠畋九耘喝??！啃姓唛L(zhǎng)到原身，就不長(zhǎng)了。太子才問道：“立帝貨，這老和尚說你能知未來過去吉兇，你卻有龜作卜？有蓍作筮？憑書句斷人禍福？”行者道：“我一毫不用，只是全憑三寸舌，萬事盡皆知。”太子道：“這廝又是胡說。自古以來，《周易》之書，極其玄妙，斷盡天下吉兇，使人知所趨避；故龜所以卜，蓍所以筮。聽汝之言，憑據(jù)何理，妄言禍福，扇惑人心！”

　　行者道：“殿下且莫忙，等我說與你聽。你本是烏雞國(guó)王的太子。你那里五年前，年程荒旱，萬民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈禱。正無點(diǎn)雨之時(shí)，鍾南山來了一個(gè)道士，他善呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石為金。君王忒也愛小，就與他拜為兄弟。這樁事有么？”太子道：“有！有！有！你再說說?！毙姓叩溃骸昂笕瓴灰娙妫Q孤的卻是誰？”【證道本夾批：又問得陡，妙妙。】太子道：“果是有個(gè)全真，父王與他拜為兄弟，食則同食，寢則同寢。三年前在御花園里玩景，被他一陣神風(fēng)，把父王手中金廂白玉珪，攝回鍾南山去了。至今父王還思慕他。因不見他，遂無心賞玩，把花園緊閉了，已三年矣。做皇帝的，非我父王而何？”

　　行者聞言，哂笑不絕。太子再問不答，只是哂笑。太子怒道：“這廝當(dāng)言不言，如何這等哂笑？”行者又道：“還有許多話哩；奈何左右人眾，不是說處?！碧右娝哉Z有因，將袍袖一展，教軍士且退。那駕上官將，急傳令，將三千人馬，都出門外住札。此時(shí)殿上無人，太子坐在上面，長(zhǎng)老立在前邊，左手旁立著行者。本寺諸僧皆退，行者才正色上前道：“殿下，化風(fēng)去的是你生身之父母，見坐位的，是那祈雨之全真。”太子道：“胡說！胡說！我父自全真去后，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。照依你說，就不是我父王了。還是我年孺，容得你；若我父王聽見你這番話，拿了去，碎尸萬段！”把行者咄的喝下來。行者對(duì)唐僧道：“何如？我說他不信，果然！果然！如今卻拿那寶貝進(jìn)與他，倒換關(guān)文，往西方去罷。”三藏即將紅匣子遞與行者。行者接過來，將身一抖，那匣兒卒不見了，——原是他毫毛變的，被他收上身去?！獏s將白玉珪雙手捧上，獻(xiàn)與太子。

　　太子見了道：“好和尚！好和尚！你五年前本是個(gè)全真，來騙了我家的寶貝，如今又妝做和尚來進(jìn)獻(xiàn)！”叫：“拿了！”一聲傳令，把長(zhǎng)老唬得慌忙指著行者道：“你這弼馬溫！專撞空頭禍，帶累我哩！”行者近前一齊攔住道：“休嚷！莫走了風(fēng)！我不叫做立帝貨，還有真名哩?！碧优溃骸澳闵蟻恚∥覇柲銈€(gè)真名字，好送法司定罪！”

　　行者道：“我是那長(zhǎng)老的大徒弟，名喚悟空孫行者。因與我?guī)煾干衔魈烊〗?jīng)，昨宵到此覓宿。我?guī)煾敢棺x經(jīng)卷，至三更時(shí)分，得一夢(mèng)，夢(mèng)見你父王道，他被那全真欺害，推在御花園八角琉璃井內(nèi)，全真變作他的模樣。滿朝官不能知，你年幼亦無分曉，禁你入宮，關(guān)了花園，大端怕漏了消息。你父王今夜特來請(qǐng)我降魔，我恐不是妖邪，自空中看了，果然是個(gè)妖精。正要?jiǎng)邮帜盟?，不期你出城打獵。你箭中的玉兔，就是老孫。老孫把你引到寺里，見師父，訴此衷腸，句句是實(shí)。你既然認(rèn)得白玉珪，怎么不念鞠養(yǎng)恩情，替親報(bào)仇？”那太子聞言，心中慘慽，暗自傷愁道：“若不信此言語，他卻有三分兒真實(shí)；若信了，怎奈殿上見是我父王?！边@才是進(jìn)退兩難心問口，三思忍耐口問心。行者見他疑惑不定，又上前道：“殿下不必心疑，請(qǐng)殿下駕回本國(guó)，問你國(guó)母娘娘一聲，看他夫妻恩愛之情，比三年前如何。只此一問，便知真假矣?！?/p>

　　那太子回心道：“正是！且待我問我母親去來。”他跳起身，籠了玉珪就走。行者扯住道：“你這些人馬都回，卻不走漏消息，我難成功？但要你單人獨(dú)馬進(jìn)城，不可揚(yáng)名賣弄。莫入正陽(yáng)門，須從后宰門進(jìn)去。到宮中見你母親，切休高聲大氣，須是悄語低言：恐那怪神通廣大，一時(shí)走了消息，你娘兒們性命俱難保也?！碧又?jǐn)遵教命，出山門吩咐將官：“穩(wěn)在此札營(yíng)，不得移動(dòng)。我有一事，待我去了就來一同進(jìn)城。”看他：

　　指揮號(hào)令屯軍士，上馬如飛即轉(zhuǎn)城。

　　這一去，不知見了娘娘，有何話說，且聽下回分解。

　　【悟元子曰：上回闡揚(yáng)金丹始終妙旨，則知非空空一性者所可能矣。然不空則必有果，欲知其果，須在生身之處，辨別是非邪正，方能返本還元。此回合下二回，發(fā)明道之順逆，使人溯本窮源，從新修持，依世法而修道法也。

　　篇首“三藏坐于寶林寺禪堂中，燈下念一會(huì)經(jīng)，直到三更時(shí)候，雖是合眼朦朧，卻還心中明白?！贝思磳毩种兀拿飨嗤?，陰中生陽(yáng)，《坤》下復(fù)《震》，為吾身中之活子時(shí)也?！皦?mèng)中見一條漢子，渾身上下水淋淋的?！贝恕犊病坟灾?，《坎》外陰而內(nèi)陽(yáng)，“一條”’象中之一實(shí)；“上下水淋淋”，象外之二虛。又渾身水淋，《坎》為水也?！犊病分幸魂?yáng)，為先天真一之氣，此氣隱而不現(xiàn)，因有半夜地雷震動(dòng)，陰陽(yáng)相感，激而有象，乃足以見之。其曰：“夢(mèng)中見”者，先天之氣，在于恍惚杳冥之中，賢者過之，愚者不及，每每不識(shí)，當(dāng)面錯(cuò)過。故那人道：“師父，我不是妖怪邪魔，你慧眼看我一看?！笔怯腥思?xì)認(rèn)《坎》中一陽(yáng)，為先天正氣，而不得以后天妖邪視之也。

　　“頭戴沖天冠”，上偶也；“腰系碧玉帶”，中實(shí)也；身穿赭黃袍”，外土也；“足踏無憂履”，下虛也；“手執(zhí)白玉圭”，《坎》中孚也；“面如東岳長(zhǎng)生帝”，《坎》中一陽(yáng)，能使“帝出乎《震》”也；“形似文昌開化君”，《坎》中真水，為萬化之根本也；“家住正西，離此四十里，號(hào)烏雞國(guó)”，正西金之方，四十金之?dāng)?shù)，《坎》中一陽(yáng)屬于金也。

　　烏雞國(guó)為《離》，《坎》中一陽(yáng)，自《離》宮來也。何以見自《離》來？“五年前，天旱三年”，五者，《乾》之九五，剛健中正，大人之象；“天旱三年”，自五而前進(jìn)于上，亢陽(yáng)也?！扮娔先妗?，即亢陽(yáng)之義；“請(qǐng)他祈雨”，陽(yáng)極則必以陰濟(jì)之?！爸煌哂曜恪保幎淙?yáng)，地天交《泰》，則始物生物，萬物因之而被恩；“多下二寸”者，明勝于陽(yáng)也?！皣?guó)王全真八拜作交，同寢食者二年?！薄肚芳儎t必交于《坤》，《乾》、《坤》一交，《乾》受《坤》之陰氣，中虛而成《離》；《坤》食《乾》之陽(yáng)氣，中實(shí)而成《坎》。《坎》中孚，為萬物之生氣。故游春賞玩，八角琉璃井中，有萬道金光也。

　　“推下井去，石蓋井口，擁上泥土?！薄遏蕖窞槭譃橥林哒?，上《艮》下《坎》，□卦爻圖略為《蒙》?！犊病废菡鎸?，陽(yáng)入陰胞，蒙昧不明．一者以掩蔽，世人莫知之矣?！耙埔恢臧沤对栽谏厦妗?，芭蕉為風(fēng)木，屬于《巽》，上《巽》下《坎》，□卦爻圖略為《渙》。真寶既陷，蒙昧不明，陰陽(yáng)散渙。由是先天入于后天，后天亂其先天，真者埋藏，假者當(dāng)權(quán)．是全真竊烏雞之位，國(guó)王入八角之井，邪正不分，以假欺真，大失本來面目。此落井傷生冤屈之鬼，不得不賴大圣辨明也。既賴大圣辨明，何以謁三藏？此不可不辨。三藏為性，大圣為命，無思無為，三藏有之；榷坎》填《離》，非大圣莫施。此隱示一性不能成真，必了命方可以復(fù)本。其謁三藏，是欲三藏求大圣，盡性而至命也。故曰；“你手下有個(gè)齊天大圣，極能斬妖降魔?！贝苏Z可以了了。

　　“本宮有個(gè)太子，是親生的儲(chǔ)君。”此太子乃《震》也，《震》為《乾》之長(zhǎng)男，本《乾》宮所生。先天《乾》居南，《坤》居北．《乾》、《坤》交姤，一陽(yáng)走于《坤》宮，變?yōu)楹筇臁犊病贰ⅰ峨x》，《乾》稱于西北，《坤》遷于西南，《乾》為老陽(yáng)，《坤》為老陰，老陰老陽(yáng)處于無為，《兌》金代母而行事，《震》木繼父而現(xiàn)象。然其所以使不遠(yuǎn)復(fù)，而“帝出乎《震》”者，《坎》中一陽(yáng)為之，《震》下之陽(yáng)即《坎》中之陽(yáng)。曰：“親生儲(chǔ)君”者，后天《坎》中之陽(yáng)，即先天《乾》宮之中實(shí)，既為《乾》實(shí)，則此一陽(yáng)，即統(tǒng)《乾》之全體，《震》為《坎》之親生，理有可據(jù)，且水能生木，非親生而何？若以本宮太子為《坎》中一陽(yáng)作解，非仙翁本意。

　　“禁他入宮，不能與娘娘相見?！毕忍鞛楹筇煨瓣幩簦袩o信行，母不見子，子不見母矣?！肮硗蹩植恍?，將手中白玉圭放下為記?！卑子窆鐬椤犊病分墟?，孚者信也?！犊病分幸魂?yáng)，中有真土，“圭”者二土合一，不信因全真竊位，記圭乃真陽(yáng)一現(xiàn)，《坎》中之陽(yáng)，不能自現(xiàn)，必借《震》雷而出，故將白玉圭叫太子看見，睹物思人也?！按顺鸨貓?bào)”者，報(bào)即報(bào)復(fù)，即一陽(yáng)來復(fù)也。有此一《復(fù)》，長(zhǎng)子繼父體，因母立兆基，母子相見，戊己二土，合而為一，共成刀圭，金丹有象：生身之道在是。故曰：“我托夢(mèng)于正宮皇后，叫他母子們合意，好湊你師徒們同心?！蹦缸訉賰?nèi)，師徒屬外，內(nèi)為體，外為用，彼此扶持，人我共濟(jì)，內(nèi)通而外即應(yīng)，外真而內(nèi)即成，內(nèi)外相信，邪正分明，大事易就。

　　噫！鬼王一篇言語，順行逆用之天機(jī)明明道出，真足以點(diǎn)枯骨而回生，破障翳而明眼，三藏能不絆一跌而驚醒乎？三藏道：“我剛才作了一個(gè)怪夢(mèng)?！毖圆恢碇帪檎嬗X，即不知生身以后為怪夢(mèng)；知得才作了一個(gè)怪夢(mèng)，而不夢(mèng)之事可得而知矣。行者道：“夢(mèng)從想中來，心多夢(mèng)多，似老孫一點(diǎn)真心，專要見佛，更無一個(gè)夢(mèng)兒到我?！笨梢姸嘈募词菈?mèng)，若一無心，便是真心，真心無夢(mèng)，即或有夢(mèng)，亦是見真之夢(mèng)。三藏道：“我這夢(mèng)不是思鄉(xiāng)之夢(mèng)?！辈皇撬监l(xiāng)夢(mèng)，而夢(mèng)真矣。“將夢(mèng)中話—一說與行者。”金丹大道，萬劫一傳，人所難得，若有得之者，真是夢(mèng)想不到之事，下手速修猶恐太遲?！啊徽f與行者”，知之還須行之也。所以行者道：“他來托夢(mèng)與你，分明是照顧老孫一場(chǎng)生意，必然有個(gè)妖精，等我替他拿住，辨?zhèn)€真假。”頓悟者漸修之起腳，漸修者頓悟之結(jié)果。頓悟之后，不廢漸修之功，修真滅假，借假全真，真假分明，本立道生，生生不已，則長(zhǎng)生而不死，是謂一場(chǎng)生意。否則，空空一悟，而不實(shí)行，則真假相混，理欲相雜，生生死死，生死不已，則有死而難生，是謂一場(chǎng)死意。若欲轉(zhuǎn)死為生，辨別真假，舍老孫其誰與歸？

　　“月光中放著一柄白玉圭，行者道：‘既有此物，想此事是真?！痹鹿庵邪子窆?，《坎》中真陽(yáng)也。一經(jīng)說破，明明朗朗，失去故物，現(xiàn)在眼前，不待他求，直下承當(dāng)，真實(shí)不虛?！靶姓甙胃撩冏鰝€(gè)紅金漆匣兒，把白玉圭放在內(nèi)。本身變做二寸長(zhǎng)的小和尚，鉆在匣內(nèi)?！贝俗兲鞕C(jī)密秘，非人所測(cè)，紅金漆匣兒為《離》，二為火，故色紅?！峨x》本《乾》金之體，故為紅金漆；匣者中空，《離》中虛也。白玉圭放在匣內(nèi)，榷坎》中之一陽(yáng)，填《離》宮之一陰，流戊就已，二土合為刀圭，即老子所云“恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”也。行者變二寸長(zhǎng)的小和尚，鉆在匣內(nèi)，以大變小，以一變二，大小無傷，兩國(guó)俱全，一而神，兩而化，神化不測(cè)，正引嬰兒之大機(jī)大用，而非可以形跡求者。變的寶貝，能知一千五百年過去未來之事，名為“立帝貨”。此三五合一，圓陀陀，光灼灼，凈倮倮，赤灑灑，乃象帝之先，誠(chéng)立帝之奇貨貴寶，所以為頭一等好物。

　　“行者變白兔兒，在太子馬前亂跳?！蓖谜?，陰中之陽(yáng)，乃月生庚方之象?！疤右患杏裢茫?dú)自爭(zhēng)先來趕，只在面前不遠(yuǎn)。”此一陽(yáng)來復(fù)，不遠(yuǎn)復(fù)也?！疤訂柸厥悄欠絹淼囊吧氐溃骸菛|土上雷音拜佛求經(jīng)進(jìn)寶的和尚?！庇蓶|上西，凡以為取經(jīng)之故，取經(jīng)正所以進(jìn)寶；取之由西而回東，進(jìn)之自彼而還我，示其他家有寶也。太子道：“你那東土雖是中原，其窮無比．有甚寶貝？”東者我家，西者他家，我家之寶自有生以來寄體他家，猶虎奔而寓于西，迷而不返，是西富而東貧?！皷|土有甚寶貝？”示其我家無寶也。寶為何寶？即水中之金；水中之金為真陽(yáng)，即生身之父；真陽(yáng)失陷，不知復(fù)還，即為不孝。三藏說“父冤未報(bào)枉為人”，堪足為古今來修道者之定評(píng)。

　　“行者跳出匣，太子嫌小，行者把腰一伸，就長(zhǎng)有三尺四五寸?！薄靶槎?，二屬火；“一伸”，一屬水；“三尺”，三屬木；“四五寸”，四屬金，五屬土。言此先天一氣，從虛無中跳出，其形雖微而不著，然其中五行俱全，五德俱備，而非可以淺窺小看也?！靶姓唛L(zhǎng)到原身就不長(zhǎng)”，乃安其身于九五，剛健中正，純粹精也。行者道：“你那國(guó)之事，我都盡知，我說與你聽?！鄙w金丹大道，須要知始知終，始終洞徹，纖毫無疑，方能一往成功。否則，知之不確，見之不真，枉費(fèi)功力，焉能成丹？噫！欲知山上路，須問過來人。倘不求師決，而私度妄猜，何由辨得真假，分得邪正？知之且不能，何況于行？“我說與你聽”一句，可以了了。師何所說，所說者，先天后天之真假耳。

　　“五年前全真祈雨，后三年不見全真，稱孤的卻是誰？”蓋言先天《乾》陽(yáng)九五，位乎天德而全真；后天一《姤》，女德不貞而有假。不見全真，則必稱孤者是全假，乃太子不知個(gè)里消息，反以為三年前攝去白圭者是全真，三年后坐皇帝者是父王，未免以真為假，以假為真，假且不知，真何能曉？此“行者聞言，而哂笑不絕”也。笑者何？笑其此中別有個(gè)密秘天機(jī)而真假立判，學(xué)者若不將此天機(jī)，審問個(gè)真實(shí)，何以能救真？何以能除假？“太子再問不答，行者道：‘還有許多話哩！奈何左右人眾，不是說處?！鄙w生死大道，至等至貴，上天所秘，只可暗傳秘授，而非可與人共知共聞?wù)摺?/p>

　　“太子見他言語有因，退出軍士?！笔且颜J(rèn)得行者高明，為人天之師，可以聞道之機(jī)。故“行者正色上前道：‘化風(fēng)去的是你生身之老父，現(xiàn)坐位的是那祈雨之全真。’”正以過去佛不可得，現(xiàn)在佛不可得，未來佛不可得，三佛既不可得，則必現(xiàn)在者是假，而非真。知其現(xiàn)在之假，則一千五百年過去未來現(xiàn)在之真，可以頓悟而得之。而太子乃不自信，以為亂說者何也？特以言語不通，無以示信，而難以認(rèn)真?！靶欣蠈子窆珉p手獻(xiàn)與太子”，是授受已真，言語相通，可以辨得真假之時(shí)。而太子猶以為騙我家寶貝之人，不能辨別者何也？是必有故焉。當(dāng)未聞道，急欲求其知；既已悟道，急欲求其行。倘空悟而不實(shí)行，雖有一信而無結(jié)果，猶是睡夢(mèng)中生涯，與不信者相同，有甚分曉？故行者說出真名，喚悟空孫行者，及國(guó)王夢(mèng)中一段緣故，又云：“你既然認(rèn)得白玉圭，怎么不念鞠育恩情，替親報(bào)仇？”夫修道所難得者，先天真信，既有一信可通，即可于此一信之中勇猛精進(jìn)，以道為己任，返還真陽(yáng)，除滅妖邪，不得忘本事仇，自取敗亡。

　　噫！仙翁說到此處，亦可謂拔天根而鑿鬼窟，然猶恐人不識(shí)，又寫出太子狐疑，行者叫問國(guó)母娘娘一段，使人于生身之母處，究其真陽(yáng)虛實(shí)消息耳！何則？自《乾》、《坤》交錯(cuò)之后，真陽(yáng)失陷，邪魔竊位，而真陰亦被所傷，夫妻隔絕，母子不會(huì)，此中音信不通，何以返故園而示同心？太子見圭，父子已有取信之道。然父子主恩，夫妻主愛，恩以義結(jié)，愛以情牽，恩不如愛之契，夫妻不相通，即父子不相見。

　　“行者叫太子回本國(guó)，問國(guó)母娘娘一聲，看他夫妻恩愛之情，比三年前如何？只此一問便知真假?！贝四怂荼靖F源之論，讀者須當(dāng)細(xì)辨。太子得白圭，是已得真陽(yáng)之信；行者叫問母，復(fù)欲見真陰之信。真陽(yáng)之信，必須從寶林中討來；真陰之信．還當(dāng)向本國(guó)內(nèi)究出。真陽(yáng)在《坎》，具有戊土；真陰在《離》，具有己土。土者，信也。二信相通，陰陽(yáng)合一，而為真；二信不通，陰陽(yáng)偏孤，而為假。蓋真陰陽(yáng)本于先天，假陰陽(yáng)出于后天，惟真陰能知真陽(yáng)，亦惟真陰能知假陽(yáng)。不見真陰，不識(shí)假陽(yáng)，亦不識(shí)真陽(yáng)，故欲知生身之父，必先問生身之母?！爸淮艘粏柋阒婕佟?，確是實(shí)理，說到此處，真是腦后著捶，叫人猛醒。故太子道：“是！是！且待我問我母親去來?！贝四恕案蕉脱栽钪迹嵘吓钊R第一峰。”直下承當(dāng)，無容再問。

　　“跳起身來，籠了白玉圭就走?！敝_而行之果，大丈夫建功立業(yè)，正在此時(shí)。何以“行者又扯住，叫單人獨(dú)馬進(jìn)城，從后宰門進(jìn)宮見母，切莫高聲大氣，須是悄語低言，恐走消息，性命難保?！碧匾越鸬ご蟮溃藠Z造化轉(zhuǎn)乾坤之道，鬼神所忌，天人不悅，既知消息，只可暗中潛修密煉，不得在人前高張聲氣，自惹災(zāi)禍，誤傷性命?！疤又?jǐn)遵教命”，可謂善全性命而報(bào)師恩者。

　　此回細(xì)寫金丹秘決，發(fā)古人所未發(fā)，不特言大道之體用，而且示窮理之實(shí)功。訣中之訣，竅中之竅，若有知音辨的透徹，真假即分，邪正立判，而生身之父母即在現(xiàn)前，成仙作佛，直有可必。吾不知道中學(xué)人，聽得此言，亦能如太子回心道：是！是！待我問我母親去來否？

　　詩(shī)曰：

　　黑中有白是真陽(yáng)，生在杳冥恍惚鄉(xiāng)。

　　若待地雷聲動(dòng)處，神明默遠(yuǎn)返靈光。】