? ? ? ?人性的枷鎖，據(jù)說不完全是毛姆先生的自傳，但是主人公菲利普和毛姆先生的生世極其相似，從小由伯父撫養(yǎng)并學醫(yī)，不同的是飛利浦是個跛子，毛姆先生有口吃的缺陷。而且，這本書23歲以前的篇章，是毛姆年輕的時候所著，后半段是他經(jīng)歷15年塵世漂泊后補著的。

? ? ? ? 這本書是從菲利普出生很小的時候開始，經(jīng)歷了伯父家單調(diào)的教徒生活，寄宿學校的屈辱和敏感，沖動地跑去德國學習，然后愛上藝術(shù)到了巴黎，破滅了的藝術(shù)夢想導致他再度回到倫敦，學習會計師到煩躁，輾轉(zhuǎn)又去學醫(yī)，經(jīng)歷破產(chǎn)，最終拿到醫(yī)師資格，最后放棄了去西班牙的旅行，和薩利結(jié)婚過起平凡人的生活。

? ? ? ?這期間他經(jīng)歷了愛情，菲利普對阿米德瑞德的愛情卑微地低入塵埃，接受她所有的自私，貪婪，懶惰，愚蠢和不長記性，只為了她能和他在一起。不論阿米德瑞德傷害他多深，離開他時有多惡毒和決絕，一旦她被混蛋甩了分文沒有的時候，只要她勾勾小指，菲利普就受寵若驚地回來照顧她，像一個丈夫一樣愛她和別人的孩子，甚至說服自己接受她拿著他的錢去和他最好的哥們度假。菲利普這種放大的愛情和他的善良執(zhí)著，讓他一路泥濘不堪，盡管他遇到了好姑娘諾拉，也沒有懸崖勒馬，最終一敗涂地破產(chǎn)。所以愛情絕對是不公平的，而藝術(shù)氣質(zhì)的人對那種情愫并不能抗拒，這場相遇，注定是個悲劇。然而對于菲利普，這也是一生悲劇的終結(jié)，我們總要在不幸的遭遇中學會一部分生活的哲學，避免下一次飛蛾撲火。當然阿米德瑞德是個例外，我覺得她是進化地不夠好吧。原諒我的毒舌，因為不能忍他沒有節(jié)制欺負男主！

? ? ? ? ?菲利普在德國認識了啟發(fā)他藝術(shù)追求的黑沃德，這個終其一生追求精神享受的男人，最終犧牲在支援戰(zhàn)場的前夕。

? ? ? ? 克朗肖，菲利普在巴黎遇到用一塊波斯地毯引發(fā)他追尋生活意義的墮落詩人，終其一生潦倒在酒吧，一成不變的衣著和頭發(fā)，卻最終還是死在期待詩集出版前校稿完成后，他全部的生命意義就在于為萊納德，那個小有名氣，總是屈尊降貴去敷衍別人的文人，提供追悼他是偉大詩人的巨大篇幅的經(jīng)典文章，讓萊納德成為挖掘偉大詩人的伯樂，和比這位詩人更有文采的偉大人物。過分苛求藝術(shù)的人，貌似總是在生活中過了界，一生討厭銅臭味的藝術(shù)家總是過著窮困潦倒的日子，毛姆總是想方設(shè)法告訴我們，美好的藝術(shù)之所長美好，也是源于現(xiàn)實生活的參照，我們在藝術(shù)中獲得的靈感，總歸要回報到俗世生活中，若是一味執(zhí)念精神領(lǐng)域的美好，忽略柴米油鹽的實際，那也終歸是孤寂在一個無人到達的領(lǐng)域。

? ? ? ? ?最后毛姆由于薩利懷孕，輾轉(zhuǎn)掙扎，終于決定放棄西班牙之旅而接受紹斯醫(yī)生的合作，去求婚的前一秒?yún)s又被薩利告知那只不過是一個錯誤的警報后。菲利普并沒有獲得自由的感覺，而是意識到原來一直以來的西班牙之行只不過是他對現(xiàn)實生活中種種的絕望的一種逃避，原來他是多么渴望愛情和家庭！

? ? ? ? 所以對藝術(shù)有偏見和討厭俗世都是病，得治！藝術(shù)就是我們疲憊不堪，勾心斗角，爾虞我詐的世俗生活的避風港，時不時地洗滌我們蒙塵的心，安撫我們七情六欲翻滾過后的失望！而現(xiàn)實的柴米油鹽，七大姑八大婆，離開的親人，分手的愛人，漸行漸遠的朋友，就是詮釋這不完滿世界的缺憾，也是藝術(shù)存在的基石。

? ? ? ? 來到這個世界的時候，每個人都是一張白紙，阿米德瑞德在自己的畫紙畫滿了邪惡和報復，于是走入了萬劫不復的地獄。黑沃德和克朗肖從未涉足塵世，他們永恒在自己的精神世界，卻也沒有擺脫貧窮和饑餓。諾拉在自己的畫紙上涂滿了對現(xiàn)實的理性接受和對喜怒哀樂的達觀，于是擁有了對生活主導的自由并改寫了單親媽媽無助窘迫的命運。而菲利普，一路探索自己的內(nèi)心，以及與這個世界的關(guān)聯(lián)，受盡先天缺陷帶來的羞辱，也費盡周折地自我折磨，這些執(zhí)著笨拙地追尋，我稱之為三觀的修煉。

? ? ? ? 三觀的修煉，每個人都在親身經(jīng)歷，雞湯文告訴我們的不過是一個偶然的普遍關(guān)聯(lián)，心靈哲學宣導的道理也只是我們內(nèi)心冰山一角的疑惑，能否逃得過人性的枷鎖，我們還是要走過萬水千山去驗證。不過，這一程，你選擇達觀還是執(zhí)念，卻惠及旅途的感受，如果真如我在毛姆先生這本書中體會到的一樣，人生最終走向虛無，那活著的每一刻，都應該享受，不是么？

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