語言可以改變你的思維方式

學習一門語言真的不僅是多了一種溝通工具這么簡單，
今天我們有許多翻譯工具，手機和電腦也使得我們對學習語言不那么迫切。

但是，學習一門新的語言依然有著遠高于溝通本身的意義，
它能給我們打開一扇理解其他文化的窗口，并且塑造一種新的思維方式。

■人們使用語言來溝通，但是不同語言可傳達的訊息卻不盡相同。
■學者一直想知道，不同的語言是否會造成不同的認知能力。
■近年來開始有經(jīng)驗證據(jù)顯示這種因果關係，母語確實會影響人們對世上許多事物的想法，包括對時間和空間的概念。
■最新的發(fā)現(xiàn)顯示，語言在思考的許多面向都佔有重要地位，影響程度遠超過科學家先前的理解。

“語言是人類特有的一種符號系統(tǒng)。當作用于人與人的關系的時候，它就表達相互反映的中介；當作用于人與客觀事件的關系的時候，它是認知事物的工具；當作用于文化的時候，它是文化作息的載體?！薄吨袊蟀倏迫珪?/p>

討論語言和思維的關系，先要搞清楚兩個問題：

• 一是什么是“思維”
• 二是“語言與思維的關系”是一個什么樣的問題

一、 那么什么是“思維”

“狹義的‘思維’可以說就只是‘思考’，即只包括‘想的活動’，
但是較廣義的‘思維’可以說是包括‘思考’和‘思想’兩個方面，
即不但指不同程度或不同階段‘想的活動’，也指不同程度或不同階段‘想的結(jié)果’?！?/p>

二、“語言與思維的關系”又是一個什么樣的問題？

這實際上就是要搞清楚人是怎么“想問題”的，
或者說是人們在進行“想的活動”和了解“想的結(jié)果”的時候，到底主要靠的是什么。

其實語言就是思維的工具，思維的各個方面，
即“想的活動”和“想的結(jié)果”，實際上都離不開語言。

人們正是靠了語言才能夠知道大家都想了些什么，
同時也才能把思維的結(jié)果固定起來和傳遞下去。

三、語言和思維的相互作用

不過僅僅說語言是思維的工具，思維離不開語言，這還比較籠統(tǒng)。
因為從地位和作用上說，我們還不知道語言和思維是相互作用的，還是思維決定語言或語言決定思維。

• 一種觀點就是語言決定思維
  即有什么樣的語言，就有什么樣的思維，包括會有不同的思維能力和思維結(jié)果。
  這種觀點和18世紀赫德爾和19世紀洪堡特的看法有一定的關系，
  因為他們都主張思維在語言基礎上產(chǎn)生的，沒有語言就沒有思維，
  因此很自然地會得出語言的地位要高于思維的結(jié)論。
  但真正把這種關系上升到語言決定思維這種高度的是美國人類學家薩丕爾和美國語言學家沃爾夫。
  • 薩丕爾最早提出了這樣一種觀點，
    即人并不是孤立地生活在客觀事件中，而是多半要受到語言的支配。
    真實的世界在很大程度上是不知不覺地根據(jù)人類集團的語言習慣建立起來的。
  • 沃爾夫曾為一家火災保險公司工作，任務是分析數(shù)以百計的引起火災或爆炸的環(huán)境的報告。
    他的分析關注的是純粹的物質(zhì)條件，
    • 例如是否有損壞的線路，在金屬管道和木制品之間是否留有空間等，根據(jù)這些條件給出分析結(jié)果。
      這樣的工作確實不會使人看出還會有別的什么意義。
  • 但是漸漸地他發(fā)現(xiàn)，
    通過人的行為導致火災的因素不只是作為物理現(xiàn)象的物質(zhì)環(huán)境，有時也是這一環(huán)境對當事人的意義。
    當這種意義因素作為一種語言學意義表現(xiàn)在對情境的命名或語言的描述上時，它就越發(fā)明顯。
    • 例如在被稱為“汽油桶”的存放地周圍，人們會格外小心翼翼；
      而在被稱為“空汽油桶”的存放地周圍，人們則麻痹大意，隨便吸煙或亂扔煙蒂。
      而“空”汽油桶也許更危險，因為它們會有爆炸性氣體。
      雖然從物理學意義上說它們更具有危險性，
      但是根據(jù)常規(guī)在語言上只能用“空”來命名它們，而“空”不可避免地示意無危險。
  • 很多類似的現(xiàn)象使他受到啟發(fā)，
    后來他又在薩丕爾指導下從事印第安語的調(diào)查，
    并受到薩氏觀點的影響，于是進一步提出了一套比較完整的意見。
    沃爾夫還說：“類似的火災事例不勝枚舉。
    它們足以讓我們看到語言形式的類推是如何為行為做出引導性提示的：
    語言形式為情境套上某個定義，并由此做出某種程度的分析、歸類，將它分配在一種世界格局中，
    而這一世界格局‘在很大程度上是無意識地建立在一個社團語言習慣基礎上的’。
    我們總是以為我們社會的語言分析忠實反映了現(xiàn)實，事實上并非如此”
  • 也就是說對說話人來說，語言（特別是語法）主要是一種背景知識，這種知識因語言而異，沒有共同的規(guī)律。
    任何人在使用自己的語言進行思維時，都在無意識地運用這種背景知識。
    這種語言的或語法的背景知識是思想的塑造者，是個人心理活動、分析和綜合思想材料的綱領和指南。
    除非人們的語言背景相同，或者通過某種方法取得一致，否則即使人們接觸到同一現(xiàn)象，也不會有相同的看法。
  • 沃爾夫還提出了兩個重要的假設：
    • 第一，所有較高層次的思維都依賴于語言。
    • 第二，人們習慣使用的語言的結(jié)構(gòu)影響人們理解周圍環(huán)境的方式。
• 薩氏和沃氏的這種觀點就被稱為“薩丕爾—沃爾夫假說”。
  這一假說的“學名”叫做“語言決定論”、“語言相對論”。
  • 決定論即語言決定思維；
  • 相對論即思維相對于語言而存在，語言不同的人，思維也不同。