異聞集? 2015-09-18

噓

錄妖魔不錄神仙，錄神獸不錄奇人

【封面:商羊】《論衡·變動》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣?！?/p>

——繪圖師@杉澤

【商羊】是古代漢族傳說中的神獸，每當大雨到來之前，會屈著一只腳在田間飛舞。

對那些現(xiàn)在處于焦慮期不得志的朋友獻上一段荀子的話：

【不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍?！秳駥W》】

分類

今天的故事獵奇居多，古代創(chuàng)作者的腦洞遠比我們想象的大：男女糾葛、男男禁戀、兄妹亂倫、男人和動物、女人和泥人....所以，寫故事多的是角度，可是怎么寫卻是門很深的學問。

按照等級來給鬼怪分類，具體可分為如下幾類：

甲類：某一類鬼怪，是一個品種。比如狐妖等。

乙類：某只鬼怪，單獨存在的異數(shù)，或者某類鬼怪里面出名的那一只。比如畫皮等。

丙類：人修煉或死亡或異化之后化為的鬼怪。比如聶小倩等。

【中國妖奇談】之丙類：

001，伯奇：

伯奇本來是人，他的父親輕信后母的話將他殺死，他變成了伯奇鳥，其父發(fā)現(xiàn)錯殺后，射死了后母。伯奇死后變成了鳥，但心底明澈，以吞食惡夢而活。（司馬彪《續(xù)漢書 禮儀志》，見于上古儺禮）

002，伶鬼：

伶鬼是周朝時的一位樂官，暴斃而死。

（事見《太平廣記》，嵇康晚上在洛陽郊外的月華亭彈琴，伶鬼叫好，嵇康問：“誰在那里？”伶鬼說：“我只是一個鬼魂，不過生前嗜好彈琴，忍不住叫好。暴斃之人面目可怕，就不出來相見了。”嵇康堅持要他出來，他便掩著面現(xiàn)身，而后彈奏了一曲《廣陵散》，嵇康驚嘆不已，伶鬼就把曲子傳給了他。）

003，倀鬼：

倀鬼是被老虎吃掉的人變化成的，然后去引誘其他人也被老虎吃，所謂為虎作倀是也。

（《趼廛筆記》）

004，妒婦津：

妒婦津是一個渡口，有位妒婦段氏因為妒忌而自溺于此，此后凡婦女要過此渡口，必須要自壞衣服裝束，否則風雨大作。

（《酉陽雜俎》：晉劉伯玉嘗誦《洛神賦》，曰："娶婦如吾無憾矣！"其妻恨曰："君何得以水神美而輕我？我死，何愁不為水神？"乃投水而死，后因稱其投水處為"妒婦津"。相傳婦人渡此津，必壞衣毀妝，否則即風波大作。）

005，聶小倩：

18歲早夭的少女，被葬于蘭若寺，受姥姥夜叉等脅迫專門謀害過往客商，攝人血液。

原著故事中，寧采臣是一個已婚男士，在幫助女鬼小倩逃離姥姥后，便迎娶小倩作了自己的妾室，小倩還給采臣兄生了一個兒子。不要問我鬼怎么生兒子，小倩真的生了~

（出自《聊齋志異 聶小倩》，個人很喜歡的一篇，原文很長，但很好看。）

006，縊鬼：

死后不斷上演死時景象的吊死鬼。

（《聊齋志異 縊鬼》：范生者宿于旅，食后燭而假寐。忽一婢來，袱衣置椅上，又有鏡奩揥篋，一一列案頭，乃去。俄一少婦自房中出，發(fā)篋開奩，對鏡櫛掠；已而髻，已而簪，顧影徘徊甚久。前婢來，進匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐湯去。婦解襆出裙帔，炫然新制，就著之。掩衿提領，結(jié)束周至。范不語，中心疑怪，謂必奔婦，將嚴裝以就客也。婦裝訖，出長帶，垂諸梁而結(jié)焉。訝之。婦從容跂雙彎，引頸受縊。方一著帶，目即合，眉即豎，舌出吻二寸許，顏色慘變?nèi)绻?。大駭奔出，呼告主人，驗之已渺。主人曰：“曩子婦經(jīng)于是，毋乃此乎？”異哉！即死猶作其狀，此何說也？ ”）

007，冠先：

冠先是個道人，在睢水旁生活了一百多年，每天釣魚為生，喜歡重荔枝，后來宋景公向他求學道術，他不教，被宋景公殺掉，十多年后，人們看到他在宋國的城樓上彈琴，十多日才離去。

（《搜神記》）

008，于吉：

三國時道士，被孫策所殺，化為鬼怪。

（《搜神記》：孫策殺了于吉后，每次一個人坐著，就仿佛看到于吉在旁邊。他心里非常厭惡，精神也開始失常。一次他治療傷口剛剛?cè)?，便拿起鏡子照看，卻看見于吉在鏡子里，他就轉(zhuǎn)過頭不看。像這樣有好幾次，最后他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷，傷口便都潰裂開來，一會兒就死了。）

009，丁姑：

丁姑是丹陽縣令的女兒，十六歲時，嫁給了全椒縣謝家。她的婆婆嚴厲而冷酷，讓她干活都有定額，不按時完成的話就會任意鞭打。丁姑不能忍受這樣的折磨，在九月九日上吊自殺，成為鬼怪。

（《搜神記》：有一次，丁氏現(xiàn)出了原形，穿著淡青色的衣服，撐著青黑色的傘，身后跟著一個婢女，到牛渚津求船家擺渡。有兩個男人，在同一條船上捕魚，她就招呼他們，求他們把她渡過河去。這兩個男人嘻笑著，一起調(diào)戲她，說：“你如果順從我們做我們的老婆，我們就把你渡過去?！倍∈显{咒了他們便退走了，一會兒，有一個老人劃船裝運蘆葦，丁氏又向他求渡。老人把蘆葦卸去了一半左右，把她渡到對岸。丁氏十分感謝，并表示要報答。老人回到西岸，看見兩具男尸伏在水上。再向前行了幾里，便有近千條魚在水邊亂跳，風把它們都吹到了岸上。老人就扔掉船上的蘆葦，裝上魚回家去了。江南的人都稱呼丁氏為丁姑。每年九月九日，人們不再干活，大家都把這一天當作休息的日子?，F(xiàn)在人們還在她出生的地方祭祀她。）

010，紫玉：

吳王夫差的小女兒，因思念韓重，死后不愿轉(zhuǎn)世，化為鬼。

（《搜神記》：吳王夫差的小女兒紫玉，年方十八歲。喜歡上了韓重，私下約定要嫁給他。韓重到齊魯一帶求學，臨走時，囑托父母前去為他求婚。結(jié)果，吳王非常惱怒，不同意讓女兒嫁給韓重。紫玉氣急郁悶而死，埋葬在閶門外面。

三年后，韓重回家，向父母問起求婚之事，父母告訴他：“吳王發(fā)怒，不同意這樁婚事，紫玉氣結(jié)而死，都已經(jīng)安葬了。”韓重痛哭難當，帶上祭品到紫玉墳前祭奠。紫玉的魂魄從墳中出來，與韓重相見，涕淚交加地說：“當年你走后，你父母替你向父王求婚，原以為父王會成全我們，不料，分別之后，竟遭遇如此厄運，有什么辦法呢？”接著紫玉扭過頭歪著脖子，哀傷地唱道：“南山有烏，北山張羅；烏既高飛，羅將奈何！意欲從君，讒言孔多。悲結(jié)生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰；一日失雄，三年感傷；雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘？”

紫玉在墳墓里和韓重一起飲食起居，留他住了三天三夜，與他完成了夫妻之禮。臨走時，紫玉取出一顆直徑一寸的明珠送給韓重，說：“我的名聲已敗壞，希望也已斷絕，還有什么可說的呢？希望你時時保重自己。如果能去我家，代我向父王表達敬意?！表n重出了墓穴去拜見吳王，向他講述了這件事。吳王大怒，說：“我女兒早就死了，你卻編造謊言來玷污她。這不過是掘墓盜物，卻假托于鬼神罷了。”于是當即命令抓捕韓重。韓重逃脫出來，到紫玉墳前訴說了事情經(jīng)過。紫玉說：“別擔心，今天我就回去告訴父王。”

吳王正在梳洗，忽然看見紫玉，又驚又喜，問她：“你怎么又活了？”紫玉連忙跪下稟告：“之前書生韓重請求娶女兒為妻，父王不許。女兒已是名聲損毀，情意斷絕，自毀自身招致身亡。如今韓重從遠方歸來，知道我已死，特意帶著祭品到幕前吊唁。我被他始終如一的真情感動，就與他見了面，還送給他明珠。那明珠絕對不是他掘墓偷盜得到的。還請父王不要追究問罪。”吳王夫人聽說后，趕緊出來抱女兒，紫玉如一縷青煙般飄走了。）

011，王六郎：

王六郎是一個被淹死的人化作的水鬼，喜歡交朋友，心地善良，生前喜歡喝酒。

（《聊齋志異 王六郎》）

012，清水鬼：

清水鬼是一具腫脹的老婦人尸體，常于夜半出行，口中噴出清水。

（見于《聊齋志異 噴水》）

013，水莽鬼：

因誤食水莽草而死的人化作的鬼怪，死后不能輪回，除非用水莽草再毒死別人，楚中桃花江一帶，此鬼尤多。

（《聊齋志異 水莽草》，楚地祝生曾被死去的寇三娘哄騙服下水莽草，后來發(fā)現(xiàn)中毒，有人說穿死者生前的衣服可以化解，于是去求寇家，寇家認為祝生是替自己的女兒做鬼，堅決不給，于是祝生含恨而死，祝生死后妻子改嫁，剩下孤苦的母親一人帶孩子，祝生心中憤恨，抓回了已經(jīng)要輪回的寇三娘，寇三娘過意不去，嫁給了祝生做妻子，祝生痛恨水莽鬼，常常阻止水莽鬼害人，后來被天帝封為四瀆牧龍君。）

014，寓氏公主：

寓氏公主，又叫蠶女，本是一平凡女子，因把自己許配給一匹馬而后又反悔，被死后的馬裹挾化為蠶。

（《搜神記》：傳說在遙遠的古代，有一戶人家，父親出征，只剩一個女兒和有一匹公馬，女兒十分想念父親，于是跟馬開玩笑說：“你如果能為我接回父親，我就嫁給你。”馬聽了這話后，就掙斷韁繩，歷盡辛苦跑到她父親的駐地。馬朝著來的方向，不停悲鳴。她父親看到說：“這馬無緣無故地這樣嘶鳴，是不是我家有什么變故?。俊庇谑羌泵︱T著馬趕回家里，結(jié)果沒有事。

這匹馬雖是畜生卻通人性，所以女子的父親對它特別優(yōu)待，給它的草糧特別充足，可是馬卻不太肯吃。每次看見女兒進出，它就喜怒無常，或興奮或生氣地奮力跳躍，這樣已不止一兩次了。父親覺得很奇怪，就私下里問女兒，女兒把自己跟馬玩笑的事告訴了父親，認為一定是這個緣故。父親對女兒說：“千萬別把事情說出去，不然會有辱自家的名聲。你暫時不要再進出了?！庇谑歉赣H躲在暗處，用弓箭射死了這匹馬，又把馬皮曬在院子里。

父親外出時，女兒與鄰居家的女孩子在院子里玩，她用腳踢著馬皮說：“你是個畜生，怎么能娶人為妻子呢？你被屠殺剝皮，這不是自討苦吃嗎？”話還沒說完，馬皮突然飛起來，卷著她就飛走了。鄰居家的女孩慌亂害怕，不敢過去搭救，只好跑去告訴她的父親。父親回來，四處尋找，但馬皮已飛走，早不見蹤影了。幾天后，父親才在一棵大樹的枝椏間，發(fā)現(xiàn)女兒和馬皮都變成了蠶，正在樹上吐絲作繭，那個蠶繭絲粗個大，與普通的蠶繭不同。近鄰的農(nóng)婦取下蠶飼養(yǎng)，收獲了比普通蠶繭多好幾倍的蠶絲。于是人們把那棵樹叫做“?！?。桑，就是喪的意思。從此人們開始爭相種植桑樹，就是現(xiàn)在用來養(yǎng)蠶的樹?，F(xiàn)在叫做桑蠶的，就是古蠶留下來的種類。民間傳說蠶神是“菀窳（音怨雨）婦人”和“寓氏公主”。公主，是對那個變?yōu)樾Q的女兒的尊稱；菀窳婦人，是指最先教人們養(yǎng)蠶的人。因此，現(xiàn)在也依然有人把蠶稱作女兒，這是古代流傳下來的說法。）

015，促織：

兒童變化成的蟋蟀，斗無不勝。

（《聊齋志異 促織》，大意是：宣德年間流行斗蟋蟀，陜西華陰官吏為了巴結(jié)上司，每年都征收蟋蟀，失期則要受到重罰，鄉(xiāng)民成名因此受到責罰，被打成重傷，幾欲自殺，后受巫婆指點找到了一只不錯的蟋蟀，等候征收時卻被小兒子失手弄死，小兒子因此投井，卻未死亡，神魂化作一只瘦小的蟋蟀，結(jié)果斗無不勝，拯救了成名一家，并且因此而富貴。）

016，棋鬼：

因嗜好下棋誤事而被陰司減了命數(shù)而死的棋士，在陰司依然因下棋誤事，永無轉(zhuǎn)生機會。

（《聊齋志異 棋鬼》）

017，竇氏女：

懷上男子骨肉卻遭遺棄，懷抱孩子于男子門外哀嚎而死的女子，化為厲鬼。

（《聊齋志異 竇氏》這篇非常凄慘。）

018，博興女：

遭遇惡霸反抗不從而被殺死的少女，怨氣使神龍助其復仇。

（《聊齋志異 博興女》，大意是：博興人王某有個女兒剛滿十五歲。當?shù)匾粣喊钥粗信拥淖松?。趁她外出時強搶了去，女子不從，號哭著抗拒撕打。惡霸于是死了她，將尸體用石頭墜著，沉在了家門外一口深水塘中。王某到處找不到女兒，正無計可施。天上忽然下起暴雨。一聲霹靂，一條龍飛騰而下．將惡霸的腦袋擰下來抓走了。不一會兒，雨過天晴，塘中女尸浮了上來，一只手中還抓著個人頭，仔細一看，正是惡霸的首級。官府得知，將惡霸的家人逮了去訊問，才知道實情。）

019，薛慰娘：

被人毒暈，販賣與官員做小妾，受正妻鞭打囚禁，自縊而死，化為鬼，后還魂。

（見于《聊齋志異 薛慰娘》）

020，青城婦：

人與蛇交配的后代，長著尖尖的嘴巴，陰部有蛇舌，與其交合往往被反插而死。

（《聊齋志異 青城婦》：“青城山周圍有幾個村落，村中婦女多被蛇交配過，生下的女兒都是尖尖的嘴巴，陰戶中長著像蛇舌一樣的東西。和男子交歡時，蛇舌有時會伸出來，一插入男子陰部，男子便會立即脫陽死去?！保?/p>

021，蒙雙氏：

一對相戀的兄妹，相互懷抱而死，死后化作連體妖怪，人稱蒙雙氏。

（《搜神記》：從前高陽氏的時候，有兩個一母所生的人成了夫妻，顓頊帝把他們流放到崆峒山里的荒野上，兩人互相抱著死了。神鳥用不死之草覆蓋他們，七年之后，男女兩人連成一體，又活過來了。兩個頭，四只手，四只腳，這就是蒙雙氏。）

022，嬰寧：

一只愛笑的小狐貍，人和狐貍結(jié)合的后代，被一只鬼母撫養(yǎng)長大。

（見于《聊齋志異 嬰寧》，嬰寧和王子服的故事實在是我童年最美好的回憶之一。）

023，泥書生：

泥塑的人偶，淫人妻女。（《聊齋志異 泥書生》）

024，孤竹君浮棺：

孤竹國國君叔齊的棺槨，被河水沖出，在遼河中漂流，碰者皆死。

（《搜神記》：漢令支縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發(fā)視者，皆無病而死。）

025，畫壁：

京城寺廟中的一幅壁畫，可以使人陷入幻境。另有一部《畫中仙》的故事也和《畫壁》類似。

（《聊齋志異 畫壁》記載朱孝廉陷入畫壁，與壁中女子有染。）

026，土地夫人：

不知何種鬼怪，引誘男子交合，使男子因此而死。

（《聊齋志異 土地夫人》：“窎橋叫王炳的人出行，看見土地祠里出來一個美人，上去挑逗，欣然接受。晚上來到王生的家里親熱，卻不說姓名。王生跟妻子睡在一起的時候，美人也來求歡，妻子好像看不見。王炳問她，她曰：“我是土地夫人?！蓖醣芎ε?，但不能抵擋誘惑，半年后被吸得下不了床。美人來得太頻繁，家里人都看見過，沒多久王炳就死了。美人又來了，王炳妻子罵道：“淫鬼太不害臊，人都死了你還來?！泵廊擞谑请x去了。土地雖小也是神，哪里有這樣被劈腿的？不知是何種淫物罷了，卻使后人誤會此地神明，多冤?。　保?/p>

027，黃九郎：

不知道什么原因，《聊齋志異》里面一篇不可多得的描寫GAY的優(yōu)秀作品——《黃九郎》，竟然沒有一個版本予以翻譯，使得我國同志文學出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的嚴重缺憾。

其實，《黃九郎》的故事情節(jié)完整，人物形象豐滿，語言文字也寫得很優(yōu)美。

作者描寫了一位浙江北部的年輕書生何子蕭，偶遇飄逸灑脫、純真善良的俊美帥哥黃九郎，日夜思慕，終于感動了九郎帥哥，得到了他的真情。

何子蕭迷戀九郎帥哥，愛欲過度，離開了人間。但他陽壽未盡，又托身回來，九郎設計把自己的表妹嫁給了他。新子蕭做了官，與上司秦蕃有冤仇，情急之下，把九郎帥哥“貢獻”給了酷愛男色的秦蕃老賊。老賊被俊美的九郎迷惑，日夜宣淫，賜金萬計。

后來，老賊被九郎整死了。九郎帥哥把他的家產(chǎn)都運回來，過上自由而又富裕的生活。

蒲松齡的《聊齋志異》，描寫了許多狐仙的形象。而黃九郎，是一個好狐貍。他守身如玉（直到弄清書生確是真心才以身相許），助人為樂（幫助書生得了嬌妻），智勇雙全（斗敗了老賊，還得了一大筆財產(chǎn)），比如今的許多人類還高出一籌！

（《聊齋志異 黃九郎》BL故事，慎入。如果有興趣的可以后臺索取翻譯后的故事哈~）

028，絳妃：

花園里的花神，曾因為要和毀壞花草的熊孩子開戰(zhàn)而請蒲松齡寫了一篇檄文。

（《聊齋志異 絳妃》）

029，葛巾：

是曹州的牡丹花仙子，品種是葛巾紫。

洛陽書生常大用到山東曹州尋訪名貴牡丹，與牡丹仙子葛巾結(jié)下姻緣，并促成了其弟常大器與葛巾表妹玉版的婚事，但是丈夫?qū)Ω鸾淼陌侔悴恍湃巫罱K讓葛巾離他遠去。

《葛巾》里，有情人終成了眷屬；愛情有了結(jié)晶；愛情轉(zhuǎn)化成了親情。即便當初來歷有些不明，她愛你還來不及，會害你么？你還要刨根問底干什么？即便搞清楚了，千般情，萬般愛，家庭，孩子，這一切，你會舍得毀棄嗎？可憐，可惜，可嘆?？刹簧髟?？！問君何事轉(zhuǎn)相疑？

蒲松齡先生感嘆：“少府寂寞，以花當夫人況真能解語，何必力窮其原哉？惜常生之未達也！”

（見于《聊齋志異 葛巾》，很感人的一篇，可惜以悲劇結(jié)尾。）

030，僵尸：

僵尸，源于我國民間傳說故事。指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，腿不彎，不腐爛的尸體。通常沒人性、思維，行為憑借本能，喜食人血，懼怕陽光；近代僵尸的形象被廣泛應用于人們娛樂生活中。天地混沌初開，有四大僵尸之始祖，稱為天地殭祖，其中旱魃最被人熟知，余下三位古老的僵尸分別為：贏勾、后卿、將臣！ 通常說僵尸是因人死之時有怨氣存于喉中無法斷氣，從而變成僵尸。

根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，第一個僵尸實在黃帝時期就出現(xiàn)，稱之為，旱魃，又稱女魃。相傳女魃一出赤地千里:背生血蝠之翼,能飛天遁地,吸收月之力量以為己用:兩翼間上下九根骨刺,可引接九天玄火攻擊敵人:腳下陰陽火圈,感召冰火鳳凰:沉睡千年,不老不死,不生不滅。

有僵尸必定想起道士，說道士必定有林正英?？墒俏覀冊僖部床坏剿恕?/p>

電影中的他音容宛在，而我們卻已經(jīng)老了。

電影《僵尸》片尾的畫面

“你也知道糯米可以治僵尸??？以前的道士，每個人都有熟識的米鋪，進貨便宜，那個時候的米很值錢，道士是糯米不離身，道士和米鋪的關系是一代傳一代，到了我這一代，僵尸全都沒了，道士也沒有人找啦，沒了...沒有僵尸捉，我只好改行炒糯米飯?！?/p>

——電影《僵尸》陳友臺詞

【完】

文章來源：編輯自知乎日報

編輯：Dione

轉(zhuǎn)載請注明出處