那天跟朋友閑聊說起劉備，有人說了句：劉備除了哭還會(huì)干嘛？大家都笑。但細(xì)細(xì)想來，劉備除了哭就真的一無所長(zhǎng)了嗎？
人家劉備肯定是有真本事的，不然呢？
東漢末年出現(xiàn)的大人物大都是有背景的，何進(jìn)是外戚，董卓是軍閥，袁紹就更不用說了，四世三公，家世顯赫！偏偏后來平分天下的三位出身都不高。
曹操是宦官之后，二十歲才被舉為孝廉當(dāng)了郎官，官位不高，但總算是體制內(nèi)的人。孫權(quán)祖上在吳郡當(dāng)官，起家雖不在江東，但也算得是小士族。三人中，只有劉備是真正出身于底層的人，雖然口頭上說是中山靖王之后，但是卻沒半點(diǎn)宗室殊榮，也沒有人能夠提攜。
劉備是涿郡涿縣人。中山靖王劉勝的兒子劉貞早年受封涿縣陸城亭侯，因在宗廟祭祀中違反禮制而被削去爵位，后來在涿縣安家。劉備應(yīng)該就是中山靖王這個(gè)沒有爵位的兒子的后人。劉備的爺爺和爸爸都做過小官，可惜劉備少年喪父，只能靠編制草鞋維持生計(jì)。
沒有殷實(shí)的背景，那劉備靠的是什么？首先，劉備絕對(duì)是氣宇不凡的，正史中對(duì)劉備容貌的描寫不多，五尺七寸，雙臂過膝，轉(zhuǎn)頭能看到自己耳朵，怎么想都算不上是美男子，但有些人特別是男人的氣質(zhì)是骨子里的。就像曹操當(dāng)年接待外邦使臣，覺得自己容貌粗鄙，怕有損魏王的威名，便找部下假裝自己坐在大座之上，自己扮作衛(wèi)士站立一旁，事后派人詢問，使者說魏王英俊瀟灑，但旁邊的帶刀衛(wèi)士才是真英雄。有些東西是掩蓋不住的，這就是所謂逼人的英氣吧。劉備大概就是如此。否則為何人人見到劉備都說他是英雄，除了袁術(shù)。袁氏一族一向自視甚高，又不懂得賞識(shí)人才，有眼無珠并不奇怪。
曹操是很會(huì)識(shí)人的，兩人對(duì)飲時(shí)，曹操說“天下英雄惟使君與操耳”，是試探，也有很大一部分是出于真心。所以曹操贈(zèng)他金銀，幫其擴(kuò)充軍隊(duì)、收編舊部，為的是把劉備變成另一個(gè)張繡，能夠?yàn)榧核?，不過劉備又豈是池中之物。
劉備家東南邊長(zhǎng)著一棵桑樹，樹高五丈有余，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去枝繁葉茂如同車蓋，過往行人都說此樹非同一般，這家必出貴人。劉備小時(shí)候跟族人玩耍時(shí)曾說：等我長(zhǎng)大也要乘坐羽蓋車。古時(shí)秦始皇出巡，百姓跪迎，人群中一青年男子發(fā)出感慨：大丈夫當(dāng)如是！這個(gè)青年就是后來的漢高祖劉邦。劉備這話說得頗有當(dāng)年劉邦的氣勢(shì)。他的叔叔卻訓(xùn)斥他，如此妄言，恐致禍端。同族中只有劉元起常常資助他，并常對(duì)人說我們族里出了這么個(gè)孩子，絕非等閑之輩。
劉備不喜歡讀書，從小就喜歡騎馬、遛狗。他平時(shí)沉默寡言，喜怒不形于色，又喜歡結(jié)交豪杰之士，公孫瓚就與劉備交情深厚。中山巨商張世平、蘇雙等人見到劉備，便贈(zèng)予他許多財(cái)物，劉備就用這些錢招募了一支隊(duì)伍，關(guān)羽和張飛就在其中。所以，婦孺皆知的“桃園三結(jié)義”其實(shí)是虛構(gòu)的情節(jié)，是羅貫中為了突出三人的義薄云天杜撰出來的。劉關(guān)張情同兄弟確是事實(shí)，不過沒去過桃園。后來，貪官橫行，民不聊生，黃巾起義，《三國(guó)演義》第一回中稱，劉關(guān)張三人結(jié)義之后，加緊招兵買馬，勤練武藝。后追隨幽州刺史劉焉手下校尉鄒靖征討黃巾軍，兩軍相逢賊將程遠(yuǎn)志被關(guān)羽所殺，鄧茂戰(zhàn)不到一回合被張飛刺于馬下。這就是傳說中的“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”。但鄧茂之名不見于正史，三國(guó)志里只說初戰(zhàn)有功。劉備因此被封為縣令，后求見督郵被拒，一怒之下令人綁了督郵，痛杖二百，這段在演義里被套用在了張飛身上，似乎這種事就該是張飛那種這么莽撞大漢才喜歡干的事。多說一句，張飛的容貌不是演義里說的那樣，而是一表人材。
第二個(gè)呢，劉備的政治敏感度極高。五易其主，都是在最合適的時(shí)候離開。官渡之戰(zhàn)，袁紹、曹操寡眾懸殊，所有人都一邊倒地認(rèn)為袁紹不久便會(huì)統(tǒng)一北方，劉備卻早早開溜，算準(zhǔn)了袁紹必?cái) ?/p>
劉備臨終托孤諸葛亮和李嚴(yán)二人，對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”實(shí)為以退為進(jìn)，將了孔明一軍。
史書記載，劉備擔(dān)任縣級(jí)干部期間愛民如子，深得人心。有人雇刺客刺殺劉備，刺客竟不忍下手，將事情原委告知?jiǎng)浜螵?dú)自離去。這就是劉備能成功的第三點(diǎn)，得人心。劉備被曹操打敗，撤退途中追隨百姓眾多，行進(jìn)速度緩慢，有人建議拋下百姓，但劉備說百姓如此愛戴，棄之而去于心不忍。果然被曹軍趕上，大敗。劉備常常戰(zhàn)敗，但手下的骨干力量從來都沒有拋棄劉備，這一點(diǎn)是很多諸侯所不能比的，即便隊(duì)伍被打散，也能慢慢聚集起來，就像關(guān)羽過關(guān)斬將千里尋劉備。
如果不得人心，潦倒的劉備怎么能得到那么多人的追隨。臥龍鳳雛，都是人杰，他們義無反顧、死心塌地地支持、追隨這個(gè)男人。文官如此，武將更是如此。關(guān)羽說：“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之?！遍L(zhǎng)坂坡上，張飛毅然接受了以幾十騎阻擋追兵的任務(wù)，他的身后可是曹軍精銳。當(dāng)時(shí)還在公孫瓚帳下效力的趙云對(duì)劉備相見如故，稱“終不背德也”。這些全都是劉備一無所有的時(shí)候投奔而來的。你以為他們?cè)谝獾氖撬^中山靖王之后的名號(hào)嗎？這個(gè)名號(hào)在亂世中說出來跟個(gè)屁沒多大區(qū)別。何況又有誰(shuí)真正待他如皇叔過？
那究竟是為什么呢？我想就是最最重要的第四點(diǎn)，少有大志，且矢志不渝。陳壽評(píng)價(jià)劉備時(shí)說“折而不撓，終不為下”。劉備是一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)的人，顛沛流離，半生坎坷。但一個(gè)人靠不斷的失敗，是當(dāng)不上皇帝的。這些堅(jiān)強(qiáng)，是緣于對(duì)某種東西的堅(jiān)定，我們可以稱之為“理想”。劉備是如此，他手下的人又何嘗不是？我以前說過，如果沒有理想，諸葛亮甘心追隨劉備，你以為他傻嗎。
誠(chéng)然，劉備失敗了很多很多次。但他越來越善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不為暫時(shí)的失敗氣餒，一次次從跌倒中爬起，一次比一次挺立得更高更堅(jiān)實(shí)。兵敗長(zhǎng)坂坡，看似墜入深淵，卻也是觸底反彈之時(shí)。困境中，劉備聯(lián)合孫權(quán)，擊敗了曹操號(hào)稱百萬的雄師，真正走上逆襲之路。
演義里說，劉備一路失敗，遇到諸葛亮才算咸魚翻身。實(shí)際上，劉備的軍事能力并不弱。他十八歲招募鄉(xiāng)勇組成自己的部隊(duì)，二十三歲上戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)歷大小戰(zhàn)役無數(shù)，慢慢成長(zhǎng)為上萬人的大軍閥。早期常常以寡敵眾，遇到的多是人杰，失敗不可避免。但赤壁后，他在劣勢(shì)下攻克益州。征漢中，他的對(duì)手是魏國(guó)名將張郃和大將軍曹真，劉備憑借一股拼勁，拿下了漢中，建立起了屬于自己的政權(quán)。
關(guān)于夷陵之戰(zhàn)，三國(guó)志中說蜀軍營(yíng)寨幾十座，我覺得演義里說的七百里有點(diǎn)夸張。七百里長(zhǎng)的陣營(yíng)，從第一把火點(diǎn)燃燒到最后需要很長(zhǎng)時(shí)間，后面的軍隊(duì)完全來得及做出反應(yīng)，所以說這事確實(shí)存在，但蜀軍并非敗在火勢(shì)，而是軍心動(dòng)搖。而且吳蜀兩軍相差無幾，不是演義中說的陸遜奇謀制敵，以少勝多。
劉備打仗和諸葛亮完全不一個(gè)套路。諸葛亮講究的是穩(wěn)，精于畫圖與布陣，做事太過謹(jǐn)慎，過分計(jì)較得失，司馬懿說孔明多謀而難斷，所以北伐過程中，諸葛亮要么過于樂觀，要么畏手畏腳，以致連年征戰(zhàn)，未有所克。劉備打仗就一個(gè)字，拼！所以只要有機(jī)會(huì)，他都會(huì)選擇搏一把。也對(duì)，無權(quán)無勢(shì)的他，其實(shí)也沒有什么可輸?shù)模热恍臒o掛念，就能一往直前。他也沒有諸葛亮那么多顧忌，諸葛亮又要想著守住既有領(lǐng)地，又要想著開疆?dāng)U土，還要分心國(guó)家內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)。劉備死后，其實(shí)蜀漢面臨一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，就是能打的幾乎在同一時(shí)期遭遇斷層式殞滅，人才本就凋零，這下更加青黃不接。剩下的大部分都沒有經(jīng)歷過劉備那樣的大起大落，所以一城失守，整個(gè)戰(zhàn)局極易崩潰。
劉備對(duì)人才的眼光也非常準(zhǔn)確，他挑選的都是符合他個(gè)人風(fēng)格的將領(lǐng)與謀士。比如關(guān)張趙馬黃，比如諸葛亮法正龐統(tǒng)，再比如他一直很賞識(shí)的魏延，說起來可惜，蜀漢難得的將才，劉備死后不得重用，他提出的子午谷奇謀未被諸葛亮采納，后來死于與楊儀的權(quán)力之爭(zhēng)，還被扣上謀反的罪名。
演義里還有很多跟正史里不一樣的事。首先，這個(gè)“破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”就是杜撰的，擊敗呂布的是孫堅(jiān)，三英沒戰(zhàn)過呂布。而且這兵器，演義里說劉備持兩股鐵锏，這個(gè)锏是隋唐之后特別是唐宋時(shí)期才推廣使用的，晉朝之前劍字與锏字通用，所以劉備拿的應(yīng)該是兩把劍。另外，提起關(guān)二爺，咱們常說的一個(gè)是赤兔馬，一個(gè)是青龍偃月刀。赤兔馬是呂布的沒錯(cuò)，但呂布兵敗被殺后，赤兔馬不知所蹤，關(guān)羽并沒有騎過赤兔。偃月刀分量極重，在古代是用于鍛煉臂力的一種器具，極少有人將其作為武器使用，三國(guó)志里有一段“紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍”，這里面有一句是關(guān)羽“刺”顏良于萬軍之中，刺就說明它不是刀啊，刀我們常用的應(yīng)該是斬啊、砍啊、劈啊這些字眼。還有方天畫戟、丈八蛇矛……我能記起來的用丈八蛇矛的就兩個(gè)人，一個(gè)是張飛，一個(gè)是林沖，好像這兵器都是小說里寫的。
火燒博望坡這個(gè)計(jì)策也是劉備想出來的，并非諸葛亮，當(dāng)時(shí)諸葛亮尚未出山。
還有劉備那馬，劉備深陷險(xiǎn)境，的盧馬騰空一躍過檀溪。還有什么必害一主，劉備說那還是我騎吧，別讓它害別人。龐統(tǒng)出征之前馬失前蹄，劉備把的盧讓給龐統(tǒng)，結(jié)果龐統(tǒng)誤入落鳳坡，中伏而死。這都有點(diǎn)神話色彩了，我小時(shí)候爺爺給我講過這段，什么犯了地名啊，特別精彩。其實(shí)龐統(tǒng)是在進(jìn)攻雒城時(shí)被箭射死的。
華容道捉放曹，是演義中的經(jīng)典橋段，實(shí)屬子虛烏有。事實(shí)是，曹操敗于赤壁，劉備帶兵追擊，只可惜，沒趕上。
關(guān)羽徐州誅車胄和古城斬蔡陽(yáng)，都是劉備干的。諸如此類的還有很多。
吳國(guó)太也是虛構(gòu)出的一個(gè)人物，孫權(quán)的母親在甘露寺前早已去世。因此后來一連串的賠了夫人又折兵也全是杜撰，孫權(quán)把妹妹嫁給劉備完全是政治考慮。而且劉備也沒有和孫夫人長(zhǎng)廂廝守，婚后幾年孫夫人便被孫權(quán)接回東吳，夫妻二人再未見面。
劉備征荊南，四郡太守望風(fēng)而降，黃忠隨長(zhǎng)沙太守韓玄同降。傳唱已久的“紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙…”，很可惜，這個(gè)真沒有。
馬超是主動(dòng)寫信向劉備求降，所以張飛和馬超大戰(zhàn)兩百回合不分勝負(fù)然后挑燈夜戰(zhàn)，這個(gè)也沒有。
劉備沒封過“五虎大將”，三國(guó)志中把關(guān)張趙馬黃放在同一章，后世才稱之為五虎大將。
其實(shí)我不怎么喜歡劉備這個(gè)人物。不過可以確定的是，劉備的形象肯定不是咱老版電視劇里的那種溫文爾雅，還特別面善。劉備應(yīng)該是讓人一看就印象深刻過目不忘的。
而且你說劉備他真仁義嗎？五易其主，回回都得了好處。年輕時(shí)喜交豪杰，男人不都喜歡找一大幫兄弟給自己撐門面嗎？生逢亂世，想要出人頭地，做一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)，需要的是百姓支持，更需要名士良將的賣命。劉備的仁義是否有收買人心的意思呢？我覺得有。
包括對(duì)關(guān)羽，演義里說關(guān)羽死后，劉備震怒，不聽勸阻，即刻傾全國(guó)之兵為關(guān)羽報(bào)仇，蜀軍勢(shì)如破竹，就是出于對(duì)“義”的強(qiáng)烈。但是！劉備伐吳是關(guān)羽被殺兩年以后，不是馬上。劉備伐吳沒有借機(jī)吞并東吳，北抗曹操，覬覦中原的意思嗎？我覺得多少有點(diǎn)兒。至于讓劉備感到震怒的是關(guān)羽被殺還是荊州被奪，自然是兼而有之了。
劉備的志向是治理亂世、救黎民于水火的大志呢？還是成全自己“大丈夫當(dāng)如是”的小志呢？我覺得，都有。復(fù)興漢室，是政治口號(hào)，也是招攬人才的由頭。貧苦出身的劉備，從小沒有受過漢王朝半點(diǎn)恩澤，歷盡坎坷、矢志不渝地為行將正寢的漢王朝盡忠守節(jié)，我覺得劉備他還沒那么高尚的情操。
大丈夫要成事，當(dāng)然該不拘小節(jié)，賣草鞋的能當(dāng)皇帝，少不了的是手段，玩得轉(zhuǎn)的是心機(jī)，氣質(zhì)要有，能力也要有。臨終時(shí)對(duì)后主劉禪說的“汝父德薄”，恐怕不都是謙虛。如此看來，曹操說的“天下英雄，惟使君與操耳”，倒是千真萬確了。
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