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原 ? ? 文
?《論語(yǔ)為政篇》
? ? ? ???2.21???或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦為政，奚其為為政？”
」
? ?關(guān)于這一問(wèn)，古人的注解里認(rèn)為夫子的回復(fù)有很多泛指，此處不做引伸。單從文字的本義來(lái)學(xué)習(xí)。很多人認(rèn)為出任政府官職，參與社會(huì)管理才算是為政。對(duì)此，夫子引用了《尚書君陳篇》里的一句話，作為回復(fù)，并加以說(shuō)明，在此，至少表明了兩層意思；一是家庭與社會(huì)的關(guān)系，家庭和睦，子女孝順，兄弟之間關(guān)系親密，上下一派祥和，每一個(gè)家庭如此，則國(guó)家才能和諧。這既是對(duì)社會(huì)的期望，也是為官之道的基礎(chǔ)。比如有些用人單位，把家庭和諧作為考核員工素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不得不說(shuō)這樣的用人單位是高明的，一個(gè)只有把家庭關(guān)系搞好的人，才有可能完成更重要的工作。二是為政的根本問(wèn)題。政治當(dāng)建立在人倫的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)制度的完善，倡導(dǎo)社會(huì)家庭化，尊老愛(ài)幼，才是天下大同。自漢武帝時(shí)代起，儒學(xué)興盛，為倡導(dǎo)孝悌之道，政府還專門建立了“孝廉”制度，要求所選舉者，不但才學(xué)兼?zhèn)?，還要孝順父母。這一思想，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化以孝治天下的核心。?依據(jù)《論語(yǔ)正義》解，孔子曾從事過(guò)魯國(guó)的司寇一職，后來(lái)出現(xiàn)內(nèi)政問(wèn)題，出走列國(guó)，返回魯國(guó)時(shí)不再?gòu)恼?。所以，有人?wèn)夫子“先生為何不從政？”孔子說(shuō)：“《尚書》云：‘孝順父母，友善兄弟’在家施行孝友，也是為政之道，不一定當(dāng)官才可以算為政?！?/p>
【注】：為政之道焉是從官之天使？孝悌亦是為政之本與!人若無(wú)安家之能，焉能有治國(guó)之能耶？政者當(dāng)首重人倫，而后天下平。
?政非官獨(dú)有
?家道亦不休
?但見(jiàn)家和時(shí)
?便是國(guó)復(fù)周
作者： 王鵬翔，傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，習(xí)誦經(jīng)典，體味快樂(lè)人生，此《學(xué)記》僅為一己之感悟，多有瑕疵，懇請(qǐng)仁者教誨。
名家集義
《論語(yǔ)新解》：孝乎惟孝，美大孝之辭。友，善義。孝于父母，自亦善于兄弟，行事有條理得其正，孔子謂在家孝弟，有條理得其正，此亦是為政。
?孔子論政，常以政治為人道中一端，故處家亦可得有家政。孔門雖重政治，然更重人道，茍失為人之道，又何為政可言？
?或定此章在定公初年，定公為逐其君兄者所立，而定公不能討其罪，是定公不友，即不孝。
?又或說(shuō)此章必發(fā)于定公父母兄尚在之時(shí)，應(yīng)在昭公之和以前。
《論語(yǔ)講要》：包注：“或人以為，居位乃是政。”“孝乎惟孝，友于兄弟。”出于古文《尚書 君陳篇》，孝乎，贊美孝道，惟孝再加贊美，友于兄弟，包注：“善于兄弟?！?/p>
?“施于有政”包注：“施，行也，所行有政道。施行孝友，即有為政之道?！薄笆且酁檎笔侵甘┬行⒂讯裕写诵⒂讯?，亦是為政?！稗善錇闉檎焙斡脼楣傥荒耸菫檎??！?/p>
孔子答意，雖然不在官位，只要在家施行孝友，亦是為政，孝友是為政之本，除此之外，何事算是為政。
《論語(yǔ)正義》：夫子以司寇去魯，故返魯猶從大夫之后，且亦與聞國(guó)政，但不出仕，居位而為之，故或人有為政之問(wèn)，弟子記此章，在哀公，季康子問(wèn)孔子兩章之后，當(dāng)亦以時(shí)相次。
孝友者，齊家之要，政之所莫先焉者也。故孝弟之道明，而天下后世之亂臣賊子受治矣。為政之道，不外明倫，故但能明孝悌之義，即有政道，與居位為政無(wú)異。
《論語(yǔ)集注》：書云孝乎者，言書之言孝如此也。善兄弟曰友。書言君陳能孝于親，友于兄弟。又能推廣此心，以為一家之政。蓋孔子之不仕，有難以語(yǔ)或人者，故托此告之，要之至理亦不外是。
《論語(yǔ)點(diǎn)睛》：此便是“以德為政?！?/b>
《論語(yǔ)義疏》：或人見(jiàn)孔子棲遑，故問(wèn)孔子曰：“何不為政處宜位乎？”
引書以答或人也。然此語(yǔ)亦與《尚書》微異，而義可一也。善父母曰孝，善兄弟為友，言人子在閨門，當(dāng)極孝于父母而極友于兄弟，若行此二事有政，即亦是為政也。言施行孝友有政，家家皆正。則邦國(guó)自然得正。
參考書籍：《論語(yǔ)義疏》皇侃著，《四書集注》朱熹著，《論語(yǔ)點(diǎn)睛》蕅益大師著，《論語(yǔ)正義》劉寶楠著，《四書恒解》劉沅著，《論語(yǔ)講要》李炳南著，《論語(yǔ)新解》錢穆著，《論語(yǔ)別裁》南懷瑾述著。
