弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。

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今天學(xué)習(xí)《論語》泰伯篇第十二則。

1、原文

子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”

2、譯文

錢穆白話試譯

先生說：“學(xué)了三年，其心還能不到谷祿上去的人，是不易得的呀！

谷，祿也。當(dāng)時(shí)士皆以學(xué)求仕，三年之期已久，而其向?qū)W之心不轉(zhuǎn)到谷祿上，為難能。

傅佩榮注解

孔子說：“入學(xué)讀書三年，還未起做官的念頭，已經(jīng)是很不容易的事了?！?/p>

古代進(jìn)入大學(xué)三年，就要測(cè)試所學(xué)，這時(shí)學(xué)生往往會(huì)表現(xiàn)出從政的念頭，因?yàn)閷W(xué)以致用是順理成章的事。像孟孫、叔孫、季孫等權(quán)貴子弟，通常很年輕就出來做官。十五歲進(jìn)大學(xué)，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，如果測(cè)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)能力未及，就再讀三年。此時(shí)也不過二十一歲，就可以正式做官了。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍情況。

孔子以此為喻，說明入學(xué)三年，知道應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)步，一生要不斷成長。如果學(xué)得不夠，卻老想著做官，就談不上學(xué)以致用了。三年畢竟不算長，學(xué)到的大多數(shù)是原則而已，要實(shí)際應(yīng)用到政治上，還需要多加磨練。

3、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得

朱子認(rèn)為“至”應(yīng)該是“志”的意思，這一則就是說，為學(xué)很久，但是卻并不為了求高官厚祿，是很難做到的。“為學(xué)”有很多目的，在古代士人心中，大多數(shù)的寒窗苦讀都是為了能夠一朝金榜題名、進(jìn)入廟堂。

在孔門弟子中，賢如子張，尚且還問“干祿”，又有多少人能夠做到只為了純粹追求仁德境界而學(xué)習(xí)呢？在現(xiàn)代，學(xué)習(xí)一個(gè)東西，常常會(huì)有人問“這有什么用？”似乎沒有一個(gè)明確的現(xiàn)實(shí)性的目的，特別是升職、加薪什么的目的，就不值得去學(xué)。其實(shí)，沒有什么用、只是自己喜歡，就是原因了。在這方面，希望大家能夠自我一點(diǎn)，找尋自己喜歡的東西，堅(jiān)持去學(xué)。

4、弘丹學(xué)習(xí)心得

從孔子的這句話看出，古代人讀書也是比較功利的，很多人讀書是為了做官，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。當(dāng)然，我們現(xiàn)代人讀書也比較功利，很多人上大學(xué)是找工作的敲門磚。

在孔子時(shí)代，入學(xué)讀書三年，還未起做官的念頭，已經(jīng)是很不容易的事了。其實(shí)，學(xué)習(xí)是安身立命之本，通過不斷學(xué)習(xí)，才能達(dá)到正心誠意，達(dá)到修身，齊家，治國，平天下。學(xué)習(xí)是本。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是人一生的習(xí)慣，即使從學(xué)校畢業(yè)了，也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)進(jìn)步，一生不斷成長。

最近開始學(xué)習(xí)《大學(xué)》，摘抄《大學(xué)》第一章，與大家共勉。感興趣的可以閱讀我之前寫的文章《原來大學(xué)應(yīng)該這么過？《大學(xué)》&《新生》|【四書新解】》

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。