在中土，要活下去，要活得不出列（一個(gè)大體的階層生活方陣和精神圈子），是需要無(wú)賴的氣質(zhì)和生存方法。若以上、中、下劃階層，每階層自有每階層的無(wú)賴氣質(zhì)和方式。

以所謂的“中層”（或稱為“中產(chǎn)”）為例，中層范圍很廣，無(wú)農(nóng)村城鎮(zhèn)區(qū)別，即是生活超出底層一倍以上、衣食暫時(shí)無(wú)憂的一個(gè)龐大集體。實(shí)際上，所謂的“中產(chǎn)”就是由“死豬不怕開(kāi)水燙”氣質(zhì)的經(jīng)濟(jì)體發(fā)酵而成，它的體積和面積有著無(wú)賴形狀的大腹便便，它的資產(chǎn)有著無(wú)賴發(fā)面團(tuán)和稀泥的軟著陸特點(diǎn)，它的情商是賴皮狗的進(jìn)化物。

有人，年少時(shí)從師習(xí)書畫，畫學(xué)秋園和賓虹，慢磨細(xì)琢，線條疲軟繚繞，已頗見(jiàn)“賴”風(fēng)，小有名。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起后，開(kāi)裝修店和家坊，逢山開(kāi)道，遇水搭橋，遇林建茅，已能巧借畫意作小生意，惜被騙。睡一覺(jué)起來(lái)，又是一副黃凈面皮，嘻哈如常。后回單位，不出幾年竟成領(lǐng)導(dǎo)眼中紅人，做人起承轉(zhuǎn)合頗見(jiàn)國(guó)畫線條功德，口頭禪便是那句有名的“死豬不怕開(kāi)水燙”，并說(shuō)這也是國(guó)畫的最高境界。這令人想起老子“為無(wú)為，則無(wú)不治”名言，這得是多么高的境界。

“無(wú)賴“不是一個(gè)道德的貶義詞，只是一種處世作事的方式，在中土，它甚至是老子“無(wú)為”觀念的現(xiàn)實(shí)化，另附上孔子經(jīng)世之道的具體應(yīng)用（權(quán)謀厚黑）?！盁o(wú)賴”也并不總是來(lái)自讀老子或諸子諸經(jīng)后的覺(jué)悟，大多與讀書無(wú)關(guān)。在中土，書生陷入名的考證，迂腐了內(nèi)心，拘留了行動(dòng)，留下獨(dú)善其身的窮骨架和一些無(wú)助的哀嘆。無(wú)賴來(lái)自民間，來(lái)自活潑的現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有無(wú)賴的氣質(zhì)和行動(dòng)，可能面臨出列的危險(xiǎn)。

曾在微信朋友圈看到數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖馬云（上層）唱京劇名段“蘇三起解”視頻，一招一式頗得韻味，從網(wǎng)上經(jīng)常傳出他的共享演說(shuō)，他的成功除了敏銳的嗅覺(jué)，一定有京劇“無(wú)賴”招式的商業(yè)應(yīng)用。并且在看《金瓶梅》時(shí)，已被江蘇首富西門慶和據(jù)傳是作者蘭陵笑笑生化身的應(yīng)伯爵的民族“無(wú)賴”品格折服?，F(xiàn)在的階層成功者其實(shí)是隱藏版的西門慶和應(yīng)伯爵，不承認(rèn)這點(diǎn)，就不是中土人。

如果你不是一個(gè)天生的無(wú)賴，那你至少不會(huì)是一個(gè)階層成功者。你只能在書里看些描寫無(wú)賴的細(xì)節(jié)或在劇影中看些無(wú)賴表演的細(xì)節(jié)，然后狠狠地罵一句：狗娘養(yǎng)的無(wú)賴。