導(dǎo)語：

《平凡的世界》是路遙創(chuàng)作的一部長篇小說。小說成功塑造了兩個勵志青年——孫少安和孫少平。他們從窮山僻壤里通過艱苦努力，終于擺脫了貧窮的命運，吃上了白面饃，過上了自己想要的生活，他們成為很多和命運抗爭者的學(xué)習(xí)典范。與此同時，小說中有個形象非常飽滿，角色舉足輕重、代表了特定群體的一個人物卻被很多人忽略了，他就是孫少安的姐夫王滿銀。

像王滿銀一樣的人物不僅出現(xiàn)在小說中，現(xiàn)實生活中也有很多?！镀椒驳氖澜纭拂攘χ唬驮谟谕ㄟ^對群體形象的清晰勾勒，引發(fā)了人們對特定群體現(xiàn)實生活和精神層面的廣泛關(guān)注。王滿銀式人物就是眾多群體中的一類。

李陀在《北京晚報》中評價到：“路遙作為一個現(xiàn)實主義作家，他也寫人物，而且他不是一般的寫人物，他寫的是一個群像，一個多達百人的群像?！?/p>

王滿銀式人物出走，有其深刻的社會原因和個人原因，絕不能用好吃懶做來簡單形容。找出他們出走走的原因、困境及回鄉(xiāng)意義，對現(xiàn)代社會這類人物對自身命運的把握也具有一定參考意義。

從《平凡的世界》談王滿銀式人物的出走與回鄉(xiāng)的意義

一、王滿銀式人物的出走原因

1、社會變革下人性覺醒的必然選擇：擺脫貧窮、獲得自尊、尋找更大希望

渴望擺脫貧窮束縛，過上體面、自尊的生活是人的本能。不一樣的人會選擇不一樣的方式去實現(xiàn)這個樸素的理想，出走是其中一種方式，出走是某種意義上的拯救，但出走的具體含義卻又不同。

有些人選擇離開原地，尋找另一種生活方式。離開的目的是通過求學(xué)、求職等擺脫貧窮、尋找希望，進而活出自尊。比如魯迅，通過求學(xué)、求職，棄醫(yī)從文等方式擺脫自身的貧窮，獲得個人層面上相對的自尊和希望。

部分人呆在原地，選擇離開某種生活方式。他們選擇呆在故鄉(xiāng)，通過日夜勞作，辛苦付出擺脫貧窮、擺脫住窯洞、吃黑面饃、過上體面生活，進而找到做人的尊嚴。

比如孫少安，通過辦磚窯致富，給自己箍新窯。自己富有了，帶領(lǐng)村上人走上共同致富的道路。當孫少安以另一種生活方式作為冒尖戶騎上高頭大馬時，第一次感到做人的尊嚴。

還有一類特殊人生活在富貴的邊緣。這類人既沒想著出走，也沒想著離開，只是選擇留在富貴群體的邊緣，如小說中的田福堂。

他通過一點小聰明，加上當村支書的便利，幾乎是被大家供養(yǎng)著，他不窮，但也不富裕，在村里也很有威嚴，是走在人前頭活著有盼頭的人。

而王滿銀式的人，他們既沒有通過求學(xué)、也沒有堅守在原地辛勤致富，僅僅想通過出走，選擇另外一種輕松方式過上體面生活，被別人尊重，繼續(xù)生活的希望。這種對生活的盼頭無可厚非，而且王滿銀式人物出走有其特殊性。

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a.王滿銀式人物內(nèi)心有一定的自豪感。

以王滿銀為例，他祖上曾經(jīng)當過“拔貢”。所謂拔貢，通俗點講就是地方被保送的優(yōu)等生，參加朝政合格后成為拔貢。

先人手里在這一點還有些名望。特別是農(nóng)村，哪家在這一帶有名望，意味著有威望，有影響力，有話語權(quán)。

從王滿銀的種種滿不在乎的表現(xiàn)、以及人們對其家庭歷史的熟知程度上看，王滿銀內(nèi)心有一定的自豪感。

他雖然窮，但敢主動去追孫少安的姐姐。孫少安方圓幾十里都有影響，按理來說，他的姐姐不是王滿銀這個懶漢想追就能追到手的。之所以孫家沒有向王滿銀要彩禮，說明這個人還是除了自豪，還有隨之而來的自信。

特別是王滿銀偷著賣老鼠藥，被拉去工地勞教，想讓裝土的人裝得慢一點，自己好多歇一會，他給裝土的人遞煙。一面遞煙，一面還看著他的老丈人。

心里還想：你老人家沒看見，你這個女婿精能著哩！

如果沒有相當?shù)淖院栏校约坝纱思ぐl(fā)的自信，在這樣的場合，王滿銀感絕對不敢拿私自買的煙去“賄賂”裝土的人。

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b.王滿銀式人物內(nèi)心無比失落

以王滿銀為例，他祖上雖然有過不錯的歷史，但祖父手里因為抽大煙，就把家里一點家業(yè)抽光了。他父親成了前后村莊有名的二流子，這就是典型的家道中落。

從比較輝煌、受人羨慕、敬仰的位置，一下子跌落到低谷，受傷的不僅是當事人，其后代也會在村里人的閑話中備受傷害，王滿銀肯定也是。

加之母親、父親早逝，剩下王滿銀孤零零一個人活在世上。雖然動蕩年代開始，王滿銀高興自己終于有了出人頭地的機會，但他的內(nèi)心一定無比失落。從他對生活的要求可以看出。

當他在幾個派別之間都不得志時，最大的想法就是：”只要有好吃的，每天再發(fā)一盒紙煙就行了?！?/p>

還能有什么要求，填飽肚子總比成天想著祖上的拔貢強吧。

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c.王滿銀式人物需要特有的出路。

王滿銀式人物就像沒落的地主，或者沒落的“貴族”，并不愿意面朝黃土背朝天，在貧瘠的土地里勞作刨食。王滿銀本人很懶，吃不了苦。于是找了媳婦時，就考慮到要找個能吃苦下地的媳婦。

“那女子長得還俊樣！再說，身體又壯實，將來砍柴、擔水、種自留地都行——這些下苦活他不愿干，也干不了。”

所以，王滿銀必然為恢復(fù)自己祖上昔日輝煌，擺脫自己貧窮的現(xiàn)狀，從內(nèi)心里找到一個彌補的辦法和出路。

“逛鬼”是王滿銀特有的出走方式。他每年都逛逛悠悠，被世人嫌棄，但并不妨礙他繼續(xù)自己的選擇。

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2.王滿銀式人物有積極向上的意識，有其精神世界里的“白饅頭”

王滿銀式人物雖然不喜歡靠勤勞致富，但這類人內(nèi)心卻有積極的上進意識，這是他精神世界里不斷追求的“白饅頭”。

王滿銀很能倒騰。小說開篇，他被公社的民兵小分隊從罐子村帶到工地，就是因為他販賣老鼠藥，想從藥販子手里賺幾個差價，結(jié)果因為政策原因，被拉到工地裝土“勞教”。

每包老鼠藥也就是賺5分錢，王滿銀總共得利不到1元錢。王滿銀的行為在當時不妥，但反映了農(nóng)民覺醒的意識，以及想過上好日子，滿足凈勝世界的“白饅頭”，從而不得不冒險掙扎的真實愿望。

a.王滿銀式人物面對新鮮事物很積極。

王滿銀用他自己的話說，經(jīng)常走州過縣，經(jīng)見的世面很多。他最大特點是向往外面的世界。畢竟，田家圪嶗太窮，要吃的沒吃的，要喝的沒喝的，外面世界充滿新奇。王滿銀在田家圪嶗這樣的環(huán)境中，對生活的態(tài)度是消極和晦澀的。他在田家圪嶗的狀態(tài)，永遠沒精打采。

圪蹴在路邊土堆旁打瞌睡，筒著雙手，縮著脖子，帶著骯臟破舊的黑帽子，蹲在地上眼皮都不往開睜。

這是當時社會，包括現(xiàn)在對生活沒有任何熱情和希望的人常有的狀態(tài)。當孫少安問及姐夫呆在這里干啥時，王滿銀的回答也充滿無望。

家里沒柴燒了，他兩天沒放火，窯里冷得不行，就到這個地方曬一曬太陽·····天旱了一年，山上沒長起來柴草······老婆走時留了幾個干糧，他就在鄰居家鍋里熱一下······

蕭伯納說：“人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一個是躊躇滿志?！?/p>

這讓我們想起魯迅筆下的閏土。眼神麻木，對生活沒有任何期盼和希望，總之一個苦，一個等、靠、要的想法，讓這類人根本不愿意主動戰(zhàn)勝生活中的困難，只等待命運裁決。

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王滿銀對現(xiàn)實生活有點萬念俱灰的感覺，但對外面世界相當躊躇滿志。

他一旦離開窮鄉(xiāng)僻壤，又是另一番情形。

實行生產(chǎn)責(zé)任制以后，王滿銀又跑出去了。不久后，王滿銀還領(lǐng)回來一個很時髦的女人。

“這是和他一起做買賣的 生意人；是從南陽回來的?！?/p>

王滿銀滿腦子裝得都是比較“洋”的東西，只有這些東西才能激起他對生活的熱情，即便很多時候，他并沒有賺到什么錢，風(fēng)餐陋俗，勉強茍活著生存，他也愿意生活在上海等一些大城市。

這個當代一些農(nóng)民工一樣，即便在外面賺不到錢，但外面的世界可以擴寬眼界，增長見識，他們寧愿呆在大城市，也愿意回家過一眼看到頭的生活。

b.王滿銀式的人物活得相對真實。

王滿銀當時被拉去工地勞教時，他的老丈人羞愧地恨不得找個地縫鉆進去，但王滿銀卻不以為然。他承認他是二流子，那又能怎樣。

“他覺得他就是這個樣子。他好他壞，和別人屁相干？他有時候很生氣別人多管他的閑事：我就是這個樣子，你們叫我怎么樣呢？“

他也不在乎丟臉不丟臉，他心里怎么想的，就怎么去做。這和孫少安、孫少平的家人對別人評價相當在乎，過得非常沉重有根本不同。

一個真實的人，其實也很可愛。

真實的王滿銀活得比較灑脫。這種自我認知觀和當時社會大流格格不入，因此，他被大家唾棄是可以理解的，但現(xiàn)在看來，這樣的生活態(tài)度，未嘗不是一件好事。

一個人太過在乎別人評價，必然活不出真實的自己。為了滿足別人口舌，他會想方設(shè)法通過名利的東西彌補別人認為的欠缺，這是人性的缺點。

而王滿銀式的人物，活得比較真實，這是人性里難能可貴的品質(zhì)，特別是物質(zhì)至上的社會里。

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二、王滿銀式人物的出走困境

王滿銀式人物出走必然遇到困境，一方面來自社會原因，另一方面來自自身原因。

a.社會原因。

王滿銀沒有正規(guī)戶口，只能靠村上開的介紹信到處瞎逛。當鄉(xiāng)村還十分落后靠介紹信作為出行的權(quán)威證明時，發(fā)達地方的戶口管理已經(jīng)比較規(guī)范了，這就注定王滿銀寸步難行。

有時候找個地方隨便度過一個晚上，這不是合理的出走方式。

80年代后，大城市對知識分子的接納程度比農(nóng)民工高很多，特別是通過考取大學(xué)進入社會的方式很受歡迎。

王滿銀沒有多少文化，連自己孩子毛蛋狗蛋問自己問題時，自己也沒法回答，只能以敬畏的態(tài)度對待自己的孩子，這樣沒有文化的農(nóng)民，當時社會接納程度相對較低。

80年代初期，社會對農(nóng)民工的要求并不高，很多人只能靠賣力氣賺錢，但王滿銀并不具備賣力氣的條件。而且，社會對農(nóng)民工培訓(xùn)、教育等環(huán)節(jié)還很落后，王滿銀自然不會接受到更好的教育和職業(yè)引導(dǎo)，出走必然困難重重，毫無收獲。

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b.自身原因。

王滿銀自身沒有過硬的專業(yè)資本。他好像什么都會點，但都不精通，以至于做買賣時，無法具備自身的核心競爭力，只能賺邊角料的錢。

他不是優(yōu)秀的農(nóng)民，不能靠吃苦站穩(wěn)腳跟。王滿銀逛了好多年后，地里的基本勞作技能都不會了，只能跟在妻子屁股后面送飯送水打下手。

而吃苦耐勞是任何一個勞動者應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)，王滿銀恰好沒有。

王滿銀不是頭腦特別夠用的商人，他無法和精明的少安比較。王滿銀一心只盯著自己的需要，根本沒有考慮過自己過好了，把大家都幫襯一把，讓大家都富起來。

幫襯別人的現(xiàn)實意義是，可以積攢很多人氣，把事業(yè)做大做強，就像孫少安一樣。孫少安自己富裕起來了，把鄉(xiāng)親們拉到自己磚瓦廠干活，還給發(fā)工資，在村里威望很高。

當他一度破產(chǎn)時，大家都愿意幫襯他，這不僅是智商高，更是情商高的表現(xiàn)。

王滿銀不會精打細算，賺點錢都花光了，最多也就是給貓蛋狗蛋買點過年的新衣服，兜里從來都是屈指可數(shù)的幾個錢。

他的性格中沒有孫少安的“狠”勁，即瞅準一樣事情堅持干到底，非干出點名堂不可。他也沒有田福軍的智慧和獨特眼光，他盯著的賣襪子和小玩意的生意，很多人都在干，注定競爭不過別人，所有這些注定他的出走將會困難重重。

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c.內(nèi)生動力缺乏。

王滿銀出走的內(nèi)心動力不足。

很長一段時間，王滿銀對蘭花只是一種簡單需要，即性的需要和工具的需要。能在自己需要的時候，蘭花和合法妻子，不要錢不拒絕。

特別是王滿銀在上海外灘瞎逛時，看見男男女女親熱，自己沒錢時，心里就是這么想的。

蘭花還可以把孩子帶大，把家里地種好，把后院照顧好，自己就可以安心在外面瞎逛了。

他沒有勤勞致富的價值觀念支撐。作為農(nóng)民，王滿銀根本沒有意識到，勞動是他最基本的致富手段，而且很長一段時間沒有通過努力勞動改變生活現(xiàn)狀，更多的是“混”“逛”。

王滿銀沒有明確生活目標，或者僅僅是為了活著。更沒有對妻子、孩子和家庭強烈的擔當意識和責(zé)任感，說走就走，把一個爛包家隨時扔給老婆。

沒有責(zé)任感的男人，怎可能有負重前行的內(nèi)生動力？

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三、王滿銀式人物的回鄉(xiāng)意義

王滿銀式人物出走困難重重，最后必然擺脫不了回鄉(xiāng)的命運。只有故鄉(xiāng)才可能接納這個疲勞、貧窮的逛鬼。

小說最后，王滿銀突然在一家旅館的鏡子里照出了自己真實的模樣。

a.回鄉(xiāng)是妥協(xié)還是尋找新的契機和希望？

“從繁華的南京路口走出一個手提破人造革皮箱的人。他頭發(fā)零零亂亂，臉上帶著明顯的風(fēng)塵之色。衣服穿得不倫不類，既時髦又土俗，既不像夏裝又絕非秋衣。從外觀上看便知道這不是本市人。再細細看一下，也不是南方人。從衣著神色判斷，多半像來自北方的小本生意人或者純粹的流浪漢。”

王滿銀顯然在外面混不下去了。性的問題無法解決。他一年四季基本打光棍。不是他不想找女人，而是根本沒有錢。

吃飯睡覺也是問題。天氣好任何地方都能睡覺。天氣糟糕就只能往南方跑，但也只能住很差的旅館，勉強度過一夜。

王滿銀呆在大城市，已經(jīng)不倫不類，心理的膽怯和對城市的陌生感，使他越來越無法融入。扭頭看看男女親嘴，卻被警察問話，搞不好就會被拉到“局子“里去了。

當王滿銀無意中看到鏡子里的自己時，他沉睡多年的內(nèi)心突然醒來了。

鏡子里是陌生的人，眼角和額頭全是皺紋，兩鬢角有很多白頭發(fā)。他幾乎認不出來這是自己，“愚頑癡蠢的心被利錐猛戳了一下”。

人一旦幡然醒悟，必然內(nèi)心產(chǎn)生無限的悔悟感，隨之而來各種情緒涌上心頭。

家里的老婆、孩子和熱炕頭，讓他突然想念這個家，迫不及待想回去。

“往往一個偶然的因素，就可能改變一個人的命運。”

王滿銀的回鄉(xiāng)意識蘇醒，這既是對現(xiàn)實的妥協(xié)，也是對希望的重新尋找。

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b.腳踏實地的努力永遠是創(chuàng)造溫暖的不竭動力。

離開和回鄉(xiāng)只是一種方式，愛、責(zé)任、幸福才是關(guān)鍵。王滿銀終于回家了。他雖然無法參與勞動，因為已經(jīng)不太熟悉勞動的技能，但能成天跟著老婆出山，給老婆孩子講好聽的、講外面的世界，讓這個冰冷的家重新獲得了溫暖。

孫少安聽說姐夫改邪歸正了，心里也感覺好多了。他現(xiàn)在日子過得不錯，為了幫襯姐夫一家，他需要王滿銀在磚瓦廠來上班，即便不干活，白給工資也行。

王滿銀自己也很爭氣，既能幫少安干點寫寫算算的活，還能在廚房幫廚，以至于后來能廚藝大漲，蒸饅頭蒸得也不錯。

如果說王滿銀之前對蘭花的愛、對外面世界的愛不叫真正的愛，那么，當王滿銀選擇腳踏實地生活的時候，他才懂得，什么叫愛。

伊·芭·勃朗寧有句話說得好：“誰腳踏實地地生活，誰就會真心實意的去愛。”

當王滿銀開始踏實努力的生活時，溫暖的東西也開始聚集在這個破爛家的周圍。他生性活潑，愛耍愛笑，唱的信天游能把人笑死，一段信天游，蘭花高興地都忘了勞動。

真正的愛必定是從心底深處滋長起來的，從腳下一步步長大的。

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寫在最后

離開總有離開的理由，我們不必完全苛責(zé)離開的行為，最重要的是要用心關(guān)注每個人離開的深刻原因，不對他人無端苛責(zé)，不否定辛苦勞動、辛勤致富的正念。不隨便剝奪每個積極生活的人繼續(xù)活好的機會，這是對生者的種極大的愛。