鄭重申明：文章系原創(chuàng)非首發(fā)，首發(fā)戀愛(ài)腦說(shuō)電影，ID：一只黏貓，文責(zé)自負(fù)
梁山伯和祝英臺(tái)的故事歷來(lái)被人們傳頌，贊揚(yáng)的不僅是二人之間的堅(jiān)貞與純粹，更是在封建社會(huì)時(shí)期敢于反抗的精神。
而故事中另一位主角——馬文才，常常被人們認(rèn)為是梁祝愛(ài)情的阻礙者，但是在徐克版本的梁祝里馬文才一直是隱去的，但個(gè)人認(rèn)為也是更豐富更深刻的梁祝。
畢竟梁祝的愛(ài)情悲劇從來(lái)不是因?yàn)轳R文才，二男爭(zhēng)一女的戲碼也不過(guò)是為了滿足觀眾心理。
梁祝的悲，是那個(gè)“朱門(mén)對(duì)朱門(mén)，竹門(mén)對(duì)竹門(mén)”的時(shí)代所造成的。
在沒(méi)有看這部電影之前，貓貓還一度覺(jué)得它的海報(bào)有幾分詭異，電影的畫(huà)風(fēng)和浪漫二字也不沾邊。
畢竟，祝英臺(tái)穿上喜服的時(shí)候是這樣——
接親隊(duì)伍——
這是祝英臺(tái)爹娘送她出嫁時(shí)候的妝——
祝英臺(tái)在梁山伯墳前的畫(huà)風(fēng)——
但是當(dāng)你看完了這部電影之后就能夠明白為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)面了。
1.
影片的故事背景是東晉時(shí)期，漢室沒(méi)落，士族之間相互拉攏，通婚就是其中一種方式。
祝父為了鞏固自己在朝廷的地位便將女兒和馬家結(jié)親，但因?yàn)樽Ｓ⑴_(tái)實(shí)現(xiàn)“不像一個(gè)女孩子”，便將她送到書(shū)院讀書(shū)。
梁山伯和祝英臺(tái)相見(jiàn)于竹林的琴音課堂，一個(gè)是被老師訓(xùn)話“不知情為何物”的頑固學(xué)生，一個(gè)是初入書(shū)院對(duì)于什么都好奇的假公子（女扮男裝）。
此時(shí)的視角是祝英臺(tái)向下俯瞰，梁山伯仰望，從一開(kāi)始就暗示了二人之間的差距。
祝英臺(tái)第一次出現(xiàn)在學(xué)堂的情景也是如此。
“兩輛馬車(chē)三匹馬，十箱行李”，甚至還是一個(gè)可以和院士夫人上一個(gè)餐桌的關(guān)系戶，這些條件是書(shū)院里的絕大多數(shù)同學(xué)所遙不可及的，原本被安排在后兩排的祝英臺(tái)也坐到了第二排。
但階級(jí)差距是成年人世界的規(guī)則，學(xué)生時(shí)代并不在乎。
他陪她挑燈夜讀，真實(shí)再現(xiàn)“頭懸梁錐刺股”的場(chǎng)面；她為了照顧生病的他第一次為人煮藥；她當(dāng)眾受罰備受奚落，他撫琴傳音一曲《梁?！纺惆?。
祝英臺(tái)對(duì)梁山伯是朝夕相處而來(lái)的好感，而且祝英臺(tái)作為一個(gè)女性身份是知道自己可以對(duì)對(duì)方產(chǎn)生感情的；但是梁山伯就不一樣了，他以為祝英臺(tái)是男子，甚至還一度以為自己“虛”。
現(xiàn)在有很多人會(huì)批判祝英臺(tái)的選擇，尤其是當(dāng)馬文才的角色不僅有多金的加持，還擁有深情和帥氣的加分項(xiàng)之時(shí)（好比陳冠霖版的馬文才），這種審判更為強(qiáng)烈。
其實(shí)這時(shí)候大家并不是在選擇馬文才，而是在選擇一個(gè)進(jìn)階版的梁山伯。
更有意思的是，做出這種選擇的大多數(shù)人也曾在年少的時(shí)候堅(jiān)定地站在梁祝這一派。
這或許就是人在階段性時(shí)間里做出的不同選擇。
16歲時(shí)我們會(huì)為梁祝的愛(ài)情落淚，為祝家父母不顧女兒終生幸福而亂點(diǎn)鴛鴦的時(shí)候倍感無(wú)奈和心痛；
可在26歲你經(jīng)歷了社會(huì)的磨煉和打壓，對(duì)于愛(ài)情的浪漫逐漸喪失信心，覺(jué)得真實(shí)的“面包”遠(yuǎn)比充滿著不確定性的“愛(ài)情”要重要時(shí)，默然站在了祝家父母的角度做著16歲時(shí)你最討厭的選擇。
但好在我們會(huì)因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而權(quán)衡利弊，梁祝卻永遠(yuǎn)停留在了對(duì)方最美好的年紀(jì)。
化繭成蝶，是與世界的無(wú)言抗?fàn)帯?/b>
2.
梁山伯和祝英臺(tái)的困境是身份上的懸殊，也是英臺(tái)母親和故人之間的往事重現(xiàn)。
梁山伯只是一個(gè)沒(méi)落仕族的后代，但是祝英臺(tái)家境顯赫，父親還是朝中官員，妥妥的官二代、富二代。
祝英臺(tái)來(lái)到書(shū)院求學(xué)只不過(guò)是家里想讓她學(xué)一些書(shū)本知識(shí)，日后好回來(lái)嫁人，從小就含著金湯匙出生，她的人生并沒(méi)有目標(biāo)。
而梁山伯是家里的希望，考中秀才是他讀書(shū)奮斗的重要?jiǎng)恿?，而最終他也不負(fù)所望，一舉高中成為了一介縣令。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，初入社會(huì)即金榜題名，事業(yè)前途一片明朗，這無(wú)疑是為家族爭(zhēng)光、受同輩敬仰的存在，但是對(duì)于從一開(kāi)始就擁有這些東西的人眼里，這些算什么？
就像《黑暗榮耀》里的妍珍說(shuō)：我不需要夢(mèng)想，夢(mèng)想是像你這樣的人才需要的，等你們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后，我花錢(qián)使喚你們就夠了。
祝家父母就是如此想法，送來(lái)的兩箱喜餅?zāi)軌虮鹊蒙像R家三天都送不完的聘禮？一個(gè)新上任的縣令算什么？打死了都是小事。
所以編劇并沒(méi)有為大家設(shè)計(jì)馬文才這個(gè)角色的出場(chǎng)，他在劇里不過(guò)是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)和祝家門(mén)當(dāng)戶對(duì)的男性符號(hào)，不論他是美是丑，是高是矮，是姓馬還是姓王，只要它擁有太守的權(quán)勢(shì)和地位，祝家都會(huì)把女兒嫁過(guò)去換取需要的利益。
母親曾經(jīng)也是祝英臺(tái)，只是她選擇了門(mén)當(dāng)戶對(duì)選擇了屈從，相應(yīng)的也成為了衣食無(wú)憂但是需要為丈夫提供情緒價(jià)值的祝夫人。
在祝英臺(tái)反抗父親的強(qiáng)權(quán)的時(shí)候，驚雷的光線里祝夫人滿臉擔(dān)憂、無(wú)奈，仿佛看到了過(guò)去的自己。
她曾經(jīng)也女扮男裝去書(shū)院求學(xué)，遇到了她的“梁山伯”，但是她向命運(yùn)低了頭，他出家做了和尚。
祝夫人這個(gè)角色演繹的很不錯(cuò)，自己身上命運(yùn)的無(wú)奈，面對(duì)女兒重蹈覆轍時(shí)候的心疼，向梁山伯下跪的母性體現(xiàn)，讓這個(gè)角色也鮮活了起來(lái)。
尤其是祝夫人的這段臺(tái)詞：
“你以為憤怒就可以改變和英臺(tái)的命運(yùn)嗎？你以為很不滿，胡人就會(huì)忍讓南邊的漢人嗎？要怨就怨你們生錯(cuò)了地方，生錯(cuò)了時(shí)候，生在了我們這個(gè)漢室沒(méi)落的時(shí)代，人人都那么虛偽、迂腐和勢(shì)力，要怨就怨你們有太多的想法，年少無(wú)知到了以為你們不喜歡就可以改變周?chē)娜?，以為靠你們兩個(gè)就可以改變這個(gè)時(shí)代”
既是對(duì)二人的勸說(shuō)，也是在自說(shuō)自話。
3.
祝英臺(tái)出嫁時(shí)路過(guò)梁山伯的墳前，狂風(fēng)大作，瓢潑大雨。
暴雨洗刷了英臺(tái)臉上的脂粉，狂風(fēng)脫掉了身上大紅色的嫁衣，白色的喪服與泥土混為一體。
從此世間再無(wú)梁山伯與祝英臺(tái)，有的是化為蝴蝶的美好意向。
祝夫人與大師是現(xiàn)實(shí)版的梁祝，而化繭成蝶是一種巧妙地極致的浪漫，也是理想。
有門(mén)第觀念的時(shí)代里跨越階級(jí)相愛(ài)是錯(cuò)，在門(mén)第觀念較輕的時(shí)代里為愛(ài)情拋棄一切是戀愛(ài)腦。似乎為愛(ài)情過(guò)了頭就會(huì)成為一種罪過(guò)，在被圈定好的框架里男婚女嫁才是最為保險(xiǎn)的一種做法。
所以祝英臺(tái)最好的歸宿是馬文才，泰坦尼克號(hào)的rose也應(yīng)該和未婚夫在一起。
但外在的這些符號(hào)從來(lái)都不應(yīng)該是相愛(ài)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真情的可貴是門(mén)當(dāng)戶對(duì)所不一定能夠給予的，權(quán)衡利弊沒(méi)有錯(cuò)，但并非所有人都想成為祝夫人。
李碧華在《胭脂扣》中寫(xiě)道：
大概一千萬(wàn)人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊子、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。并無(wú)想象中的美麗。
因?yàn)檎媲榭少F，所以梁祝的故事才能夠流傳至今，而那些玷污愛(ài)情的，根本就不能與之相提并論。
