小時候在電視劇中經(jīng)常聽到的“色即是空，空即是色”?？墒鞘裁匆馑迹空娴牟欢?。時過境遷，悠悠然少年已過而立，未經(jīng)紅塵多少事，不懂人間幾許愁，似懂非懂中大概懂了點(diǎn)吧…
何為色？
“色即是空，空即是色”是大乘佛教的核心思想；出自《般若波羅蜜多心經(jīng)》，“舍利子，諸法空相，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，何為色？
萬千世界，五光十色，繁盛榮華，風(fēng)流富貴，是“色”；坎坷困苦，挫折磨難，經(jīng)歷際遇，也是“色”；所思所想，所感所悟是 “色”；能被感知不被感知的一切世界，皆可定義為“色”，“色”即一切存在；
何為空？
何為空？空不是沒有，是不能靜止和永恒；
佛陀在菩提樹下苦悟得出眾生苦惱的根源在于從外在世界到內(nèi)在身體，無一事物是靜止不變的，但人類卻在不停的追求某種永恒，生命的永恒，幸?？鞓返挠篮悖晃覀兓钤谝粋€條件世界，任何所見所得皆由無數(shù)的條件在支撐，撤走其中一個，一切可能都將被改變，而這些條件又恰恰不是人力所能掌控的；這或許就是這個世界的“空”。佛學(xué)把這種種條件總稱為"緣"，達(dá)摩的《二樂四行論》中用這樣一段話來說明以空之心面對種種色之象。
眾生無我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)?？鄻俘R受，皆從緣生。若得勝報(bào)榮譽(yù)等事，是我過去宿因所感，今方得之。緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減。喜風(fēng)不動，冥順于道，是故說言隨緣行。
科學(xué)視角-"色與空"
? ? ? 能從科學(xué)的理論中扒出來最接近“色與空”這個概念的是愛因斯坦的質(zhì)能方程。方程說明了物質(zhì)的本質(zhì)是能量，能量不能被創(chuàng)造也不會消失，但會轉(zhuǎn)移，而牛頓力學(xué)定律說明運(yùn)動又是物質(zhì)的絕對狀態(tài)；馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)是牛頓經(jīng)典力學(xué)，所以也延用了運(yùn)動絕對性，靜止相對性的觀點(diǎn)。
所以色的本質(zhì)也可以認(rèn)為是一切能感知及不能被感知的能量體，而空的本質(zhì)就是能量的轉(zhuǎn)移，色與空的結(jié)合就是運(yùn)動的能量。
在我們面前的世界就是被這樣定義的，我們可以說它是能量，也可以說它是運(yùn)動，這就是“空即是色，色即是空，空不異色，色不異空。"
色與空的關(guān)系？
? ? ? 不停變換的“空”造就了生生不息的 “色”，色成就了擁有，空又帶來了失去，人們對擁有總是執(zhí)著的，對失去又總是恐懼的，可是一切終將經(jīng)歷，一切也終將逝去。
色，惜之；空，任之；見色悟空，見空思色，心本如來，愿能自在于萬千娑婆世界！
江北落葉:平日混跡職場搬磚，閑暇讀些有溫度的書，偶爾碼些有溫度的字。
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