叔本華曾說：
“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維，我們每個(gè)人，都被自己的認(rèn)知牢牢禁錮著?！?/b>
其實(shí)，也就是思維的框框，沒有被打破。
最經(jīng)典的案例，當(dāng)屬印度人訓(xùn)練大象。
如果，你去印度旅游就會(huì)看到這樣的奇觀。一頭大象，被栓在一個(gè)小木樁上。大象的力氣那么大，那樣一個(gè)小木樁怎么能栓住呢？大象鼻子一甩，不就掙脫束縛了嗎？
可是，大象老老實(shí)實(shí)被拴著，不跑，不鬧，乖乖地像綿羊。
為什么呢？因?yàn)?，大象從小就被栓在小木樁上。它剛被主人栓住的時(shí)候，你以為它沒有鬧過？沒有跑過？
它鬧過，跑過，可是那時(shí)候它的力氣太小，它無論怎么掙扎，都沒有用。
后來，習(xí)慣了，認(rèn)命了，就再也不掙扎了。
等小象長大之后，它已經(jīng)形成了思維定勢(shì)，它以為它永遠(yuǎn)無法擺脫被栓的命運(yùn)。
它不知道，它現(xiàn)在的力量，已經(jīng)和小時(shí)候不可同日而語。
這就是認(rèn)知。
不僅僅是印度的大象，很多人的命運(yùn)，不也被自己的認(rèn)知所禁錮嗎？
我曾經(jīng)聽過一個(gè)企業(yè)家的公開課。
那個(gè)企業(yè)家當(dāng)時(shí)就講到了這個(gè)問題，就是怎么突破思維，打開眼界。
他舉了一個(gè)形象的例子，他說，這就如同追求漂亮女孩，眼光不能局限在自己的班級(jí)里，也可以是別的班的女孩子，也可以是另外一個(gè)學(xué)校的女孩子，甚至可以是另外一座城市的女孩子。
并且說，這就叫"換框思維"。
當(dāng)你擁有這樣的換框思維，你的眼界就會(huì)被徹底打開。
失業(yè)了，本地找不到工作，可以去南方經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市。
失戀了，這個(gè)女孩不合適，可以追求另外一個(gè)女孩?；蛘撸チ硗庖粋€(gè)城市尋找，也不是不可以。
所謂的認(rèn)知決定一個(gè)人一生的高度，說的就是這個(gè)意思。
我們所熟知的馬云，就有不同尋常的思維方式。
他曾經(jīng)說過：
“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對(duì)大部分人會(huì)死在明天晚上?！?/b>
這句話充分體現(xiàn)了他的思維方式與常人的不同。
在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，大部分人都很安逸，但馬云卻看到了未來的殘酷和競(jìng)爭(zhēng)。正是這種超常認(rèn)知，使得他成為了當(dāng)今電商領(lǐng)域的佼佼者。
老人總是對(duì)年輕人說，要多讀書，多旅游，也是為了提高見識(shí)，擴(kuò)展眼界。
不然，你被自己的認(rèn)知所困，就會(huì)限制對(duì)世界的理解和探索。
亞歷山大說，成大事者，決不被陳規(guī)陋習(xí)所束縛。
哥倫布說，敢想敢干，想了就要干。
叔本華所說：“人的最大自由，就是思維的自由。”
其實(shí)，他們說的大體上是同一個(gè)意思。
只有打破思維定勢(shì)，跳出頭腦，提高認(rèn)知，才能在生活中游刃有余。
