太上曰：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲；絕學(xué)無憂。
見素抱樸，絕圣棄智，回歸自心，離塵熱惱，這個深理貫穿整部經(jīng)書。第十八章說，“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽……?！毖永m(xù)到本章，用更犀利的詞匯“絕”“棄”再次強(qiáng)調(diào)。
《道德經(jīng)》讀到現(xiàn)在，我想我們都能夠用一種思想的辯證來看老子說的話。老生常談，一切都是有條件的，而“絕”也包含了陰陽兩個方面的含義。絕與棄，老子并不是否認(rèn)圣智，仁義，巧利，但他也明白說了“以為文，不足?！比绻麅H僅是懂一些表面功夫，用仁義圣智來粉飾自己，這是完全不夠的。
事實(shí)上，“圣智仁義”是真是偽不在別處，全在我們一心一念之間。見素抱樸，認(rèn)真咀嚼這個文字你都能感受到禪心的存在。
夏天我常常被蚊子咬，一叮往往就是一個大紅包，腫脹而麻癢，讓人忍不住一直撓。可是呢這個包會怎么樣？大家都有的經(jīng)驗(yàn)，一定是越來越腫脹，這個包兒一定會越來越大。為什么說這個大包？因?yàn)檫@個里面就能讓我們體會我們的素與樸，我們的自性。
當(dāng)被蚊子叮了，這個包會刺激我們感覺到癢，越撓就會越陷越深。什么時候會不癢了？除非完全摳破了。但是，我們真的癢嗎？是不是真的癢呢？我覺察過這又大又腫的包，會癢，但癢的是皮膚，而我不會癢，我們的自性不會癢。
就像我們常常受到一些外界的刺激后會產(chǎn)生什么心痛啦，難過啦等等情緒?？墒牵榫w是你嗎？當(dāng)然不是！情緒都只是一時的，無常的。所以說，不論外界給予我們什么，只需要覺察，覺察到真實(shí)的自性是無痛無癢的。
這個真實(shí)的自性也就是老子說的見素抱樸。老子就是希望我們察覺到自己的這個本質(zhì)，事實(shí)上本無智偽，誰都傷害不了我們，誰都圓滿不了我們，千差萬別的萬象只是虛幻。我們的自性一直都在無缺的狀態(tài)，只看你能不能覺到。
被外界拉走的時候，想想胳膊上蚊子咬的大包，定個神兒回歸到真實(shí)的自我，如此圣是真，智是真，仁義慈孝巧利均不在話下了。
老子又說少私寡欲，沒辦法的事兒，因?yàn)槎嗨接钫呋旧习俜种攀庞X察不到自己的自性。
最后他說，絕學(xué)無憂。精妙！吾所以有憂在吾有學(xué)！若無學(xué)，何有憂呢？哈哈！
