第二卷 【道德德性】

1、道德德性的獲得

簡言之，一個人的實現(xiàn)活動怎樣，他的品質(zhì)也就怎樣。

亞氏認為，德性是內(nèi)在的，先天具備的，但合理利用就會變成好的德性，不善利用則會變成壞的德性。就像每個人天生都可以成為一個工匠，但有好有壞，關(guān)鍵在于后天習慣的培養(yǎng)。

（1）德性分為兩種：理智德性和道德德性；前者通過教導(dǎo)而發(fā)生和發(fā)展，后者通過習慣養(yǎng)成

（2）德性養(yǎng)成：首先，自然賦予我們養(yǎng)成德性的能力；其次，這些能力是潛在的，在我們的活動中表現(xiàn)出來；第三，德性因何原因和手段而養(yǎng)成，也因何原因和手段而毀壞。

（3）我們通過做公正的事來成為公正的人，通過節(jié)制稱為節(jié)制的人，通過做事勇敢成為勇敢的人。簡言之，一個人的實現(xiàn)活動怎樣，他的品質(zhì)也就怎樣。所以我們對自己的言行慎重，不管是否有人在場。此外，從小養(yǎng)成的習慣絕不是小事，它非常重要／最重要。

2、實踐的邏各斯的性質(zhì)

德性是實踐性的。我們是怎樣的就取決于我們的實現(xiàn)活動的形式。

我們的共同意見是，要按照正確的邏各斯去做。

不及與過度都同樣會毀滅德性。所以要保持適度。既要不畏懼又要有所畏懼，既要快樂又不能沉溺于快樂。節(jié)制和勇敢。

我們通過培養(yǎng)自己滅世兵面對可怕的事物的習慣而變得勇敢，而變得勇敢了就最能面對可怕的事物。

3、快樂與痛苦作為品質(zhì)的表征

我們必須把伴隨著活動的快樂與痛苦看作是品質(zhì)的表征。道德德性與快樂和痛苦相關(guān)。

4、合德性的行為與有德性的人

有德性的人必須具備：

（1）有德性的行為

（2）出于某種狀態(tài)：a、他必須知道那種行為；b、他必須是經(jīng)過選擇而那樣做，并且是因那行為自身故而選擇它的；c、他必須是出于一種確定了的、穩(wěn)定的品質(zhì)而那樣選擇的。

5、德性的定義：種

靈魂有三種狀態(tài)：感情、能力和品質(zhì)。德性是品質(zhì)。

6、德性的定義：屬差

人的德性是：即使得一個人好又使得他出色地完成他的活動的品質(zhì)。

人的行為總會存在過度、不及或適度，只有后者才保存完美。德性是一種適度，因為它以選取中間為目的。

錯誤可以是多種多樣的，正確的道路卻只有一條。

7、具體的德性引論

此小節(jié)講了各種品質(zhì)過度、不及、適中的名稱或行為

8、適度同過度與不及的關(guān)系

（不及——適度——過度）

9、適度的獲得

（1）它是兩種惡（過度、不及）的中間

（2）它以選取感情與實踐中的那個適度為目的

（3）在所有事情上，最要警惕那些令人愉悅的事物或快樂。