來(lái)訪者的夢(mèng)：我和孩子在家里的床上醒來(lái)，孩子在床上玩耍。我站起來(lái)下床回頭看到床上有個(gè)男人在玩孩子的玩具，這個(gè)玩具是新買的，只有我和寶寶知道這個(gè)玩具的存在，他爸都不知道。我又瞧了瞧那個(gè)男人，面癱臉，沒有內(nèi)心世界的樣子，好像還只有頭和手，沒有看到身體？不管他是誰(shuí)，我感到有點(diǎn)害怕，也怕他傷害孩子，趕緊用力抬起嚇得發(fā)軟的胳膊，抱起寶寶往外跑，穿過(guò)房間的時(shí)候，看著房間黑黑的，可能是太早了，天還沒亮。屋里很多掛起來(lái)的衣服，一排排的，基本上只有黑灰兩色，壓抑暗沉的感覺，逃出房間看到墻壁上有個(gè)大鏡子，抬頭一看里面隱隱有影子，不敢看，怕有鬼出現(xiàn)?；琶ο蛴遗?，右邊房間住的好幾個(gè)同事，應(yīng)該可以幫幫忙，敲門卻發(fā)現(xiàn)他們房間也是黑黑的，沒人在的樣子，過(guò)道也暗暗的，不知該怎么辦？只好悄悄抱著孩子走回房間，有點(diǎn)害怕的往床上一看，又不見那個(gè)人了。

夢(mèng)的背景：這個(gè)媽媽單獨(dú)帶孩子，自覺壓力很大，很疲憊，脾氣暴躁，常向孩子發(fā)脾氣。又擔(dān)心發(fā)脾氣傷害孩子，給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)傷害。

夢(mèng)的翻譯：幾處黑黑的天沒亮的描述，說(shuō)明夢(mèng)者進(jìn)入了自己的潛意識(shí)中，床上的男人是夢(mèng)者自身的男性部分，面癱臉，只有頭和手，體現(xiàn)夢(mèng)者在疲累中，活的像個(gè)男人一樣粗糙，忘記了自己的女性柔情的一面，只用頭腦思考和機(jī)械行動(dòng)，失去了與心的鏈接。夢(mèng)者擔(dān)心男人傷害孩子，正是對(duì)自己脾氣暴躁一面的擔(dān)心。外面的鏡子，再一次提醒夢(mèng)者需要看看自己，提醒床上的男人是夢(mèng)者本身。夢(mèng)者害怕看到自己的心，擔(dān)心看到鬼，正是害怕看到自己扭曲變形失控的一面。房間的壓抑環(huán)境提醒夢(mèng)者過(guò)得太壓抑了，需要釋放暗沉的情緒，讓生活明亮起來(lái)。出門找不到幫助者，再一次提醒夢(mèng)者，唯有自救，改變現(xiàn)狀，這事別人幫不上忙。夢(mèng)者感到驚恐，仍然選擇回房間看看，說(shuō)明夢(mèng)者隱隱感到回歸內(nèi)心的必要性。

夢(mèng)就像一面鏡子，投射出我們真實(shí)的內(nèi)心世界。夢(mèng)的過(guò)程就是夢(mèng)者的心理劇場(chǎng)。在這個(gè)劇場(chǎng)中，夢(mèng)者的子人格粉墨登場(chǎng)，需要分辨出他們來(lái)，當(dāng)你認(rèn)出某個(gè)子人格，這個(gè)子人格就不再作怪。否則，會(huì)一直追著你，直到你直視它為止。這也是為什么有時(shí)候總做內(nèi)容大體相同的夢(mèng)。因?yàn)槟銢]有識(shí)別出夢(mèng)里偽裝變形的你的一部分，夢(mèng)為了提醒你，就一直追著你。

佛經(jīng)說(shuō)每個(gè)人都自有佛性，而自性之燈只能自己點(diǎn)燃，他人無(wú)從借力。有首詩(shī)偈說(shuō)佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在我心頭,人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修。也是此意。

六祖壇經(jīng)講六祖得到衣缽后，向南方走，途中遇到惠明求說(shuō)法，

六祖說(shuō)：『不思量善，不思量惡，就在這時(shí)，那個(gè)是明上座的本來(lái)面目呢？』

惠明在此言下忽然契悟，又再問(wèn)道：『除了已經(jīng)說(shuō)過(guò)的密語(yǔ)、密意以外，還更有其它的密意嗎？』

六祖說(shuō)：『既然已經(jīng)對(duì)你講了，就不是秘密。你如果能反觀自照，究明自性的本源，秘密就在你身邊?！?/p>

觀望自己的內(nèi)心，就是一切的捷徑。