第三十九篇

略方

? ? ? ? 經(jīng)有得，得有識。識識知識，故為深也。識而不發(fā)，謂之淺也。至理緣道，至道緣玄，眾玄之境，通世隨人也。君不償以己私，魔而出，何神根。眾法之源，神性也，眾玄之源，善也。吾以唯余故高深，層略也，法何高也。? ? ? ?

? ? ? ? 善有心，在世人，略有方，濟(jì)世良，神之性，人至醒。法為法，術(shù)為法，思為法，人為法，吾為法，層法層層，高深莫測也。欲己心，在己人，略有方，濟(jì)吾強。魔至性，人至滅，法為魔，本為騙，思為妖，人為怪，吾為妖，層魔相限，陷足透底也。何論高也！

? ? ? ? 《略方經(jīng)》講的是何謂大師。

原文

? ? ? ? ? 經(jīng)有得，得有識。識識知識，故為深也。

釋譯

? ? ? 人通過經(jīng)驗，得到知識。通過知識學(xué)到更多東西，越懂越多，水平越來越高，就成了學(xué)富五車的高人。

原文

? ? ? ? 識而不發(fā)，謂之淺也。至理緣道，至道緣玄，眾玄之境，通世隨人也。

釋譯

? ? ? ? 然而，有學(xué)識而不傳播給別人，是迂腐的。最高深的道理就是世間正氣，這也是最簡單的理。很多時候，要在世間，才能知道人在想什么，才能幫到人們。用現(xiàn)在的人的說法，就是入世修行。

原文

? ? ? ? 君不償以己私，魔而出，何神根。眾法之源，神性也，眾玄之源，善也。

釋譯

? ? ? ? ? 如果你挾私而行，魔欲出宮，全是你自己的欲望在作祟，沒有神根在的。所謂法術(shù)神奇的源頭在于神識，有神識才行，而神識，要善意發(fā)動。

原文

? ? ? ? 吾以唯余故高深，層略也，法何高也。

釋譯

? ? ? ? 你一天到晚做高深狀，裝各種神秘，這種層次太低，水平又能高到哪里啊。

原文

? ? ? ? ? 善有心，在世人，略有方，濟(jì)世良，神之性，人至醒。

釋譯

? ? ? ? 善良在塵世間每個人的心中，所以只要找到方法，讓人們的善意發(fā)揮出來，神性就發(fā)動了，人就會通達(dá)許多道理。

原文

? ? ? ? ? 法為法，術(shù)為法，思為法，人為法，吾為法，層法層層，高深莫測也。

釋譯

? ? ? ? 這時，不管你用何種法術(shù)，“術(shù)為法”也好，“思為法、人為法”也罷，都會有用。因為你本身就是法術(shù)的化身，看起來十分神奇靈驗。

原文

? ? ? ? 欲己心，在己人，略有方，濟(jì)吾強。魔至性，人至滅，法為魔，本為騙，思為妖，人為怪，吾為妖。層魔相限，陷足透底也，何論高也！

釋譯

? ? ? ? 人性受魔所害，都因為自己的欲望，所謂方法，就是想強大自己。事實上，這是魔性的，魔高人死。這種法術(shù)出自魔，看似高其實是忽悠，長此以往，思想會成妖性，人會變成怪物。

? ? ? ? ? 魔都出來了，怎么可能強到哪里去！ 所以說一個全天在想錢的人，水平也不可能高的，這是定數(shù)。