? 談到“自我”這個(gè)詞大家肯定會(huì)想到“自私自利”我們經(jīng)常會(huì)評(píng)論:“這個(gè)人太自我，不懂的考慮他人感受”。誠(chéng)然，某種意義上，它有自私自利，只顧自己利益，不顧他人利益的成分在，但是，某種意義上這個(gè)詞又涵蓋了對(duì)自己的一個(gè)認(rèn)識(shí)，擁有什么樣價(jià)值觀、信仰、要成為什么樣的人。

? 古人口中的三鋼“君為臣綱、父為子綱、妻為父綱” 君要臣死臣不得不死、 嫁雞隨雞嫁狗隨狗?，F(xiàn)在倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、要以集體利益為重，集體利益大于個(gè)人利益。不管是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代道德教育，都是一副高高在上的姿態(tài)，扼殺個(gè)人思想，消除獨(dú)立思維，以他人、集體為中心……沒(méi)有“自我”丟掉了獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，大家都是千篇一律，勢(shì)必造成文化單一，思想桎梏、創(chuàng)新思維枯竭。

沒(méi)有“自我”的人，缺乏獨(dú)立思考，很容易人云亦云，成破窗效應(yīng)的跟從者?，F(xiàn)在上海推行垃圾分類(lèi)，垃圾定時(shí)定點(diǎn)投放，當(dāng)時(shí)間緊急、不愿特意跑到投放點(diǎn)扔的時(shí)候，往往會(huì)扔到路上的垃圾桶那里，而且不放進(jìn)去，從眾心理，沒(méi)有“自我”的人，往往跟著扔，越扔越多……

沒(méi)有“自我”的人，往往會(huì)在壓抑環(huán)境中扭曲自我，一味的壓抑自己的想法，強(qiáng)忍著自己需求，去迎合身邊人的要求……最后，忍不住的時(shí)候，往往會(huì)釀成大錯(cuò)。

沒(méi)有“自我”的人，往往唯唯諾諾，一個(gè)東西，一萬(wàn)個(gè)人，有一萬(wàn)個(gè)說(shuō)話(huà)，他都輕信，比如趕驢進(jìn)城的老人，把自己累的夠嗆。

沒(méi)有“自我”的人，缺乏獨(dú)立思考，不能明辨是非，往往會(huì)被人推到風(fēng)口浪尖，成為他人陰謀詭計(jì)的卒子炮灰。

“自我”也是自我意識(shí)，是個(gè)體對(duì)自己的的一個(gè)認(rèn)識(shí)，是覺(jué)察到自己區(qū)別于周?chē)钠渌娜嘶蚴挛?，這就是自我。

“自我”是對(duì)自己的一個(gè)評(píng)價(jià)，涵蓋了對(duì)自己身份、信念、價(jià)值觀、需要什么……的一個(gè)認(rèn)識(shí)，是跟身邊的人事物給區(qū)別開(kāi)的，不是去同質(zhì)化，這樣會(huì)迷失自我。因?yàn)楦渌麞|西的不一樣，我們才有存在的價(jià)值，就是因?yàn)楸磉_(dá)了不一樣的思想，世界才千奇百怪，繽紛多彩。

就像每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的性質(zhì)和特色，這樣才叫世界啊，包羅萬(wàn)象，才能豐富多彩，就是因?yàn)樗麄儞碛辛俗约旱奶厣白晕摇薄?/p>