看唐僧師徒如何融入現(xiàn)代社會

唐僧師徒五人因為貪戀長白山美景，便以考察民間道德與精神信仰的名義，繼續(xù)停留在長白山，遲遲不肯離去。向天宮玉帝申請考察經(jīng)費，并向如來佛祖申請了延長假期。申請報告很快得到玉帝和如來佛祖的大力支持。

長白山·斗士向唐僧師徒建議，要想玩得透徹，玩得過癮。那得必須深入社會，看看這一千年里社會，到底發(fā)生哪些翻天覆地的變化，體驗社會不同階層人士的悲喜人生，才能充分地了解社會的真實感受。

唐僧采納了長白山·斗士的意見，向如來佛祖書面提出申請報告：為了更加真實地了解民眾生活，要深入社會中了解，解除了佛教的三葷五厭，八項規(guī)定，還可以娶妻生子，教育子女。

申請報告很快得到如來佛祖的批準，唐僧師徒五人以長白山為生活基地，深入社會各種行業(yè)。唐僧向長白山·斗士詳細了解，千年后的新時代。唐僧帶領師徒弟們重新把握新時代的脈搏。唐僧師徒是否能引領我們走進這個時代，尋找那些迷茫的道德缺失。唐僧能否重塑取經(jīng)大業(yè)的精神雄風，讓我們以觀后效。

根據(jù)悟空、八戒、沙僧，三個徒弟的性格秉性不同，唐僧為三個徒弟設計三套不同的生存文化法則，師兄弟三人長期深入社會的各行各業(yè)，成為社會的常駐嘉賓。而小白龍因為業(yè)務的需要，經(jīng)常往來于龍宮和人間，所以擔任社會角色常以串演的身份出現(xiàn)。作為靈魂之師的唐僧，認為真正的生存文化知識與文憑沒有直接關系。

于是四個徒弟根據(jù)師父的安排，踏入21世紀社會里，體現(xiàn)當代人的生活場景和心里真正向往的美好生活。

未完待續(xù)……