阿米爾：一個人找到一個魔杯，只要他把淚水滴進魔杯，淚珠就會變成珍珠。他很窮你知道嗎？最后他坐在珍珠堆上面，手里拿著刀，懷里抱著太太。
哈山：“他殺了她？”
阿米爾：對。
哈山：他為了變有錢殺了她？
阿米爾：對，你很聰明。
哈山：那個人為什么殺死他太太。
阿米爾：因為他每滴淚珠都變成珍珠。
哈山：他為什么不去聞洋蔥呢?
? ?電影結(jié)束了，心里久久不能平靜。因為沒看過小說，結(jié)束時對電影開頭那個電話的人物和內(nèi)容已經(jīng)不記得了，又回放了一遍，再看，腦海里全是阿米爾和哈山童年的種種，越看越已經(jīng)泣不成聲了：“我什么都愿意為你去做”，多么動聽的情話，先是小哈山對阿米爾說的，后來，則是阿米爾對哈山的兒子說的，那時，哈山已經(jīng)不在了。
? ? 人，究竟是什么樣的？人性中的善與惡又是否都是共通的呢？阿米爾看著哈山受欺負，平淡的旁觀一切，然后冷靜的坐在樓梯上等著哈山過來，淡淡的一句：你去哪兒了，我找你都找不到?；蛟S哈山應(yīng)該在那個時候就知道，阿米爾看著阿瑟夫和自己一前一后走出來，又怎么會猜不到一切，或許想到這些才給了他最后承認自己“偷”了東西決心離開的勇氣吧。知道一切的阿米爾不應(yīng)該懷著一顆虔誠而感恩的對待這個為了自己付出了自己所能付出的所有的伙伴嗎？人在內(nèi)心深處都是孤獨的，所有我們小心翼翼，面對身邊來來走走的許多過客，希望從中找到相契合的那個人，相互扶持，有所分擔。但阿米爾卻正好相反，他是處于對自己懦弱無能的憤怒，還是對哈山這種忍氣吞聲的不滿，還是在心底里從未瞧得起這個他們認為種族地位底下的哈扎拉人的玩伴，或許，最后他阻止憤怒他的岳父對“這個男孩”“對哈扎拉人”的言語，正好證實了他內(nèi)心深處的想法。種族歧視已經(jīng)無可避免的根值在孩子內(nèi)心的深處，追根溯源卻是人性深處的那種優(yōu)越感。
? ? 沒有一個民族生來是卑下低劣的，慢慢形成的種族歧視 ，不過是強大民族的自我吹噓，弱小民族的無可奈何，就像歷史總是由勝利者書寫是一樣的，贏了的總是要自我驕傲為自己標榜些什么，或許是基因，或是神使或是其他，然后無所謂的優(yōu)越感油然而生，最后借著文明道德的禮儀將其放在心底，成為偉大人性黑暗的背叛。阿米爾拿著水果一個接著一個砸向哈山，因為無能為力，所以更加憤怒于自己的懦弱與膽小，就像父親說的話在一步步成為現(xiàn)實，阿米爾一直認為，是因為自己害死了母親而遭到父親的否定，或許他也在慢慢意識到自己正慢慢變?yōu)楦赣H口中瞧不起的自己，他憤怒，不滿又不忍而不愿承認，將其歸結(jié)于哈山這個低等民族的人的存在，內(nèi)心害怕而矛盾。
? ? 哈山并不會怪阿米爾，他的內(nèi)心深處，已經(jīng)毫無保留將一切奉獻給了自己的主人，你或許會說這是人的奴性，我卻想說，這是習慣，換到阿米爾的位置，我不知道哈山會怎么做 ，但這不知道本身，或許就是一個答案，而作為奴仆加玩伴的哈山，卻已經(jīng)習慣了承擔一切的位置。“為了你，千千萬萬”“我永遠也不會騙你 ，我就算吃泥巴也不會騙你”，可誰知道，那個冠冕堂皇的父親，卻犯了一個最大的罪行。
? ?阿米爾的父親對阿米爾說：盜竊是世界上唯一的罪行 。而他們，卻偷走了那個人的人生。
?好在，他們都還有能力和機會去做個好人。拉辛汗對阿米爾說：這兒有再次成為好人的路。而阿米爾，也正好選擇了這條路。我不知道人的勇氣可以膨脹到一個什么樣的程度，內(nèi)心的負罪感深到一個什么樣的程度，才可以讓一個人為了贖罪而無顧生死。那個戰(zhàn)亂命如草芥的地方與年代，阿米爾并不能保證可以救出索拉博，在被恐怖和槍支包圍的荒野，那么毅然決然，無懼生死。這和當時戰(zhàn)亂的環(huán)境似乎形成了鮮明的對比，在回到戰(zhàn)亂的喀布爾之后，民不聊生的景象仿佛人間煉獄，“一個義肢可以賣不少錢，夠孩子吃幾頓的”。我?guī)缀趼牪怀鲞@句話的語氣，殺人如麻，被殺，也可以麻木，縱然下一秒死，這一秒也要活下去不是嗎？想到茨威格的短篇“里昂的婚禮”：縱然明天是死亡，今天卻也要將洞房花燭過的漂亮。人都是求生的，為此可以出賣，可以犯罪，可以欺騙。但救贖，又是否可以無懼生死？
?
我們都在奔跑著，但我們，又都在追尋著什么？
