【讀經(jīng)典】

申徒嘉，兀者也，而與鄭子產(chǎn)同師于伯昏無人。子產(chǎn)謂申徒嘉曰：“我先出則子止，子先出則我止?！?/p>

簡單翻譯下：申徒嘉，是個被砍掉了一只腳的人，和鄭國的子產(chǎn)都拜師在伯昏無人門下。子產(chǎn)對申徒嘉說：“我先出去時你就留下，你先出去時我就留下?！?/p>

其明日，又與合堂同席而坐。子產(chǎn)謂申徒嘉曰：“我先出則子止，子先出則我止。今我將出，子可以止乎，其未邪？且子見執(zhí)政而不違，子齊執(zhí)政乎？”

簡單翻譯下：有一天，子產(chǎn)和申徒嘉又在同一個屋子里同席而坐。子產(chǎn)對申徒嘉說：“我先出去時你就留下，你先出去時我就留下?，F(xiàn)在我要出去，你可以留下嗎，或者不留下呢？你見了執(zhí)政的大臣卻不回避，你和執(zhí)政的大臣一樣嗎？”?

申徒嘉曰：“先生之門，固有執(zhí)政焉如此哉？子而說子之執(zhí)政而后人者也？”

簡單翻譯下：申徒嘉說“伯昏無人先生的門下，哪有什么執(zhí)政大臣來拜師學(xué)習(xí)的呢？你津津樂道與你執(zhí)政大臣的地位，把別人都不放在眼里嗎？

聞之曰：“鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。”今子之所取大者，先生也，而猶出言若是，不亦過乎？

簡單翻譯下：我聽說這樣的話“鏡子明亮塵垢就不會停留在上面，塵垢落在上面鏡子也就不會明亮。長久跟賢人相處便不會有過錯。”你拜師學(xué)習(xí)追求的大道，就是先生的言論吧。而你竟說出這樣的話，不是完全錯了嗎？”

【談心得】

莊子又講了一個“兀者”申徒嘉的故事，這個“?！弊趾苡幸馑迹瓷先ゾ拖褚粭l腿長一天腿短的人，可能是被砍斷了腿，也可能是天生的，總之就是腿部殘缺不全的殘疾人。

這個申徒嘉和鄭國著名的政治家子產(chǎn)是同學(xué)，他們的老師叫伯昏無人。這個子產(chǎn)是鄭國的實(shí)權(quán)派人物，他非常重視底層老百姓的言論和心聲，被孔子給予“仁”的最高評價，要知道被孔老夫子稱為“仁”的，只有比干、微子、箕子、管仲和子產(chǎn)五人而已！

但是這個德才兼?zhèn)涞淖赢a(chǎn)，在這個故事里卻對殘疾的同門申徒嘉很看不上眼，他對申徒嘉說“我先出則子止，子先出則我止”，那意思就是我不愿和你同進(jìn)同出，很明顯子產(chǎn)是顯赫的貴族，在他眼里申徒嘉是個身體有缺陷的殘疾人。

子產(chǎn)甚至還對申徒嘉說“且子見執(zhí)政而不違，子齊執(zhí)政乎？”說你見了執(zhí)政大臣卻不回避，你是要和我平起平坐嗎？這簡直就是赤裸裸的挑釁了。

作為同門，申徒嘉毫不示弱的回應(yīng)到：“先生之門，固有執(zhí)政焉如此哉？”，這里的先生自然指的就是他們的老師伯昏無人，這個伯昏無人是莊子杜撰出來的人物。

“伯昏”字面意思就是昏聵的老伯，“無人”也就是心中無人、目中也無人，莊子起這個名字很有深意，能做子產(chǎn)老師的人，必然是懷有大德、才華橫溢的名人，名字卻叫做伯昏無人，莊子暗含的大德不在表面、不看地位、不聽名號的意味很深！

申徒嘉還對子產(chǎn)講了個道理“鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。”沒有灰塵的鏡子才會發(fā)亮，與賢德的人相處久了才不會有過錯。

“今子之所取大者，先生也，而猶出言若是，不亦過乎？”，咱們都是來老師這里求取大道的，你這么強(qiáng)調(diào)貴賤、沾染了不平等的塵垢，豈不是大錯特錯了么！