1? ? 心是用來(lái)碎的
奧斯卡·王爾德，46歲光年如文學(xué)歷史上的曇花一現(xiàn)，但這位才氣橫溢、卻自認(rèn)生不逢時(shí)的奇男子，百年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道。
家境優(yōu)渥的他，年輕時(shí)特立獨(dú)行，標(biāo)新立異，妙語(yǔ)連珠，一身天鵝絨的華麗禮服，手拿一朵向日葵花式的百合花，便是他的唯美主義宣言。
或許世俗的愛(ài)情，在王爾德眼中是單調(diào)、乏味的，或許在這位天才作家的眼中道德已不再是束縛，阿爾弗萊德·道格拉斯的出現(xiàn)，是誘惑王爾德陷入深淵、走向“同性戀”的推手，他將王爾德拉入他與自己那位暴虐的父親間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終使得王爾德以“同性戀”的罪名鋃鐺入獄。
當(dāng)王爾德回顧自己入獄的緣由，檢點(diǎn)走過(guò)的人生時(shí)，曾寫道：“當(dāng)我入獄時(shí)，我只有一顆像頑石一樣的心，我只得追求享樂(lè)?，F(xiàn)在我的心完全碎了，現(xiàn)在是同情充滿了我的心胸，現(xiàn)在，我知道同情是世界上最偉大的最美麗的東西?！?/p>
破碎的心，雖然得以升華，但時(shí)光躲不開疾病的摧殘，出獄三年后，王爾德死于巴黎的一家小旅館，跌宕起伏的一生落下帷幕。
他唯美派的風(fēng)格早已在監(jiān)獄中葬送，而他入獄前留給世人的童話故事，卻完美得融合了唯美主義色彩與他對(duì)世間百態(tài)入木三分的洞察力，無(wú)論是快樂(lè)王子悲天憫人的大愛(ài)，還是啼血的夜鶯對(duì)愛(ài)情的執(zhí)念，或是年輕的國(guó)王舍棄繁華后對(duì)樸素的堅(jiān)守，都如同冬日的暖陽(yáng)，讓內(nèi)心充滿力量。
就像王爾德所說(shuō)，“我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。”落入陰溝，心碎是難免的，是痛苦的，但心碎也可以是重生。生活并非一帆風(fēng)順，甚至風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，你可愿意做那個(gè)仰望星空的人？在人生的至暗時(shí)刻，重新認(rèn)識(shí)自己。
2? ?愛(ài)自己是畢生浪漫的開始
王爾德如是說(shuō)。
怎樣才是愛(ài)自己？
像快樂(lè)王子的前生，在無(wú)憂宮中享樂(lè)、歡娛，活在自己的世界中快樂(lè)至死？像年輕的國(guó)王，以對(duì)美的奇特?zé)崆榈教幩压蜗∮姓滟F之物？還是像自私的巨人，嚇跑玩耍的孩子，建高墻圍住自己的花園，獨(dú)享花園的美麗？
像他們這樣，追求心的感官體驗(yàn)的狂喜生活，滿足自己對(duì)物質(zhì)極度奢靡的需求，是愛(ài)自己?jiǎn)幔?/p>
只有我們細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)其中的空虛，才發(fā)現(xiàn)唯美何嘗不是建立在痛苦、寂寞之上。
當(dāng)快樂(lè)王子站在高處看到世間所有的痛苦，并將鑲嵌全身的鉆石和金片送給受苦受難的人，他內(nèi)心的富足讓快樂(lè)不再是低級(jí)的享樂(lè)；當(dāng)年輕的國(guó)王，在夢(mèng)境中看到自己的奢靡生活是用多少窮人的辛苦甚至生命換來(lái)的，他換上最儉樸的黃袍，連上帝都為他加冕；當(dāng)巨人放下心中的芥蒂，真誠(chéng)地與孩子們分享，遲遲不來(lái)的春天又重新為花園披上美麗的盛裝。
其實(shí)，愛(ài)自己就是找到自己的價(jià)值所在，內(nèi)心的美好遠(yuǎn)勝于外在的唯美，但你以為只有追求內(nèi)心的美好就夠了嗎？現(xiàn)實(shí)會(huì)給你啪啪打臉。
王爾德童話告訴你，世間的人往往是只看你的外表，走進(jìn)你內(nèi)心的人少之又少，更多的時(shí)候你所走的路是充滿荊棘，甚至不為世人所接受的。快樂(lè)王子的雕塑因缺少金片和鉆石的裹身，變得丑陋，被世人所嫌棄、拋棄；甚至連窮人都怨恨年輕的國(guó)王，麻木的人們竟然喊出“給苛刻的主人賣命是苦，但沒(méi)有主人讓你為他賣命更苦”的怨言。
現(xiàn)實(shí)生活中，又何嘗沒(méi)有這樣的人，愛(ài)心大使叢飛資助過(guò)上百名貧困兒童，那些被他資助的人卻在他生命垂危之際仍然苛刻地要錢。還有喪心病狂的保姆縱火案，造成一位心善的母親及其3名子女的死亡，這怎能不是對(duì)善良最大的褻瀆。
王爾德童話的悲劇，在于他刻畫了世界的真實(shí)，哪有什么歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)，有的只不過(guò)是一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
3? ?與靈魂同行
現(xiàn)實(shí)是冰冷的，人們都在尋找愛(ài)的路途中互相取暖。
在格林童話中，我們看到王子和灰姑娘幸福的生活在一起，我們以為這就是愛(ài)。
然而，在王爾德童話中，我們卻看到了求而不得的愛(ài)?！兑国L與玫瑰》中那個(gè)迂腐的學(xué)生，以為在寒冷的冬季送給愛(ài)慕之人一朵紅玫瑰，就能得到愛(ài)；《西班牙公主》中的小侏儒，以為公主為他的表演而開心，并送給他美麗的花朵，便是愛(ài)了；《漁夫和他的靈魂》中的漁夫，沉迷于自己打撈上來(lái)的美人魚的歌聲中，并為跟隨她而剪掉靈魂，他認(rèn)為這就是愛(ài)了。
這是愛(ài)嗎？這樣的愛(ài)怎么那么讓人心痛、悲哀呀。
我們不禁思考什么才是愛(ài)？
斯科特·派克在《少有人走的路》中告訴我們，“愛(ài)是為促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿?！?/p>
就像快樂(lè)王子與燕子，燕子為快樂(lè)王子的付出而感動(dòng)，做他傳遞愛(ài)心的信使，快樂(lè)王子也為陪伴他救助窮人、卻不忍離開、葬身嚴(yán)寒的燕子而心碎。所以，愛(ài)，是彼此之間價(jià)值觀的認(rèn)同，是彼此之間靈魂的付出。
不僅愛(ài)情如此，友情也是如此。
就像伏爾泰所言，“友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感、正直的人之間心照不宣的契約。”
對(duì)于友情，我們首先要學(xué)會(huì)付出，不要像《了不起的火箭》那樣活得如此自我，把自己的位置擺得太高，將自己看做蒙塵的金子，卻不知道自己只是一顆石頭。自大的人，希望所有的人都捧著自己，注定孤獨(dú)，無(wú)人愿意與之為伴。
當(dāng)然，也不要成為“老好人”，只會(huì)付出，卻不知對(duì)方是否是值得的人。就像《忠實(shí)的朋友》里面的小漢斯，有一個(gè)“情懷高尚”的磨坊主朋友，這位磨坊主總是打著“高尚無(wú)私”的旗號(hào)要求小漢斯為他送花、修房屋，卻從來(lái)不給貧窮饑餓的小漢斯任何東西作為回報(bào)，還美名其曰“人在遇上困難的時(shí)候，我們應(yīng)該讓他清凈，不應(yīng)該去拜訪他；也不要請(qǐng)他來(lái)我們家，他看到我們溫暖的爐火、豐盛的晚餐會(huì)妒忌的，妒忌會(huì)破壞人的天性，我不想破壞漢斯的天性?！笨蓱z的小漢斯卻以這樣的朋友為自豪，也終究因?yàn)閹椭@樣的朋友而淹死，而這位磨坊主朋友也只是認(rèn)為小漢斯的死，對(duì)他是一大損失。
這樣可笑至極的事，在現(xiàn)實(shí)中也常常發(fā)生，總有一些人的善良被別人當(dāng)槍使。你無(wú)法左右別人的價(jià)值觀，就像你沒(méi)法勸醒那些真睡的人一樣。
當(dāng)你認(rèn)清自己的價(jià)值，堅(jiān)定內(nèi)心的選擇，就更不可能讓所有人都滿意。所以，人生得一知己足矣，與真愛(ài)相伴，與靈魂同行。
