產(chǎn)學研工程|2026馬年春晚觀感：喧囂背后的審美錯位與時代命題

引言

2026年農(nóng)歷丙午馬年。中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會于2月16日20時開播，至17日0時30分結(jié)束。晚會以10個電視頻道、9個廣播頻率同步直播，通過85種語言向全球200多個國家和地區(qū)傳播。

筆者堅持觀看到23時許。直觀體驗集中于兩點。其一為舞臺呈現(xiàn)的“群像密集化”，多數(shù)節(jié)目以大規(guī)模陣容登場，視覺上形成“烏央烏央”的擁擠感。其二為商業(yè)元素的“全場景滲透”，廣告形式突破傳統(tǒng)時段，以多元形態(tài)融入內(nèi)容，引發(fā)觀演疲勞。

本文基于2026年春晚的實際呈現(xiàn)，結(jié)合節(jié)目單與傳播數(shù)據(jù)，從節(jié)目形態(tài)、商業(yè)邏輯、受眾心理、文化定位四個維度，拆解上述觀感的成因。文章剝離情緒批判，以中立視角分析春晚在當代文化生態(tài)中的生存現(xiàn)狀，探討其改革的可能性與必然性。

一、節(jié)目形態(tài)：群像堆砌的成因與弊端

1.1 陣容擴容的直觀表現(xiàn)

2026年春晚節(jié)目單顯示，全晚共49個節(jié)目。其中，明確標注“表演團隊”“合唱團”“舞團”的節(jié)目占比超六成。

開場表演《馬上有奇跡》集結(jié)米雪、許娣等演員，搭配齊·寶力高等演奏家與陳冠華等領(lǐng)舞，參與人數(shù)達數(shù)百人。舞蹈類節(jié)目延續(xù)這一特征?！督z路古韻》由新疆藝術(shù)劇院歌舞團等四家單位聯(lián)合呈現(xiàn)，演員規(guī)?？捎^?！短さ貫楣?jié)》融合中央民族大學、中央民族歌舞團與匈牙利、西班牙的國家級舞團，形成跨國界的群像陣容。

語言類節(jié)目亦出現(xiàn)“擴容”趨勢。小品《又來了》的表演陣容達8人，較傳統(tǒng)三人小品顯著增加。戲曲節(jié)目《春暉滿梨園》按出場順序羅列28位演員，涵蓋京劇、豫劇、越劇等多個劇種。

這種“大陣容”策略貫穿晚會全程，構(gòu)成了觀眾“烏央烏央”的核心觀感。

1.2 群像堆砌的底層邏輯

1.2.1 文化雙重表達需求

春晚的定位是國家級文藝晚會。其核心功能包括形態(tài)宣傳、文化自信展示與全球形象輸出。

群像形態(tài)是上述功能的直接載體?！稇?zhàn)位有我在》由文化藝術(shù)中心文藝輕騎隊與北京區(qū)某團共同表演，強化家國情懷與擔當?！秮頃袂铩费垖幭霓r(nóng)民合唱團與三農(nóng)工作者代表登臺，體現(xiàn)對基層的關(guān)注。

從國際傳播角度，群像表演具備視覺沖擊力。義烏分會場《世界義烏中國年》集結(jié)中外演員，配合李心草的指揮，形成“全球同慶”的視覺符號。這種呈現(xiàn)方式，契合春晚“聯(lián)動全球3500多家媒體”的傳播目標。

1.2.2 舞臺技術(shù)的賦能與依賴

2026年春晚采用4K/8K超高清直播技術(shù)。超大舞臺與高清畫質(zhì)，客觀上需要更大的演員陣容來填充視覺空間。

分會場的設(shè)置加劇了這一趨勢。哈爾濱分會場《冰雪暖世界》整合哈爾濱交響樂團、芭蕾舞團與多位演員，借助冰雪場景形成宏大敘事。合肥分會場《合韻滿江淮》融入戲曲、舞蹈與科學家代表，實現(xiàn)多元素的群像疊加。

技術(shù)的進步，讓大規(guī)模群像表演的調(diào)度成為可能。導(dǎo)演團隊為追求“視覺奇觀”，形成對大陣容的路徑依賴。

1.2.3 行業(yè)資源的平衡與分配

春晚是文藝行業(yè)的年度資源整合平臺。其參演名單涉及不同地區(qū)、院團、流派與代際藝人。

2026年春晚的陣容體現(xiàn)出鮮明的“平衡思維”。演員涵蓋老中青三代，米雪、許娣等資深藝人與易烊千璽、范丞丞等青年偶像同臺。表演團體兼顧國家級院團、地方院校與民間隊伍，如“貴州村T”表演隊登上舞臺。

群像節(jié)目成為資源平衡的最優(yōu)解。通過“拼盤式”呈現(xiàn)，在單個節(jié)目中容納更多單位與個人，滿足行業(yè)參與需求。

1.3 審美疲勞的核心癥結(jié)

1.3.1 個體表達的消解

藝術(shù)的核心魅力在于個體的獨特性。群像堆砌的直接后果，是演員個性的淹沒。

歌曲類節(jié)目中，《立春》集結(jié)周慧敏、劉敏濤等8位女歌手合唱。多位實力歌手的聲音融合成“集體音色”，難以分辨?zhèn)€人風格?！豆补病凡捎枚喑▌?chuàng)編，20余位歌手共同演繹，最終呈現(xiàn)為“大合唱”效果，失去原曲的靈動性。

舞蹈節(jié)目中，領(lǐng)舞的作用被弱化?！断灿辍酚擅蠎c旸領(lǐng)舞，浙江音樂學院學生群舞。舞臺畫面中，群舞演員的整齊動作形成視覺主導(dǎo)，領(lǐng)舞的個人表現(xiàn)力被稀釋。

1.3.2 敘事節(jié)奏的拖沓

群像表演的籌備與退場，延長了節(jié)目時長，破壞了晚會的整體節(jié)奏。

大規(guī)模陣容的調(diào)度，需要復(fù)雜的舞臺轉(zhuǎn)換。節(jié)目之間的銜接，常因演員上下場而出現(xiàn)空隙。這種拖沓感，在深夜時段尤為明顯，加劇了觀眾的疲憊心理。

1.3.3 內(nèi)容與形式的脫節(jié)

部分節(jié)目為追求陣容規(guī)模，忽視內(nèi)容本身的適配性。

對口白話《誰的菜》作為雙人表演形式，本應(yīng)聚焦演員的語言功底與互動默契。節(jié)目卻加入過多舞臺背景人物，分散觀眾注意力。魔術(shù)《驚喜定格》依賴鄧男子的個人技藝，舞臺上的輔助人員并未形成有效助力，反而造成視覺干擾。

二、商業(yè)滲透：廣告形態(tài)的迭代與爭議

2.1 2026年春晚廣告的呈現(xiàn)形式

2.1.1 傳統(tǒng)硬廣的時段壓縮

2026年春晚的傳統(tǒng)商業(yè)廣告時段顯著減少。晚會全程設(shè)置少量廣告窗口，主要集中在分會場轉(zhuǎn)換與公益短片之后。

這種調(diào)整，回應(yīng)了觀眾對“廣告過多”的詬病。但商業(yè)訴求并未消失，而是轉(zhuǎn)向更隱蔽的形態(tài)。

2.1.2 公益廣告的常態(tài)化

節(jié)目單明確標注《回家吃飯》《馬年說馬》兩部公益廣告。公益短片《同曲迎春》穿插在節(jié)目之中。

公益廣告以“正能量”為內(nèi)核，弱化商業(yè)屬性。但其本質(zhì)仍為廣告主提供品牌曝光，形成“公益+商業(yè)”的復(fù)合傳播模式。

2.1.3 內(nèi)容植入的深度化

2026年春晚的植入廣告，呈現(xiàn)“與節(jié)目內(nèi)容深度綁定”的特征。

科技類品牌成為植入主力。武術(shù)《武 BOT》由宇樹科技與河南塔溝武術(shù)學校聯(lián)合表演，機器人成為節(jié)目核心元素。小品《奶奶的最愛》中，松延動力的機器人與蔡明搭檔，形成“人機互動”的喜劇效果。賀歲微電影《我最難忘的今宵》中，銀河通用機器人與沈騰、馬麗上演“人機團圓”故事。

這些植入將產(chǎn)品功能與節(jié)目劇情、舞臺表演融為一體。觀眾在觀看節(jié)目時，不可避免地接收品牌信息。

2.1.4 互動環(huán)節(jié)的商業(yè)化

互動歌曲《手到福來》邀請梁家輝、劉濤等演唱，吳京、于洋及熊大等特邀嘉賓參與。節(jié)目設(shè)計與新媒體平臺的“集?！薄俺楠劇被顒勇?lián)動，形成“舞臺表演+線上互動”的商業(yè)閉環(huán)。

這種互動，將觀眾的注意力從電視屏幕引向手機小屏。廣告主借助互動環(huán)節(jié)，實現(xiàn)用戶流量的轉(zhuǎn)化。

2.2 商業(yè)滲透的行業(yè)背景

2.2.1 春晚的經(jīng)濟屬性

春晚是兼具文化與經(jīng)濟屬性的IP。廣告收入是中央廣播電視總臺的重要營收來源。

隨著傳統(tǒng)電視收視率的波動，廣告主對春晚的投放策略發(fā)生變化。從單一的硬廣投放，轉(zhuǎn)向“硬廣+植入+互動”的組合模式。這種轉(zhuǎn)變，旨在提升廣告的傳播效率與投資回報率。

2.2.2 新媒體時代的流量競爭

2026年春晚同步在央視新聞、央視頻等6個自有新媒體平臺直播。短視頻平臺成為春晚傳播的重要陣地。

廣告主與新媒體平臺合作，借助春晚的流量，推廣自身產(chǎn)品與服務(wù)?；迎h(huán)節(jié)的商業(yè)化，本質(zhì)是“春晚IP+平臺流量+品牌訴求”的三方共贏。

2.2.3 技術(shù)發(fā)展的推動

人工智能、機器人等技術(shù)的成熟，為內(nèi)容植入提供了新的載體。2026年春晚的機器人植入，并非簡單的道具展示，而是將產(chǎn)品功能融入節(jié)目創(chuàng)意。

這種“技術(shù)賦能”的植入，被部分觀眾評價為“高級”。但對多數(shù)觀眾而言，其本質(zhì)仍為廣告，難以改變“商業(yè)滲透”的觀感。

2.3 廣告爭議的核心矛盾

2.3.1 商業(yè)利益與文化純粹性的沖突

春晚的核心價值是文化傳播與情感共鳴。過度的商業(yè)滲透產(chǎn)生“被營銷”的感受。

當小品的劇情圍繞機器人展開，當互動歌曲與抽獎活動綁定，節(jié)目本身的藝術(shù)價值被弱化。觀眾的觀演心理，從“欣賞文藝作品”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨粍咏邮諒V告”，形成心理抵觸。

2.3.2 植入與內(nèi)容的適配度問題

優(yōu)質(zhì)的植入，應(yīng)實現(xiàn)“廣告即內(nèi)容”。2026年春晚的部分植入，仍存在“生硬”的問題。

微音樂劇《每道光》邀請世界技能大賽中國獲獎選手代表參與，本應(yīng)聚焦“技能報國”的主題。節(jié)目卻加入過多品牌元素，分散了主題表達。歌曲《智造未來》的表演中，魔法原子的呈現(xiàn)與“智造”主題的結(jié)合略顯牽強，更似品牌的專場展示。

2.3.3 受眾認知的差異

不同年齡、圈層的觀眾，對廣告的接受度存在差異。年輕觀眾熟悉新媒體傳播邏輯，對植入廣告的容忍度較高。中年及老年觀眾，更注重春晚的“儀式感”與“純粹性”，對商業(yè)元素的介入更為敏感。

這種認知差異，讓春晚的商業(yè)運營陷入兩難。兼顧廣告主利益與觀眾感受，成為亟待解決的問題。

三、受眾心理：從“集體儀式”到“個體選擇”的變遷

3.1 春晚功能的認知轉(zhuǎn)變

3.1.1 從“唯一選擇”到“背景音”

過去春晚是除夕夜的“唯一娛樂選擇”。其直播覆蓋全國，成為家庭團聚的核心場景。

如今，媒介環(huán)境發(fā)生劇變。短視頻、流媒體、游戲等，為觀眾提供了多元選擇。2026年春晚期間，觀眾的觀看行為呈現(xiàn)“多任務(wù)并行”特征。電視播放春晚，手機刷短視頻、搶紅包、聊社交，成為常態(tài)。

春晚的功能，從“核心娛樂內(nèi)容”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺Ρ尘耙簟?。觀眾對其的關(guān)注度與專注度，顯著下降。

3.1.2 從“文化認同”到“情感懷舊”

春晚承載著一代人的青春記憶。《難忘今宵》等經(jīng)典元素，成為除夕的“文化符號”。

隨著時代發(fā)展，春晚的文化認同功能逐漸弱化。觀眾對春晚的期待，更多源于“懷舊”。當晚會的呈現(xiàn)與記憶中的“年味”不符，失落感便會產(chǎn)生。

2026年春晚的《難忘今宵》，由北京愛樂合唱團、銀河少年電視藝術(shù)團與中國殘疾人藝術(shù)團共同表演。這種呈現(xiàn)，試圖喚起集體記憶。但對部分觀眾而言，缺少熟悉的歌手陣容，反而加劇了“物是人非”的感慨。

3.2 當代觀眾的核心訴求

3.2.1 對“真實感”的追求

語言類節(jié)目是春晚的“流量擔當”。其核心魅力，在于對現(xiàn)實生活的諷刺與解構(gòu)。

2026年春晚的語言類節(jié)目，仍存在“強行煽情”“網(wǎng)絡(luò)梗堆砌”的問題。小品《血壓計》《包你滿意》的劇情，與現(xiàn)實生活存在距離，難以引發(fā)觀眾共鳴。

觀眾期待的，是反映當下生活困惑、職場壓力、家庭關(guān)系的真實內(nèi)容。這種“真實感”的缺失，是語言類節(jié)目口碑下滑的核心原因。

3.2.2 對“輕量化”的偏好

新媒體時代，受眾的注意力呈現(xiàn)“碎片化”特征。短視頻的普及，讓觀眾習慣了“短平快”的內(nèi)容節(jié)奏。

2026年春晚的部分節(jié)目，時長過長、敘事復(fù)雜。微音樂劇《每道光》、交響街舞《新春之聲》等，雖制作精良，但與觀眾的“輕量化”收視偏好不符。

3.2.3 對“個性化”的需求

過去，春晚追求“雅俗共賞”，面向全體觀眾。如今，受眾圈層分化明顯。年輕觀眾關(guān)注偶像與潮流，中年觀眾關(guān)注語言類節(jié)目，老年觀眾關(guān)注戲曲與經(jīng)典歌曲。

2026年春晚的“大雜燴”式呈現(xiàn)，難以滿足所有圈層的個性化需求。青年觀眾可能因戲曲節(jié)目而換臺，老年觀眾可能因街舞節(jié)目而感到不適。

3.3 觀感差異的社會學解讀

3.3.1 代際差異的體現(xiàn)

不同代際的觀眾，成長環(huán)境與媒介接觸習慣不同。

“70后”“80后”，伴隨春晚成長，對其有深厚的情感。他們對“群像表演”“集體儀式”有天然的認同，但對商業(yè)滲透較為敏感。

“90后”“00后”，成長于新媒體時代，對春晚的“儀式感”認知模糊。他們更注重節(jié)目本身的娛樂性，對植入廣告的容忍度較高，但對“老套”的群像表演缺乏興趣。

3.3.2 社會心態(tài)的折射

除夕之夜的觀演體驗，是社會心態(tài)的縮影。

當下，人們的生活節(jié)奏加快，壓力增大。除夕之夜，渴望的是“放松”與“治愈”。春晚的“群像喧囂”與“商業(yè)密集”，與這種心理需求相悖。

觀眾的吐槽，本質(zhì)是對“簡單快樂”的追求。這種追求，反映了當代人對“慢生活”的向往，對“純粹情感”的珍視。

四、文化定位：春晚的困境與改革方向

4.1 春晚面臨的核心困境

4.1.1 多重身份的沖突

春晚兼具“宣傳工具”“文化傳播載體”“商業(yè)IP”“大眾娛樂節(jié)目”四重身份。

身份要求其堅守意識形態(tài)底線，呈現(xiàn)宏大敘事。文化身份要求其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信。商業(yè)身份要求其實現(xiàn)營收，滿足廣告主需求。娛樂身份要求其貼近觀眾，提供快樂。

四重身份的訴求，存在天然的沖突。平衡各方利益，成為春晚導(dǎo)演團隊的核心難題。2026年春晚的“群像堆砌”與“商業(yè)滲透”，正是這種沖突的具體表現(xiàn)。

4.1.2 內(nèi)容創(chuàng)作的瓶頸

春晚的內(nèi)容創(chuàng)作，面臨“同質(zhì)化”與“創(chuàng)新難”的困境。

歌舞節(jié)目陷入“大陣容+大制作”的套路，難以突破。語言類節(jié)目面臨“審查嚴格”與“觀眾期待高”的雙重壓力，創(chuàng)作難度加大。

2026年春晚的創(chuàng)新嘗試，如機器人表演、跨國舞團合作等，仍停留在“形式創(chuàng)新”層面，內(nèi)容的深度與厚度不足。

4.1.3 媒介環(huán)境的沖擊

新媒體的崛起，瓦解了春晚的“傳播霸權(quán)”。

短視頻平臺的“春晚短視頻集錦”，讓觀眾可快速觀看精彩片段，無需全程直播。流媒體平臺的“個性化推薦”，讓觀眾可選擇自己喜歡的內(nèi)容，擺脫春晚的“強制輸出”。

這種媒介環(huán)境，讓春晚的“收視率”與“影響力”面臨挑戰(zhàn)。2026年春晚雖實現(xiàn)多平臺直播，但觀眾的“有效觀看時長”難以保證。

4.2 春晚改革的核心方向

4.2.1 回歸內(nèi)容本質(zhì)，弱化形式主義

春晚的核心競爭力在于內(nèi)容。改革的首要任務(wù)，是摒棄“形式大于內(nèi)容”的創(chuàng)作思路。

精簡節(jié)目陣容，聚焦個體表達。減少“拼盤式”合唱，增加獨唱節(jié)目，彰顯歌手的個人風格。壓縮群舞規(guī)模，突出領(lǐng)舞的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓舞蹈回歸藝術(shù)本身。

語言類節(jié)目回歸“生活本源”。鼓勵創(chuàng)作者深入現(xiàn)實，挖掘普通人的故事，用真實的情感打動觀眾。減少“網(wǎng)絡(luò)?！钡亩哑?，強化原創(chuàng)笑點，讓小品回歸“喜劇”本質(zhì)。

4.2.2 平衡商業(yè)與文化，優(yōu)化植入方式

商業(yè)運營是春晚的生存基礎(chǔ)，但不能以犧牲文化品質(zhì)為代價。

明確硬廣與節(jié)目內(nèi)容的邊界，減少“內(nèi)容植入”的比例。對植入廣告進行嚴格篩選，確保品牌理念與節(jié)目主題高度契合。

公益廣告應(yīng)堅守“公益初心”，弱化商業(yè)元素。通過優(yōu)質(zhì)的公益內(nèi)容，傳遞正能量，提升觀眾的好感度。

4.2.3 適配媒介變革，打造多形態(tài)產(chǎn)品

面對新媒體環(huán)境，春晚需打破“單一直播”的模式，打造多形態(tài)的文化產(chǎn)品。

針對電視端，保留核心直播內(nèi)容，精簡節(jié)目時長，提升內(nèi)容密度。針對新媒體平臺，推出“豎屏直播”“短視頻集錦”“幕后花絮”等產(chǎn)品，適配不同平臺的傳播規(guī)律。

利用人工智能技術(shù)，實現(xiàn)“個性化推薦”。根據(jù)觀眾的年齡、興趣，推送不同的節(jié)目片段，提升用戶體驗。

4.2.4 精準定位受眾，實現(xiàn)圈層化傳播

摒棄“雅俗共賞”的單一定位，實現(xiàn)“圈層化傳播”。

針對年輕觀眾，推出“偶像專場”“潮流節(jié)目”等內(nèi)容，吸引其關(guān)注。針對中年觀眾，強化語言類節(jié)目與現(xiàn)實題材的創(chuàng)作，引發(fā)情感共鳴。針對老年觀眾，增加戲曲、經(jīng)典歌曲等節(jié)目，滿足其收視需求。

通過多圈層的內(nèi)容布局，讓春晚成為“全民參與”的文化盛宴，而非“眾口難調(diào)”的尷尬存在。

4.3 春晚的未來價值

春晚作為除夕之夜的文化符號，其存在具有不可替代的價值。

它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺。2026年春晚的《絲路古韻》《春暉滿梨園》等節(jié)目，向全球傳播了中國的舞蹈、戲曲文化。它是家國情懷的凝聚載體?！稇?zhàn)位有我在》《寶島戀歌》等節(jié)目，強化了民族認同與意識。它是全球華人的情感紐帶。通過85種語言的傳播，讓海外華人感受到祖國的溫暖，實現(xiàn)“天涯共此時”的情感共鳴。

改革后的春晚，無需追求“全民滿意”，只需堅守“文化初心”。在喧囂的時代，為觀眾提供一方“精神凈土”；在除夕之夜，為華人搭建一座“情感橋梁”。這，便是春晚的核心價值，也是其未來的發(fā)展方向。

結(jié)語

2026年馬年春晚的“群像喧囂”與“商業(yè)密集”，是多重因素共同作用的結(jié)果。它既是春晚多重身份沖突的體現(xiàn)，也是媒介環(huán)境變革的必然產(chǎn)物。

觀眾的吐槽，并非否定春晚的價值，而是對其抱有更高的期待。春晚的改革，不是顛覆，而是回歸?；貧w內(nèi)容本質(zhì)，回歸文化初心，回歸觀眾需求。

未來的春晚，或許不再是除夕之夜的“唯一選擇”，但它仍將是華人世界最具影響力的文化符號。它將以更輕盈的姿態(tài)、更純粹的內(nèi)容、更多元的形態(tài)，陪伴一代又一代人，度過每一個團圓的除夕。