在群星閃耀的唐代詩(shī)壇，要說(shuō)誰(shuí)的詩(shī)篇留世最多，非白居易莫屬。他的詩(shī)歌流傳到今天的有三千余首，不僅為后世人研究唐代歷史提供了寶貴的資料，也成就了一位偉大的詩(shī)人。然而才華橫溢之外，白居易還是一個(gè)十足的“情種”。
在他過(guò)半的人生里曾為一個(gè)“符離姑娘”寫(xiě)下了很多詩(shī)篇，就連那首《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作初衷也與那位姑娘有一定關(guān)系，因?yàn)樗前拙右仔念^永遠(yuǎn)的“白月光”。
1.青梅竹馬
白居易11歲時(shí)，因?yàn)槎惚芗亦l(xiāng)戰(zhàn)亂，跟隨母親搬到了父親的任官所在地——徐州符離(今安徽宿州)。在那里他結(jié)識(shí)了一位比他小4歲的鄰家女孩兒一一湘靈。這個(gè)女孩兒聰慧活潑，靈動(dòng)可人，還懂點(diǎn)音律，于是兩人漸漸成了朝夕相處的玩伴。天長(zhǎng)日久，到了情竇初開(kāi)的年紀(jì)，兩人漸生情愫，甜美的初戀開(kāi)始了。白居易曾有《鄰女》一詩(shī)云:
娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語(yǔ)，碧紗窗下繡床前。
此時(shí)的湘靈15歲，在白居易的眼里，她美若天仙，好比嫦娥。像那旱地里的一朵青蓮?fù)ねび窳?，眸子閃動(dòng)間顧盼生輝，令人陶醉。悅耳的聲音好像在教鸚鵡說(shuō)話(huà)，碧紗窗下繡床前，一陣香風(fēng)拂過(guò)，沁人心脾。
多么美好的年紀(jì)，可青春是回不去的芳華。
2.舉目遠(yuǎn)望，把你思量
貞元十四年（798年），白居易27歲，此時(shí)他的父親已經(jīng)過(guò)世，母親把所有的希望都寄托在白居易身上，希望他能光耀門(mén)楣，為了生活和前程，白居易不得不離開(kāi)符離。
此時(shí)他與湘靈的感情，經(jīng)歷了青澀懵懂和你儂我儂，變得堅(jiān)固而成熟。可路上白居易依舊難忍相思之苦，寫(xiě)下了對(duì)湘靈的思念。
淚眼凌寒凍不流，每經(jīng)高處即回頭。
遙知?jiǎng)e后西樓上，應(yīng)憑欄桿獨(dú)自愁。?一一《寄湘靈》
妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識(shí)，今年二十三。
愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生。一一《長(zhǎng)相思》
感情一天深過(guò)一天，情人離別后的日思夜念在所難免。其實(shí)他們?cè)缇涂紤]過(guò)成親的問(wèn)題，畢竟當(dāng)時(shí)兩人的年齡都不小了，尤其湘靈已經(jīng)二十三歲，在古代算是大齡了。但是為何直到白居易遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)求取功名都未能如愿呢？
3.欲結(jié)良緣，須聽(tīng)父母言
白居易出身官宦之家，他的母親是一個(gè)封建且專(zhuān)權(quán)的人，白居易的父親離開(kāi)后母親對(duì)他出人頭地的愿望更為強(qiáng)烈，希望他以功名為重。
所以自然對(duì)平民出身的湘靈提不起興趣，更別提好感了。從一開(kāi)始白居易的母親就是反對(duì)他們的，也曾出面阻止，但是年輕人的戀愛(ài)哪能擋得住。拗不過(guò)自己的兒子，只要不結(jié)婚，也就聽(tīng)之任之隨他去了。
白居易以為母親是怕戀愛(ài)影響他的科舉，想來(lái)他自己應(yīng)該也沒(méi)有料到，最后母親那么堅(jiān)決的反對(duì)主要是因?yàn)殚T(mén)第不匹配。
公元800年初，29歲的白居易進(jìn)士及第?；氐椒x后，便向母親提起他和湘靈的親事，希望母親成全。結(jié)果可想而知一一白母斷然拒絕，她怎能允許功名在望的兒子娶一個(gè)門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的村姑呢！
兩情相悅終究抵不過(guò)父母之命。母親不點(diǎn)頭，湘靈就進(jìn)不了白家的門(mén)。
古代的封建禮教思想不知道扼殺了多少美好的愛(ài)情！
《孔雀東南飛》里焦仲卿的母親因?yàn)椴幌矚g劉蘭芝而強(qiáng)行讓兒子把她休掉，另娶他人?？v有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”這般深情的誓言，也未能改變因?yàn)椤澳该y違”而雙雙奔赴黃泉的悲情結(jié)局。
同樣《釵頭鳳》里的陸游與唐琬，也是因?yàn)殛懩笇?duì)唐婉頗有微詞。她認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”而唐琬懂詩(shī)詞、有文采，每天與陸游恩愛(ài)有加。在陸母看來(lái)，唐琬讓兒子整天流連于溫柔鄉(xiāng)而忽略了自己的前程，這是她無(wú)法容忍的，最后強(qiáng)行將兩人拆散。
反觀白居易與湘靈雖未成婚，但皆是兩情相悅，愛(ài)而不得。
白居易33歲的時(shí)候被任命為長(zhǎng)安校書(shū)郎，需要把家從符離遷至長(zhǎng)安。臨走之前他再次苦苦請(qǐng)求母親，讓他帶上湘靈一起去長(zhǎng)安。白母態(tài)度依舊堅(jiān)決，而且不允許兩人再相見(jiàn)。母親的決絕讓白居易心灰意冷，從此與湘靈難再見(jiàn)面，只有懷念。
4.曾經(jīng)的傷害，給不了的愛(ài)
凄婉的愛(ài)情常叫人意難平，越是“愛(ài)而不得”思念越是徹骨。他走了，連告別的機(jī)會(huì)都沒(méi)留給她，沒(méi)有人知道湘靈流了多少眼淚。要知道此時(shí)的湘靈已經(jīng)30歲了！多年的戀愛(ài)長(zhǎng)跑最后無(wú)果，多年的等待化為泡沫，一個(gè)女人要怎么樣才能熬得過(guò)！而白居易同樣不好受，離別后陸續(xù)寫(xiě)了很多詩(shī)句懷念湘靈，傾吐他的無(wú)奈，哀嘆兩人的分開(kāi)。
艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人。一一《冬至夜懷湘靈》
惆悵時(shí)節(jié)晚，兩情千里同。佳期與芳?xì)q，牢落兩成空。一一《感秋寄遠(yuǎn)》
不得哭，潛別離。不得語(yǔ)，暗相思。兩心之外無(wú)人知。一一《潛別離》
公元806年，一首纏綿悱惻的《長(zhǎng)恨歌》讓白居易名滿(mǎn)天下，可他內(nèi)心的苦楚誰(shuí)又知道呢？
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
他在詩(shī)里寫(xiě)著別人的愛(ài)恨離愁，也在書(shū)寫(xiě)自己的悲傷與絕望。
世俗禮教把人誤，愛(ài)情不得好歸宿。一顆真心難再付，兩地千里兩孤獨(dú)。
在母親的以死相逼下，白居易直到37歲的時(shí)候，才經(jīng)人介紹與同僚的妹妹楊氏成親，兩家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，楊氏溫柔賢惠，是白母心儀的兒媳人選?？墒恰霸?jīng)滄海難為水”，枕邊人難以走進(jìn)白居易的內(nèi)心。
湘靈住在白居易的心里，楊氏伴在白居易的身旁。從某種意義上說(shuō)湘靈、白居易、楊氏皆是感情世界里的苦命人，只不過(guò)誰(shuí)比誰(shuí)更苦罷了。
5.人生無(wú)常，再見(jiàn)已滄桑
我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸。
鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無(wú)日不瞻望。腸深解不得，無(wú)夕不思量。——《夜雨》
元和十年（816年），白居易44歲，這一年他被貶為江州（今九江市）司馬，后來(lái)的《琵琶行》就是在這里寫(xiě)的。在赴任途中，白居易偶遇了漂泊在外的湘靈父女?？粗嘁罏槊母概?，白居易一時(shí)間百感交集，遂寫(xiě)下了這首《逢舊》
我梳白發(fā)添新恨，君掃青蛾減舊容。
應(yīng)被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。
曾經(jīng)的美好畫(huà)面仿佛伸手可探卻又如夢(mèng)亦如幻。再相見(jiàn)時(shí)，一個(gè)是剛剛被貶的落寞男人，一個(gè)是無(wú)所依靠的苦命女子，真是命運(yùn)弄人?。“拙右走€有楊氏相伴在身邊，可為“伊消得人憔悴”的湘靈呢？40歲了依舊未做他人婦?？赡芟骒`的心早已如漂泊的浮萍，再也尋不到根了吧。
年少相逢，爛漫天真，美好易逝時(shí)光不由人。
你也情深，我也情深，奈何命運(yùn)成了負(fù)心人。
滾滾紅塵，此生只恨，妾之一生只夠愛(ài)一人！
白居易之于湘靈算是一種被動(dòng)辜負(fù)，終究還是耽誤了她。
6.消失的“符離姑娘”
公元824年，53歲的白居易在杭州刺史任期結(jié)束之后返回洛陽(yáng)，途中繞道符離再次尋找湘靈。睹物思人，一陣陣酸楚涌上心頭。未曾想昔日記憶腦海聚，而今人面不知何處去。時(shí)過(guò)境遷、滄海桑田，沒(méi)想到上次的匆匆一別，竟再?zèng)]能相見(jiàn)。
心里的“白月光”，曾經(jīng)讓他無(wú)夕不思量的女子，究竟去了哪里呢？也許她依舊漂泊沒(méi)有依靠，也許這紅塵的煩惱，再也不能將她打擾......
白居易后來(lái)也漸漸轉(zhuǎn)變了人生態(tài)度，由最初“達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國(guó)情懷逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤蔼?dú)善其身”的自我修養(yǎng)。他蓄妓玩樂(lè)，在歌舞詩(shī)酒中，放縱自我聊以慰藉。也許是為了躲避世間的紛紛擾擾，也許是不愿觸及消逝已久的某段過(guò)往。
如果不是白居易，今天我們恐怕不會(huì)知道世間曾有一位叫作湘靈的女子，而在封建社會(huì)類(lèi)似湘靈這樣身世經(jīng)歷的女子又何止她一人！白居易后來(lái)有詩(shī)云：“人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人”道出了舊社會(huì)女人無(wú)法掌控自己命運(yùn)的無(wú)奈與悲哀。
