有個(gè)成語(yǔ)叫“開(kāi)卷有益”，也就是說(shuō)讀書(shū)必有所得，但是這前提是開(kāi)卷的方法是正確的，就是說(shuō)如果我們的讀書(shū)方法不對(duì)，或者說(shuō)對(duì)書(shū)的理解吸收不夠，那么閱讀的結(jié)果就不能保證我們有益了，或者有益也只是一點(diǎn)。郭沫若老先生有一首關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)“蠶食桑而吐絲，蜂采花而釀蜜。牛吃草而出奶， 樹(shù)吸壤而生漆。破其卷而取神，吮其精而去粕。融宇宙之萬(wàn)有，憑嘔心之創(chuàng)作。”，詩(shī)里簡(jiǎn)單明了的指出了他對(duì)讀書(shū)的看法，閱讀一本書(shū)最重要的是消化吸收。那怎么消化吸收一本書(shū)呢？日本作家大巖俊之在《實(shí)用性閱讀指南：把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力》就分享了他對(duì)如何將書(shū)有效地理解吸收為己用的方法。
日本作家大巖俊之，Role Job法人，研討會(huì)培訓(xùn)指導(dǎo)。2010年獨(dú)立創(chuàng)業(yè)以后，身兼數(shù)職，擔(dān)任職業(yè)咨詢師、培訓(xùn)講師和讀書(shū)研討會(huì)，開(kāi)展大量關(guān)于讀書(shū)法“緩速讀書(shū)”、思維導(dǎo)圖、各種記憶術(shù)等講座活動(dòng)。但在此之前，大巖俊之從大學(xué)畢業(yè)后一直從事銷售職業(yè)，前前后后一共做了15年的工薪族。但是為了實(shí)現(xiàn)他的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，學(xué)生時(shí)期也是不愛(ài)閱讀的他開(kāi)始閱讀了大量的書(shū)籍，在學(xué)習(xí)總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，他也學(xué)會(huì)了不少實(shí)用的、好用的讀書(shū)方法。
《實(shí)用性閱讀指南》介紹了大巖俊之在創(chuàng)業(yè)時(shí)閱讀大量書(shū)籍所總結(jié)下來(lái)的閱讀技巧，書(shū)的大致內(nèi)容分為三個(gè)部分“怎樣有效閱讀”“如何記住所讀”和“要如何行動(dòng)起來(lái)的方法”。大巖俊之在講解方法的時(shí)候穿插如何運(yùn)用這些方法的經(jīng)歷，向我們講解了如何將讀書(shū)變成一件有效率的事情，怎么做筆記，怎么運(yùn)用思維導(dǎo)圖幫助我們記住讀過(guò)的知識(shí)，最后以他自己的目標(biāo)“成為一名講師”為例子一步一步跟我們?nèi)绾谓庹f(shuō)如何操作的問(wèn)題，在書(shū)的最后一章還介紹了他個(gè)人運(yùn)用讀書(shū)步驟的閱讀的實(shí)例。
下面是我個(gè)人總結(jié)的關(guān)于閱讀的三個(gè)重點(diǎn)。
不要陷入“通讀”的牛角尖，效率式閱讀才是王道
很多時(shí)候我們閱讀一本書(shū)最大的坎就是，自己的心理關(guān)，閱讀時(shí)總覺(jué)得自己要從頭到尾地讀完一本書(shū)，要全部理解才行，這無(wú)疑讓自己產(chǎn)生了很大的心理負(fù)擔(dān)，叔本華在《論讀書(shū)》里就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要求讀書(shū)人記住他所讀過(guò)的一切東西，就像要求一個(gè)人把他所吃過(guò)的東西都儲(chǔ)存在體內(nèi)是一樣荒謬。所以我們作為讀者，在閱讀之后記住自己感興趣的部分，那么我們的閱讀就成功的、有效率的閱讀。如果我們內(nèi)心總是暗示自己要從頭到尾通讀完全整本書(shū)，詳細(xì)到書(shū)上的注腳，很有可能最后閱讀的結(jié)果可能是買了書(shū)不讀或者讀到一半就放棄了。在《實(shí)用性閱讀指南》這本書(shū)里，大巖俊之就將經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多·帕累托提出的“二八定律”運(yùn)用在閱讀一本書(shū)上來(lái)，也就是一本書(shū)的最重要的20%內(nèi)容，會(huì)占整本書(shū)80%內(nèi)容，所以我們要做的就是去提煉要點(diǎn)再去進(jìn)行吸收、理解、記憶。
還記得那些年老師說(shuō)的“好記性不如爛筆頭”嗎？
一提到“如何記住你看過(guò)、讀過(guò)的書(shū)”，很多人都會(huì)說(shuō)記下來(lái)、做個(gè)筆記。沒(méi)辦法，我們不是天才，沒(méi)有一目十行、過(guò)目不忘的能力。而做筆記就是幫助我們理解記憶的致勝法寶。我在讀完書(shū)之后做的幾點(diǎn)關(guān)于做筆記的總結(jié)。
??做筆記前的準(zhǔn)備動(dòng)作
?·在讀的書(shū)上用劃線、標(biāo)記號(hào)、注明文字、貼便簽、書(shū)頁(yè)折角等方法標(biāo)記重點(diǎn)內(nèi)容。
? ?由于在書(shū)上做筆記是涉及書(shū)的干凈問(wèn)題，大巖俊之就提出來(lái)“不借書(shū)”的建議，如果是不屬 于自己的書(shū)，就沒(méi)辦法在上面隨時(shí)記錄自己的想法了。
?開(kāi)始制作筆記
?·記錄書(shū)的基本信息：本書(shū)書(shū)名 作者 制作筆記的日期 讀書(shū)開(kāi)始日 讀書(shū)結(jié)束日
? ·整理書(shū)的主要內(nèi)容：
? ?① 直接摘錄一部分內(nèi)容；書(shū)上一定會(huì)有些你認(rèn)為特別重要的部分，或者總結(jié)了作者主旨的地方，這是可以直接摘錄下來(lái)的，但是要注意，不要一抄就抄個(gè)十幾二十行的，至少要控制在3至5行就好了。摘錄的頁(yè)碼也要記錄下來(lái)。
? ?② 做摘要，分項(xiàng)羅列；
? ?③ 寫(xiě)下自己的感想。這一點(diǎn)非常重要，閱讀能幫助我們積極地思考，也能加深我們對(duì)書(shū)的理解。
·如何手繪制作思維導(dǎo)圖
? 我們一般見(jiàn)到的思維導(dǎo)圖都是電腦或者手機(jī)的軟件直接生成的，大巖俊之在《實(shí)用性閱讀指南》里介紹的是自己動(dòng)手畫(huà)出來(lái)的思維導(dǎo)圖。個(gè)人覺(jué)得這個(gè)好就好在你可以在一遍做思維導(dǎo)圖一遍整理自己的思維，因?yàn)槭亲约寒?huà)的思維分支，所以也會(huì)盡可能的簡(jiǎn)化，用簡(jiǎn)短的言語(yǔ)總結(jié)大篇幅的信息。不過(guò)無(wú)論是手寫(xiě)還是用電腦制作的思維導(dǎo)圖，最終都是幫助我們記憶，用哪一種就看個(gè)人方便和喜好了。下面是關(guān)于如何制作大巖俊之的手繪版思維導(dǎo)圖。
? ?1）準(zhǔn)備工具：A3以上大小的素色紙張或者素描本、6顏色以上的水性彩筆、一本已讀完的書(shū)
? ?2）大巖俊之把思維導(dǎo)圖大致分為四個(gè)大方向：書(shū)的基本信息，閱讀這本書(shū)的目標(biāo)有哪些，自己看完書(shū)后做出的相應(yīng)解答，最后是自己的總結(jié)。
無(wú)論是書(shū)、筆記還是思維導(dǎo)圖，我們都別忘了“溫故而知新”，因?yàn)樵僖淮蔚拈喿x可以幫助我們能更清楚地了解作者的想法，觸發(fā)更多的思維點(diǎn)。
行動(dòng)才是成功最后的敲門(mén)磚
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)再豐富，但是想要透徹了解還是需要我們行動(dòng)起來(lái)，就比如一本教你如何記單詞的文章，作者將自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，就算方法再怎么好用你不去實(shí)踐，你的單詞量還會(huì)是原地踏步。我們的毛主席也曾多次談到，讀書(shū)要注重理解和運(yùn)用，不要死背教條，脫離實(shí)際。央視新聞節(jié)目主持人白巖松，他在創(chuàng)辦“東西聯(lián)大”的時(shí)候給學(xué)生們寫(xiě)的校訓(xùn)“與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動(dòng)”，行動(dòng)起來(lái)才是追求你目標(biāo)的不二選擇，牛頓只有一個(gè)，樹(shù)上的蘋(píng)果不會(huì)自己掉到你的頭上，你要做的就是將獲得的知識(shí)方法付之行動(dòng)。
讀書(shū)是我們獲得知識(shí)的重要途徑，書(shū)本穿越時(shí)間的限制，向我們傳遞了各方智慧。但是到今天，我們很多人很難在工作學(xué)習(xí)的壓力之下找到合適的方法來(lái)獲得知識(shí)，但是我們需要的知識(shí)量只增不減，實(shí)用性閱讀似乎是把讀書(shū)變?yōu)榱艘患哂泄缘氖虑?，好像是為了獲得什么才去讀書(shū)，但是我想說(shuō)，我們讀書(shū)本身就為了尋找些什么。
