日月星辰、江海山川、樹(shù)木花草之中，我獨(dú)偏愛(ài)月，愛(ài)得刻骨銘心。無(wú)論春夏秋冬，有月的夜晚，我必到戶(hù)外走一走，將自己置身于月亮的清輝中去，沉靜一下浮躁的心靈，解脫掉紛瑣世事的煩悶與惆悵，使自己獲得暫短寧?kù)o的超逸，或?qū)⒆约旱乃季w如月光般鋪展開(kāi)去，涌向遙遠(yuǎn)。

天上的那輪明月，曾激起古今中外無(wú)數(shù)人的美妙聯(lián)想與想像。人們或?qū)⑵渥馂樯?，頂禮膜拜，或?qū)⑵湎胂癯擅利慃悓m殿，衍生出許多神話(huà)傳說(shuō)來(lái)，于是就有了嫦娥奔月的神話(huà)、李白捉月騎鯨的傳說(shuō)。至于文人墨客因月而著、借月而作詠月繪月的文藝作品，那更是多得難以計(jì)數(shù)了。古典的《春江花月夜》、感人的《二泉映月》，人所共知；李白的《靜夜思》點(diǎn)燃了古今無(wú)數(shù)游子的思鄉(xiāng)之情；蘇東坡一曲《水調(diào)歌頭》傳誦千秋；朱自清的《荷塘月色》使人沉靜而感傷；老舍的《月牙兒》讓人心碎而流淚；賈平凹的《月鑒》又讓人思索而自??；而歐陽(yáng)修的“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，曾喚醒眾多少男少女的浪漫情懷，至于玩味李太白的《把酒問(wèn)月》，那只有感嘆天地之悠悠、人生之須臾了。

對(duì)月亮的熱愛(ài)，可以說(shuō)是人類(lèi)共同的情感。日本學(xué)者高山樗牛在其作《月夜的美感》中對(duì)個(gè)中原因作了精當(dāng)?shù)母爬?，他認(rèn)為，“構(gòu)成月夜美感的最大要素，似乎有三：一是月光；二是這光所照的夜的世界；三是月夜的光景在觀者心中所引起的聯(lián)想。此外或者因了時(shí)地和觀者的心情，可有種種原因，但一般地所謂月夜的美感，大概可以認(rèn)為由這三要素而成的?！彼€對(duì)這三要素作了深刻的剖析，他認(rèn)為首先將月光作為一種色彩看的時(shí)候，和青最相近，而青是寒色，所表示的感情，是冷，是靜，是安慰，是寂寞。其次，月夜的世界非男子，是女子，非散文，是詩(shī)歌，非哲學(xué)，是宗教，非大鼓之響，是橫笛之音。平常尚且沉于靜思傾于詠嘆的人，為這青白如夢(mèng)的光一洗，其心必然快悅，月的光證示夜的冥想不空，證示在六欲煩惱之巷以外，人尚有可求的安慰。第三，自然與人生的對(duì)比之外，最易有的聯(lián)想就是對(duì)過(guò)去的追憶和遠(yuǎn)人的懷慕，可給人一種幽邈的慰藉。

我愛(ài)月，喜歡月的柔和溫存，喜歡月景的靜謐朦朧，每當(dāng)置身于夜月之中，特別是置身于恬暢、安寧的鄉(xiāng)野，沐浴著清淡的月光，獨(dú)步于鄉(xiāng)間田埂小道，呼吸著清新、甜潤(rùn)、涼爽的空氣，我的心便深深地陶醉了，心中感到無(wú)比的岑寂和舒暢，抽出一種難以言喻的超逸之情。夢(mèng)幻一般的意境，使我卸卻了塵世的煩惱與苦痛，給我以愉悅、欣喜和滿(mǎn)足。我想放歌，奈何天生一副破鑼嗓子；我想吟詩(shī)，可又無(wú)詩(shī)的細(xì)胞；我想著文，可又缺乏那種即景生情、揮筆立就的靈氣；我想?yún)群埃捎峙缕茐牡裘匀说脑乱箤庫(kù)o。我只有沉默，于沉默中盡情享受這超然的幸福。

月本自然常物，于我卻無(wú)異于默契的情人。歲月匆匆，年歲漸太，歷經(jīng)了生活的坎坷顛簸之后，我對(duì)月的喜愛(ài)愈加沉篤，并少了一分稚氣，多了一分深刻。生活于紛繁喧囂、高樓林立、活動(dòng)空間狹窄的城市中，有月的夜晚，我即便不走出戶(hù)外，依然會(huì)不失時(shí)機(jī)地獨(dú)立陽(yáng)臺(tái)，邀明月作伴，無(wú)語(yǔ)交流。我最欣賞元好問(wèn)的詩(shī)句“醒來(lái)明月，醉后清風(fēng)”，因?yàn)榍『梦呛狭宋仪甯叩膫€(gè)性和淡泊的心境。

哦，我的月夜、月光、月亮！