? ? ? 適合的就是最好的，在教學(xué)中能夠借鑒的語(yǔ)段摘抄。

1.教師在教學(xué)中必須充分考慮學(xué)生的“可接受程度”。

2.設(shè)錯(cuò)，何嘗不是一種美麗。《三國(guó)志》載有這么一段故事：周瑜精通音律，特別是在醉酒的狀態(tài)下，對(duì)音樂(lè)更是敏感。一次，有人故意將曲譜彈錯(cuò)，結(jié)果引得醉眼朦朧的周瑜頻頻回頭。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師有時(shí)也可以利用“設(shè)錯(cuò)”之法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力，促進(jìn)學(xué)生的智慧成長(zhǎng)。有位老師在教學(xué)《比一比》片段時(shí)，故意把量詞用錯(cuò)，如：一只黃牛，一頭貓，一堆鴨子，一群杏子。惹得學(xué)生們偷偷笑，并不斷幫老師糾正錯(cuò)誤，這時(shí)候老師因勢(shì)利導(dǎo)，問(wèn)學(xué)生為什么不能用一堆鴨子，一群杏子呢？意思不都是表示數(shù)量多嗎？那么鴨子很多，杏子很多，我說(shuō)：“一堆鴨子，一群杏子”有什么錯(cuò)嗎？這時(shí)候激發(fā)了學(xué)生的思考，會(huì)有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“一堆”是指不會(huì)動(dòng)的東西，“一群”指可以動(dòng)的。通過(guò)設(shè)錯(cuò)示弱的方式，讓學(xué)生比較語(yǔ)言的魅力，主動(dòng)構(gòu)建語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)矩。正是教師的“出錯(cuò)”讓原本平靜的課堂頓時(shí)充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。

3.好的教學(xué)一定是基于學(xué)生的立場(chǎng)，一定是以學(xué)生的感受，學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生的成長(zhǎng)為考量依據(jù)的。好的教學(xué)一定是基于學(xué)情，基于學(xué)生的整個(gè)生活狀態(tài)和生活處境，只有立足于此教學(xué)，才可能是有效的，教師對(duì)學(xué)生“吃得越透”，對(duì)學(xué)情把握得越充分，在教學(xué)中就越能準(zhǔn)確找到學(xué)生真實(shí)的起點(diǎn)，越能引發(fā)學(xué)生的共鳴。

4.語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是課改的共識(shí)，也是語(yǔ)文教學(xué)的常識(shí)。

5.特級(jí)教師薛法根提出“三不教”原則，

凡是學(xué)生已經(jīng)讀懂的，不教；凡是學(xué)生自己能讀懂的，不教；凡是教師教了學(xué)生也未必懂的，不教。

教師真正要教的，是學(xué)生不喜歡的地方，學(xué)生讀不懂的地方，以及學(xué)生讀不好的地方。

6.課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤是教師應(yīng)然的職責(zé)。

7.在古詩(shī)詞教學(xué)中提倡“不求甚解”其實(shí)是將更多的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們盡情享受古詩(shī)詞帶來(lái)的精神快感和審美愉悅。

8.語(yǔ)文素養(yǎng)的積累不是一朝一夕的事，而是一點(diǎn)一點(diǎn)潤(rùn)下去的。

9.特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：學(xué)生是學(xué)語(yǔ)文的主人，“教”是為學(xué)生服務(wù)的，“教”不是統(tǒng)治“學(xué)”也不是代替學(xué)生去“學(xué)”。教師的“教”是啟發(fā)學(xué)生“學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。施教之功在于啟發(fā)，引導(dǎo)，點(diǎn)撥，開(kāi)竅。教師為學(xué)生學(xué)懂，學(xué)會(huì)、學(xué)好而教，因?yàn)槿魏谓虒W(xué)方案都是為學(xué)生而存在而起作用的。

10.教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生已知什么，未知什么，能知什么，想知什么，只有這樣，我們的教學(xué)才不至于脫離根本，迷失方向。

11.古人云，“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪，石本無(wú)華，相擊乃成靈光。”每一個(gè)學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能，都有著不同于成人的獨(dú)特視角，作為教師，應(yīng)當(dāng)相信他們，尊重他們，并積極引導(dǎo)他們展開(kāi)真誠(chéng)又坦誠(chéng)的對(duì)話(huà)，唯此，方能做到教學(xué)相長(zhǎng)，讓課堂綻放出絢麗的光華。

12.巴班斯基曾說(shuō)：“分析一節(jié)課，既要分析教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，更要分析教學(xué)結(jié)果，看學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，學(xué)生能力的形成程度，學(xué)生思維的發(fā)展程度?！彼越處熢谏贤暾n后應(yīng)當(dāng)想想這堂課究竟給學(xué)生帶來(lái)了什么，學(xué)生究竟收獲了什么？自己在教學(xué)過(guò)程中究竟有哪些地方做的比較好？哪些地方仍需要改進(jìn)？

基于學(xué)情進(jìn)行反思，不僅能有效改進(jìn)教師的教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)的效率，同時(shí)，也能切實(shí)提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和研究水平。

13.俗話(huà)說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”。每一個(gè)學(xué)生的身上都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能，都有著不同于成人的獨(dú)特視角，只要給予他們適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，他們自然會(huì)綻放出各自的美麗與光彩。

14.語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染，但熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是要喚醒，激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信的學(xué)，自主的學(xué)，自覺(jué)的學(xué)。情要自己在讀中感，理要自己在讀中悟，法要自己在讀中明。