【每日論語197】泰伯篇第十二則

弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》,綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》,由弘丹整理。

小編會每天推送一則論語,與大家一起學習《論語》。歡迎大家關注,并一起學習《論語》。大家如果對每日的論語學習有任何感悟,可以留言討論。


今天學習《論語》泰伯篇第十二則。

1、原文

子曰:“三年學,不至于谷,不易得也?!?/p>

2、譯文

錢穆白話試譯

先生說:“學了三年,其心還能不到谷祿上去的人,是不易得的呀!

,祿也。當時士皆以學求仕,三年之期已久,而其向學之心不轉到谷祿上,為難能。

傅佩榮注解

孔子說:“入學讀書三年,還未起做官的念頭,已經(jīng)是很不容易的事了?!?/p>

古代進入大學三年,就要測試所學,這時學生往往會表現(xiàn)出從政的念頭,因為學以致用是順理成章的事。像孟孫、叔孫、季孫等權貴子弟,通常很年輕就出來做官。十五歲進大學,經(jīng)過三年的學習,如果測驗后發(fā)現(xiàn)能力未及,就再讀三年。此時也不過二十一歲,就可以正式做官了。這是當時社會的普遍情況。

孔子以此為喻,說明入學三年,知道應該繼續(xù)進步,一生要不斷成長。如果學得不夠,卻老想著做官,就談不上學以致用了。三年畢竟不算長,學到的大多數(shù)是原則而已,要實際應用到政治上,還需要多加磨練。

3、綠窗幽夢學習心得

朱子認為“至”應該是“志”的意思,這一則就是說,為學很久,但是卻并不為了求高官厚祿,是很難做到的?!盀閷W”有很多目的,在古代士人心中,大多數(shù)的寒窗苦讀都是為了能夠一朝金榜題名、進入廟堂。

在孔門弟子中,賢如子張,尚且還問“干祿”,又有多少人能夠做到只為了純粹追求仁德境界而學習呢?在現(xiàn)代,學習一個東西,常常會有人問“這有什么用?”似乎沒有一個明確的現(xiàn)實性的目的,特別是升職、加薪什么的目的,就不值得去學。其實,沒有什么用、只是自己喜歡,就是原因了。在這方面,希望大家能夠自我一點,找尋自己喜歡的東西,堅持去學。

4、弘丹學習心得

從孔子的這句話看出,古代人讀書也是比較功利的,很多人讀書是為了做官,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。當然,我們現(xiàn)代人讀書也比較功利,很多人上大學是找工作的敲門磚。

在孔子時代,入學讀書三年,還未起做官的念頭,已經(jīng)是很不容易的事了。其實,學習是安身立命之本,通過不斷學習,才能達到正心誠意,達到修身,齊家,治國,平天下。學習是本。

學習應該是人一生的習慣,即使從學校畢業(yè)了,也應該繼續(xù)學習,繼續(xù)進步,一生不斷成長。

最近開始學習《大學》,摘抄《大學》第一章,與大家共勉。感興趣的可以閱讀我之前寫的文章《原來大學應該這么過?《大學》&《新生》|【四書新解】

大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

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