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魯迅先生認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本為人處世的智慧奇書，詩(shī)綠鳳從人情世故的視角，精辟解讀紅樓夢(mèng)。
文/詩(shī)綠鳳
賈惜春是《紅樓夢(mèng)》里謎一樣的重要人物，她某些特立獨(dú)行的地方讓人費(fèi)解。
比如在送宮花一回，她年紀(jì)尚小出口老道，不戀紅塵，說(shuō)什么要出家當(dāng)尼姑，要這些花兒作什么。
又比如，她與父親從未有過(guò)任何互動(dòng)，父親賓天后，也未見其流露一絲悲傷難過(guò)。
與親哥哥賈珍以及嫂子鮮有互動(dòng)，唯一一次與尤氏交談，也是訣別之談，大有要與她們這些不清不白之人劃清界限之意。
小小年紀(jì)如此老成早熟，很大程度與缺少親情，父親賈敬很早離家出走有關(guān)。
是以，要讀懂惜春，就要了解她的父親，他是與惜春血緣關(guān)系最近的人，也是賈珍的親父，賈敬大人也。
曹公給惜春的父親取名賈敬，不無(wú)調(diào)侃，語(yǔ)帶冷嘲熱諷，這里的敬，不是敬畏、尊敬之意，而是意謂他不是一個(gè)值得尊敬的好父親。
解開賈敬為何在早年離家出道的謎團(tuán)，就能看清惜春自強(qiáng)內(nèi)斂性格養(yǎng)成的原因。
要解開賈敬離家出道的謎團(tuán)，就要從賈敬的地位、財(cái)產(chǎn)，配偶，子女上說(shuō)起。
古董商冷子興在鄉(xiāng)村小酒館對(duì)賈雨村談及賈府時(shí)說(shuō)的一段話，極具參考價(jià)值。
?子興嘆道：“正說(shuō)的是這兩門呢。待我告訴你：當(dāng)日寧國(guó)公與榮國(guó)公是一母同胞弟兄兩個(gè)。寧公居長(zhǎng)，生了四個(gè)兒子。寧公死后，賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來(lái)，只在都中城外和道士們胡羼。這位珍爺?shù)股艘粋€(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。如今敬老爹一概不管。這珍爺那里肯讀書，只一味高樂(lè)不了，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒有人敢來(lái)管他。
?冷子興這段話基本概括了賈敬生平。
賈敬，是寧國(guó)公賈演的孫子，是賈府第二代京營(yíng)節(jié)度使、世襲一等神威將軍賈代化的次子，是賈府以文字輩為首的第三代繼承人，是賈珍的父親，賈敬和榮國(guó)府的賈赦、賈政是同輩。
?賈敬的哥哥賈敷早夭后，賈敬就繼承了哥哥官位，賈敬是賈府最有出息之人，是賈府唯一高中乙卯科進(jìn)士之人。
關(guān)于什么是進(jìn)士、舉人？學(xué)歷史的朋友就很清楚了。
由于詩(shī)綠鳳不把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史書來(lái)拆解一通，詩(shī)綠鳳解讀《紅樓夢(mèng)》的宗旨是：摒棄歷史糟粕，提煉《紅樓夢(mèng)》里的為人處世智慧，為今所用。
故而對(duì)于這些歷史，讀者只需大致了解，知道進(jìn)士官位大于舉人，考中進(jìn)士就像今天讀博士后一樣即可。切勿本末倒置！
賈敬才華如此出眾，他本應(yīng)在賈府鶴立雞群，奈何他命中與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊世事，出家當(dāng)?shù)朗?，一心想做神仙，想長(zhǎng)生不老，把神威將軍的官位讓兒子賈珍承襲。
賈敬果真想正兒八經(jīng)求仙問(wèn)道？未必。不過(guò)是在道觀中整日與道士們“胡羼”罷了，也因修煉心思不純，想長(zhǎng)生反而短命，死于吃自己秘制的丹砂過(guò)量而死。
值得一提的是，空有一身才華卻虛度一生，對(duì)賈府之事不聞不問(wèn)的賈敬，在他死后，與他同輩之人賈母竟痛哭流涕傷心難過(guò)，如若賈敬沒有過(guò)人之處或難以言說(shuō)的苦衷才出家，那賈母這樣的表現(xiàn)就實(shí)屬怪哉了。
看來(lái)，冷子興的話，不足以成為我們了解賈敬的依據(jù)，他的話有水分。
賈敬這個(gè)謎一樣的人物，值得探究。
?賈敬首次出場(chǎng)，始見于紅樓夢(mèng)第十回，兒媳尤氏把老公公賈敬放在心上，操心賈敬生日，便問(wèn)賈珍：“后日是太爺?shù)纳?，到底怎么辦？”?
太爺，這里就是指賈敬。
尤氏問(wèn)賈珍，怎么給你父親辦生日。看來(lái)寧府是賈珍說(shuō)了算。
再后來(lái)提到賈敬賓天，賈敬的兒孫即賈珍賈蓉都恰好有事不在家，賈敬的喪事完全由尤氏一手操辦，辦得極為出色，事后連賈珍都對(duì)尤氏“贊稱不絕”。
尤氏不是沒有理家的才能，而是賈珍埋沒了她的才華。
婚姻是腐蝕劑，它會(huì)慢慢侵蝕你，扭曲你，尤氏與賈珍的婚姻屬于門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻，像隱形殺手，慢慢消耗折損了尤氏原本可以光彩奪目的一生。
惜春的父親賈敬很早就沒有和兒女們住在寧府了，他們之間很早就不來(lái)往少有溝通了，惜春與父親的父女情緣非常短暫，惜春的惜，有惋惜之意，即在此。
賈敬擁有世襲財(cái)產(chǎn)與地位，也是個(gè)略通經(jīng)書文墨之人。但成了鰥夫的他似不大看重這些浮云般身外之物，他遠(yuǎn)離紅塵，似在逃避。
是什么樣的變故，導(dǎo)致他不愿住繁華花柳地，富貴溫柔鄉(xiāng)的寧府？
說(shuō)到賈敬離家去與道士胡羼在一起，紅樓夢(mèng)里還有一個(gè)人甄士隱，原本小日子過(guò)得好好的，最終卻毅然決然離家出道之人，也“竟不回家，同了瘋道人飄飄而去”。
對(duì)于二人離家出道的原因，不能相提并論。
二人當(dāng)?shù)朗康脑?，本質(zhì)截然不同，甄士隱是被逼無(wú)奈，在岳父封肅家待不下去，沒有活路了，才毅然決然遠(yuǎn)離紅塵，跟了跛足道士棄家出道。
而賈敬與甄士隱相反，賈敬身在賈府富貴溫柔鄉(xiāng)，榮華富貴應(yīng)有盡有，竟然割舍人間美好，他的出家不是看破紅塵，著實(shí)讓人匪夷所思。
由于曹公用詞隱晦，賈敬出道的原因，從字面上根本看不出來(lái)，合情合理的解釋就只有一個(gè)，就是為情所困。與一個(gè)女人有關(guān)。她是誰(shuí)，至于虜獲賈敬一顆自命不凡的心？
惜春的母親，也像賈敏一樣是大家閨秀，遺世獨(dú)立超人一般的賢妻，早早過(guò)世，斯人已邈，賈敬第一次感受到內(nèi)心空虛，漫漫長(zhǎng)夜孤寂時(shí)光難消磨，所謂情到深處人孤獨(dú)，愛至窮時(shí)盡滄桑。
為惜春的母親拋卻紅塵，這是賈敬出家的一條重要線索，
?選擇出家，離開寧國(guó)府這個(gè)除了門前兩個(gè)大石頭干凈外，連貓兒狗兒都不干凈的齷蹉之地，一心一意寄托求道修仙，忘卻紅塵是是非非，忘卻心愛之人，是賈敬最好選擇。
詩(shī)綠鳳在《詩(shī)綠鳳細(xì)講紅樓夢(mèng)第3回》之15的“開講前小語(yǔ)”里說(shuō)到：
《論語(yǔ)·雍也第六》子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?/strong>
?意思就是說(shuō)，具有第二層境界的人，可以與之探討第三境界的認(rèn)知；而還處于第一層境界的人，就不要浪費(fèi)時(shí)間與之探討第三境界的認(rèn)知了，即便說(shuō)了他也聽不懂，如同對(duì)牛彈琴。
詩(shī)綠鳳認(rèn)為，賈敬之所以出家，有可能是遇到孔子說(shuō)的這種情況了，不想浪費(fèi)時(shí)間與這些境界認(rèn)知都不如她的人面對(duì)面。
于是，賈敬瀟灑遠(yuǎn)離紅塵、遠(yuǎn)離賈府是是非非，悄然離家出走，不愿讓別人打擾，落得自在逍遙心無(wú)掛礙度余生。
遺憾的是，賈敬初衷固然好，但他出家之后，并非一心修道，動(dòng)機(jī)不純，乃至暴死觀中，符合曹雪芹的判詞“造釁開端實(shí)在寧”。
?造釁，意謂挑起禍端。曹雪芹意在表明：如果才華滿腹的賈敬不出家，好好治理寧國(guó)府，好好管教兒孫們，不把一切交給不成器的賈珍來(lái)管理，寧國(guó)府也不致被賈珍搞得烏煙瘴氣鬧翻了天，如呼啦啦大廈傾，衰敗之速，發(fā)人深思！
小結(jié):
讀者讀本文有何收獲?
能悟出“情到深處人孤獨(dú)，愛至窮時(shí)盡滄?！钡纳钜?，就是讀有所獲。
紅塵三千，不問(wèn)風(fēng)雨，只道本真。
純?cè)瓌?chuàng)，抄襲必究！更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注：詩(shī)綠鳳細(xì)講紅樓夢(mèng)
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