四、宋明學(xué)者主持之社會(huì)事業(yè)

一、義莊

二、社倉(cāng)

三、保甲

四、書院

五、鄉(xiāng)約

宋、明以下之社會(huì)，與隋、唐以前不同。世族門第消滅，社會(huì)間日趨于平等，而散漫無組織。社會(huì)一切公共事業(yè)，均須有主持領(lǐng)導(dǎo)之人。若讀書人不管社會(huì)事，專務(wù)應(yīng)科舉、做官、謀身家富貴，則政治社會(huì)事業(yè)，勢(shì)必日趨腐敗。其所以猶能支撐造成小康之局者，正惟賴此輩講學(xué)之人來做一個(gè)中堅(jiān)。

今日第七編已讀完。先生在開篇就寫下了四條信念，在我看來是不得不讀，不得不深讀，不得不思索的四條內(nèi)容。

一、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知。

二、所謂對(duì)其本國(guó)以往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)以往歷史之溫情與敬意。

三、所謂對(duì)其本國(guó)以往歷史有一種溫情敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)以往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在以往歷史最高之定點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。

四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。