《圍城》雜想

不知怎么了，這本書竟然使我好幾次都有不想看的沖動，這肯定不是錢鐘書先生的文筆不夠吸引，因為《圍城》是一部名著，一部極具意義的諷刺小說，名著之所以稱之為名著，那是經(jīng)歷過時間檢驗的，能經(jīng)久不衰自然是有很高的文學(xué)價值，好的文學(xué)作品能發(fā)人深思、引人反思、激人勤思，書中講故事，書外思人生。忽然想到了宋仁宗的老爹說過的話：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”說來也只能記起這兩句，或許這是大多數(shù)男人的追求。這位思想家只留下了思想，他的牛兒子仁宗卻開辟了空前的盛世，史稱“仁宗盛世”，可見教育的重要呀！如果想穿越建議穿越到仁宗時期，那是國泰民安，一片和諧，吃的玩的喝的都有，同時人才輩出，教育業(yè)相當(dāng)發(fā)達，唐宋八大家，宋朝就占據(jù)六個，說的有點遠(yuǎn)了，思緒有點飄。咱們接著聊讀書的事，我個人不喜歡讀書，但我要讀書，自己折騰自己，目的是不讓自己“躺平”，不讓自己失去志氣，不讓自己如僵尸般活著，沒有困難創(chuàng)造困難也要磨練自己；再者，是生活所迫，想從書中找找“黃金屋”在哪里，也應(yīng)了人們常說的“要不是生活所迫，誰愿意把自己弄得一身才華”雖然目前才華欠缺，但生活所迫是真的。很多人說我讀了好幾本書了，怎么沒什么感覺，沒覺得自己有什么變化呀！這是因為讀的還不夠，量變最終會引起質(zhì)變的，沒變，說明量還不夠，要加大劑量，別人都是讀幾百本的，且都是通識知識，你讀的幾本還可能是小說，這除了復(fù)習(xí)下漢字，還能有什么用處，并且大多數(shù)人都是急于求成的，沒有耐心，這是一種病，確切的說是窮病，因為大多數(shù)窮人才沒有耐心，做什么事都想馬上見效果，總想著一夜暴富，所以受騙的總是窮人，正如現(xiàn)在的我，所以我現(xiàn)在拼命看書來治病。

讀書的事先放一放，咱們說下量變引起質(zhì)變的事，這是事物的本質(zhì)規(guī)律，先弄懂規(guī)律才好辦事，順勢則通達，最近一直在反思自己，順勢而為真的很重要，換個說法就是周期，事物都是存在周期性的，所以馬克思他老人家教我們看待事物要從空間、時間、條件來分析，老人家還是很有眼光的。量變引起質(zhì)變也是馬克思他老人家說的，量變引起質(zhì)變，前提是量足夠大，量到了一定閾值才會爆發(fā)，多說一句，馬克思他老人家真了不起，一個字形容牛！兩個字形容很牛！三個字就不用說了，以前沒覺得馬克思他老人家厲害是自己無知，今后再也不會了。從我對馬克思認(rèn)識上的改變上可以得出一個道理：無知的人往往不知道自己無知，這是很可怕的，我這是反面教材，要深刻借鑒。很多中國人在小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想政治，再到后來學(xué)馬克思主義思想，大多都是被逼著學(xué)的，學(xué)生那會肯定不知道有什么用處，特別是馬克思主義，別說學(xué)生那會，甚至很多人到死都不知道馬克思主義思想有什么用。我上學(xué)那會上思想政治課感覺就是一種折磨，特別在大學(xué)還學(xué)什么高深的馬克思主義，當(dāng)時的感覺就是我站在地上看風(fēng)景，看風(fēng)景的馬克思在天空看著我，我抽著風(fēng)，馬克思抽著我，我們倆這輩子也不可能在一起過日子。但最近身為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為了提高自己的光輝形象開始學(xué)習(xí)黨史，發(fā)現(xiàn)開篇就講馬克思主義思想的偉大，出于好奇，買了幾本馬克思老人家的書，這一看不得了，真的不得了，這老人家太厲害了，歷史唯物主義、辯證唯物法、實踐認(rèn)識論、三大規(guī)律......這就是寶藏，就是黃金屋呀！有生第一次感覺馬克思的偉大，他的偉大在于可以通過他的方法來探尋事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，可以提升一個人的認(rèn)知，對了，認(rèn)知很重要。認(rèn)知等等在談，現(xiàn)在先插一段，剖析下那個大學(xué)沒有好好學(xué)馬克思理論的家伙，對，就是我，后悔呀！為什么當(dāng)時對馬克思不感興趣呢？想來可能那位滿臉胡子的老人家顏值不好，不具有吸引力；另一方面原因可能就是教育模式的問題了，中國的教育模式太過死板，或許有可能是自己遇到的老師水平不高，上課太死板，仔細(xì)想來應(yīng)該是老師的問題，對，是老師的問題，不能抨擊國家教育體系，記得每次老師上課開口就說“打開課本第32頁，看第二章......"哎！這課沒意思，先走了，中途點名幫我答個“到”。最終沒意思的課導(dǎo)致我和馬克思他老人家兩眼相望卻不相識，人們常說： “相望、相識、相知的人最后不一定相守”，我和馬克思他老人家相識都沒到，更沒辦法相知、相守呀！不過，今天在這里再使勁想想，可能要怪自己，自己高考不夠努力，上了所一般水平的大學(xué)，在一般水平的大學(xué)里遇到一個水平一般的老師，水平一般的老師教出了一般水平的我，最終一般水平的我從一般水平的大學(xué)畢業(yè)，過著一般水平的生活?？偟膩碚f，自己水平一般，所以上了個一般水平的學(xué)校，找了個一般水平的工作，最終過上一般水平的生活?；盍藥资辏l(fā)現(xiàn)自己全方位水平一般。前面插播完了，剖析很深刻，故事很傷感，咱們接著說認(rèn)知的事。

一個人的發(fā)展往往受困于個人認(rèn)知，我逼著自己讀書就是為了提高認(rèn)知能力，去發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的機會，機會永遠(yuǎn)存在，就像美一樣，羅丹大師說過“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，我要說： “世上不缺少機會，而是缺少發(fā)現(xiàn)機會的能力”，這能力就是認(rèn)知力，一個人永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知以外的錢。有人說談錢太俗、傷感情，但，談感情也傷錢呀！本人最恨兩種人，一是說談錢太俗的人；二是說談夢想太虛偽的人。人每天工作不是為掙錢嗎？有人說為實現(xiàn)人生價值，說的好！但發(fā)現(xiàn)沒有，“價值”的“價”是在前面的，意思就是告訴你先談好“價格”再做有成就的事，“價值”一詞源自梵文，梵文是印度雅利安語，古佛教書籍就是用梵文寫的，我看過，看不懂，猶如天書一般，關(guān)于梵文我就知道這么多，再說就要瞎扯了，想了解更深可以去找國學(xué)大師季羨林，季老先生絕對是大牛！他老人家現(xiàn)在在神界，你可以托人帶話，我?guī)Р涣?，對那個世界不熟，不認(rèn)識路。接著說我痛恨的人，我發(fā)現(xiàn)抨擊別人就特別來精神，把那個“說談夢想太虛偽的人”拉出來，我問你：馬云就是個教學(xué)的，沒有夢想能創(chuàng)立阿里巴巴嗎？劉強東，東哥，就是開小賣部的，沒有夢想能有今天的京東嗎？潘石屹，石屹兄弟，剛開始就是工地搬磚的，沒有夢想能有今天的SOHO嗎？你可能會說我也有夢想呀！怎么沒成就大業(yè)，切！你那就是想想，談不上夢想，別這么高大尚。馬云爸爸說得好，“夢想是要有的，萬一實現(xiàn)了呢！”大佬們說的夢想是要有規(guī)劃的，是要付出實際行動的，沒有規(guī)劃、沒有實際行動的夢想不叫“夢想”僅僅是想想而已?，F(xiàn)實中大多數(shù)人根本就沒有夢想，很多人有理想，但那是小時候的事，隨著吃飯長大，把理想也吃沒了?？偟膩碚f，想要成就一些事是需要夢想的，不行有理想也可以，再不行有希望也可以，實在不計有個想法也行，就怕人說：?

“我懶得想”。......

“同志，看到那扇開著的門了嗎，幫我從外面關(guān)上，謝謝！” 。?

“好的，不用謝”。 . . . . .唉！這智商，幸虧沒什么想法。

講到這里怎么感覺心好累！算了，咱們接著說認(rèn)知，認(rèn)知是什么？先等會！我在寫對《圍城》的感想，不能跑題，《圍城》里方鴻漸就是個沒有想法的人，所以生活越過越倒退。好了，咱們來談?wù)J知，對于認(rèn)知很多人感覺知道但又說不出來，只可意會，不可言談，好像很神秘。我也不是很知道，但我知道當(dāng)一個人不知道的時候應(yīng)該去問“知道”，所以我就搜索了“百度知道”，“百度知道”還真是知道： “認(rèn)知是通過心理活動獲取知識”，感覺“百度知道”知道的不見得比我知道，咳！這該死的人類優(yōu)越感出來了，既然它不太知道，那我就把我知道的講出來讓大家知道知道：認(rèn)知是一種心理活動，這是認(rèn)知的特性，對于這一點該知道的應(yīng)該知道知道，不該知道的要學(xué)著知道。認(rèn)知是先通過感官認(rèn)識再到大腦分析，這實際是兩個過程，馬克思他老人家在實踐認(rèn)識論（知識用到了吧，咳！這該死的優(yōu)越感）中說過人對事物的認(rèn)識分兩個階段：一是感性認(rèn)識，由感官判斷事物大概情況，二是理性認(rèn)識，利用自身掌握的知識去分析事物的本質(zhì)，這是更深層次的認(rèn)識，這其實就是認(rèn)知的過程。認(rèn)知再說簡單點就是對事物的個人看法，但，這種看法每個人都會不同，莎士比亞曾說過“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”這其實就是每個人認(rèn)知的不同。為什么會不同呢？這說起來就有點遠(yuǎn)了，話說大約135億年前，宇宙大爆炸，炸出了一個地方，大約38億年前這個地方出現(xiàn)了“有機體”，接著“有機體”不停的進化，大約500萬年前出現(xiàn)了和咱們長得比較像的東西，稱之為“東西”好像怪怪的，說它“不是東西”好像更不合適，反正就是出現(xiàn)了這么個祖宗。之后它開始進化成為“人”，但，又分兩個階段“遠(yuǎn)古人”和“智人”，智人更像現(xiàn)在的人類，這才是我們真正的祖宗，好了，祖宗就講到這，想了解更深就去看《人類簡史》。咱們是怎么出現(xiàn)的基本清楚了，現(xiàn)在談?wù)剛€人，在個人成長過程中會受到父母、同學(xué)、朋友以及所接觸信息、知識的影響，形成一些看法，對自己的看法叫做人生觀，對周圍世界的看法叫做世界觀，人生觀和世界觀組成了價值觀。個人價值觀就是認(rèn)知的底層基礎(chǔ)，每個人遇到的人和事不同、掌握的知識不同，所以價值觀就不同，對事物的認(rèn)知也就不同了。所以在2019年底面對疫情你只是感嘆人間疾苦，而別人面對疫情想著賣口罩、做口罩，我認(rèn)識一個開藥店的老鄉(xiāng)，在疫情來臨時當(dāng)別人還沒意識到需要口罩的時候他就開車全城買口罩，甚至到隔壁市買，2020年通過賣口罩開起了第二家藥店。你可能會說，我不開藥店，認(rèn)識不到很正常。我還有個老鄉(xiāng)發(fā)小，他在上海，2022年4月上海發(fā)生重大疫情，人心惶惶，你同情的說“上海人民不容易呀！”而我發(fā)小更不容易，自己公司沒法正常營業(yè)，居家隔離，但他馬上開了個股票賬戶，買上海本地上市公司的股票，等6月上海疫情好轉(zhuǎn)，提前賺了一年的營業(yè)額。你可能還會說，股票這東西不是一般人玩的，要么靠運氣，要么靠實力。好!我擼起袖子再和你好好說，老鄉(xiāng)講完我還有同學(xué)，我有個同學(xué)家境不算好，上大學(xué)做兼職掙錢交學(xué)費，大多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)兼職無非就是做家教、勤工儉學(xué)、周末到社會上做點零工什么的，但他不一樣，他既想賺錢又不想太耽誤自己時間，于是去做銷售，去多家公司做銷售只拿底薪，打完卡就回學(xué)校，人才呀！我從頭到腳的佩服他，四年時間上了全市銷售人員黑名單，但也掙了不少錢順利畢業(yè)。你是不是會說，這一般人想不到呀！這就對了，這就是認(rèn)知水平的問題。終于說通，再說不通“同志，看到那扇開著的門了嗎，幫我從外面關(guān)上，謝謝！”。別人認(rèn)知比你高，看問題、看事情能看到根源或者能發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的機會，你認(rèn)知低，左看右看上看下看就是看不明白，然后回頭還鄙視別人，這是病呀！《圍城》里的方鴻漸就是認(rèn)知低下的人，學(xué)歷靠買的，工作靠別人或者靠運氣，動不動就躺平，躺的一動不動。你可能會問怎么又是方鴻漸，因為他是主人翁呀！

先寫到這得了，有4000字了，下面做個總結(jié)：《圍城》是本好書，我個人覺得只要出版的書都有值得看的地方，只是有的書值得看的地方比較少而已。書是好東西，看我思緒飄來飄去，這就是書的魅力，確切的說是知識的魅力，多讀書，還是有好處的，古語說的好“人丑就要多讀書”，這句話很多人都沒明白真實的意思，它是講人丑努力讀書，爭取出人頭地當(dāng)個成功人士，這樣大家就不會在乎你丑了，就像馬云一樣；而不是說你多讀書，知識多了和人交流顯得有文化別人就不在乎你丑了，你丑是事實，丑得別人都不愿見你，還怎么交流！所以要把知識轉(zhuǎn)化，準(zhǔn)確點說就是把知識轉(zhuǎn)化為金錢，轉(zhuǎn)化為地位，這樣你再丑，但自身光芒萬丈，亮瞎別人的眼睛，別人也就看不到你丑了，人民幣不見得好看呀！但人家有地位，所以人人喜歡。又扯遠(yuǎn)了，但至少說明我有點文化了，可以像現(xiàn)在想扯多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，只要自己愿意，可以扯中華上下五千年。好了，回到《圍城》這本書，書中每個人都帶著面具活著，我看到了一個人帶著主角的光環(huán)一步步走向平庸，變成一個無用的好人，人雖好、但無用；書中對情愛描寫也很深刻，但談感情傷錢，在這里也就不談了，有錢人自己去體會?？傊X老先生的《圍城》讓我得到了反思：我愿意把自己弄得一身才華，去追求美好的生活，窮不可怕，但要讓周圍的人看到你努力的樣子，要讓別人感受到你有個光明的未來，這樣我們才有朋友，才有愛人，才有生活，這就是你媽常說的“上進心”，簡單點說就是我現(xiàn)在沒有錢但我用態(tài)度證明以后會有錢，這屬于期權(quán)交易，風(fēng)險還是有的，各位投資要慎重。