對(duì)墳?zāi)沟淖钤缯J(rèn)知，是爺爺下葬的時(shí)候，雖然那時(shí)我還不滿五歲，很多細(xì)節(jié)卻清楚的記得。
爺爺是1987年古歷三月二十三日去世的，出殯、送葬、下肂過后，金剛們松了一口氣，收拾著龍杠、橫扁等喪葬器材，地仙則手拿羅盤，拜五方、對(duì)向址，口中念念有詞。爸媽帶著我和眾孝眷跪在墓穴前新挖出的黃土上，掀起孝衣當(dāng)做衣兜，接著地仙拋來的馬良米，這些米接回去之后要用單獨(dú)的鍋煮著，只有自家人才能吃。
隨著黃土一點(diǎn)點(diǎn)的蓋過棺材，爺爺就永遠(yuǎn)地睡在了所謂的墳?zāi)估?。前年父親下葬時(shí)，剛滿五歲的小翃悅看到金剛們把父親的棺材放到了墓穴中，問我為什么要把爺爺埋那么深，為什么不讓爺爺呼吸一下新鮮空氣，我只好說，爺爺不需要新鮮空氣了，我們要按照鄉(xiāng)俗，將爺爺深埋緊葬。
爺爺?shù)膲炁c曾祖父、曾祖母和奶奶的墳毗鄰，一排共四冢。爺爺?shù)膲炓晕⒖壳耙稽c(diǎn)，多年后我聽父親說，當(dāng)時(shí)本來是并排開的井，開進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有先人的墳了，就往前提了大約五十公分。很多年后，我看原來的位置確實(shí)新立了墓碑，墳主是一個(gè)姓羅的男性，明朝正德年間的人。
往后每逢清明，我基本都會(huì)跟父親到山上給爺爺他們上墳、掛青，也有的時(shí)候，父親沒帶我去，因?yàn)閴炆降貏?shì)高，在山尖尖上，父親怕我走不動(dòng)。
再后來，我外出工作，只能每年回家休假一次，時(shí)間是不確定的，也就很難碰上清明節(jié)了。但每年回家，不論什么季節(jié)，我都要抽空到洞家界上去一趟，給爺爺他們上一次墳。父親得病前，都是他帶著我去，王強(qiáng)也跟著去過幾次。其實(shí)，我跟曾祖父、曾祖母和奶奶都未曾謀面，爺爺走時(shí)我還小，不懂事，到了祖墳前，談不上有多么的悲痛，但我知道，墳堆下睡著的是父親的爸媽和爺爺奶奶，是我應(yīng)該尊敬的長輩，所以我一向都恭恭敬敬的幫著焚香燒紙，虔誠的磕頭，當(dāng)然也從沒有什么害怕的感覺。
時(shí)間到了2012年，爸媽都在外面打工，我在西安讀研，清明節(jié)期間剛好有假，我回到了長沙，爸媽吩咐我回一趟老家，替他們給祖墳掛山。于是我專門從長沙趕回老家，欣然承擔(dān)了這項(xiàng)光榮的任務(wù)。說欣然和光榮，因?yàn)檫@是我人生第一次，有一種沉甸甸的使命感。
掛山用的青，毛姑家給我?guī)Щ厝チ?，媽在電話里跟叔阿公約好了時(shí)間，讓我們第二天一早7點(diǎn)半到洞家界上的墳山會(huì)合，我前一天就特意從老屋旁邊砍好了幾根棍子備著（其實(shí)根本沒必要，山上多的是），第二天扛著棍子帶著青、香紙剛走到洞家界上，叔阿公也剛好到了。
獨(dú)立負(fù)責(zé)，才知道總共是九冢墳需要掛青，洞家界上并排四冢，我是一直都知道的；麥園里三冢，以前只知道那里有墳，是我們家的，具體不知道有幾冢；三叔屋背后的塘磡邊上一冢，是這一次才得知的，其實(shí)根本就看不到墳堆，甚至連平地都不是，只是塘磡邊上長著一些小小的雜木，不像其他地方被踩的光溜；陳家排一冢，以前也是不知道的?？傊@一次，我才基本清楚后洞坑祖墳的分布情況，說來也慚愧，三十歲了，早已過了成年的年紀(jì)，才開始承擔(dān)這些。
這一次的經(jīng)歷，加上平時(shí)聽叔阿公和恕哥他們跟我說起的家族歷史，讓我對(duì)族譜的興趣也漸漸多了起來。族譜平時(shí)由恕哥保管，以前我也看過，不怎么看得懂，也就看的少。這幾年，通過反復(fù)翻看族譜，慢慢地將驛頭鋪王氏的發(fā)展脈絡(luò)竟也理得比較清楚了，由小時(shí)候純粹聽長輩們講到這些年能將看到的講給長輩聽，這也許就是成長吧?？傊夷艽蟾诺幕卮鹉莻€(gè)古老的命題“我從哪里來？”了。
在后洞坑的王高夏楊吳五姓中，我們王姓無疑是人數(shù)最多的，通過考究歷史，應(yīng)該也差不多是居住歷史最久的，有不少于240年時(shí)間了。當(dāng)然，畢竟沒有經(jīng)過嚴(yán)格的技術(shù)上的考證，具體時(shí)間也無從得知，說三百年時(shí)間，是根據(jù)初葬后洞先祖平亮公德配陳氏老孺人卒年乾隆四十九年（1784）推算而來的，到今年整整240年。叔阿公、恕哥、敬青哥等一直推測(cè)，陳老孺人應(yīng)是在居住后洞坑的兒孫輩家里去世后，隨即在后洞下葬的，所以，后洞坑居住歷史，至少240年無誤。雖然，平亮公以下仁、崇輩大都返葬黃泥坳，但我祖仁騰公長子崇進(jìn)仍葬后洞坑，禮字輩以下就大部分葬在后洞坑了，我族祖上從平字輩起居住后洞坑應(yīng)是事實(shí)了。
另外，毛姑一脈是祚屏公長子卓振公后裔，至今已是十代單傳，早先多年居、葬均在黃霧坑，聽說是乾隆十三年（1748）修靈毓庵的時(shí)候土地置換才搬遷到后洞坑的。燕窩氹有王中平家?guī)宗Ｗ鎵?，但顯然早已搬遷至雷鳴橋了。
總之，在兩百四十多年的歷史中，仁騰公一脈先人墳?zāi)怪饕植荚邴湀@里（屋后金星）、廟界上，從“育”字輩始葬洞家界上。
亂世藏金，盛世修譜。幸先祖奮力，清乾隆庚午年（1750）一修、嘉慶辛未年（1811）二修、咸豐己未年（1859）三修、光緒庚寅年（1890）四修、民國丙寅年（1926）五修、1993年癸酉六修、2022年壬寅七修，先祖歷代遞衍、生卒葬嗣、墳冢碑次都記錄在頁，我等后輩才得以知尊卑、明輩分，個(gè)人的家國情懷也就有了條件。
有了族譜，也就有了為先人墳?zāi)沽⒈囊罁?jù)，生卒時(shí)間、墳山向址都列的清清楚楚，當(dāng)然失考的情況也是有的，不多。墳山向址清楚了，現(xiàn)實(shí)中卻難以一一找到，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，很多墳連墳堆都找不到，這就有了立碑的必要性。黃泥坳很多墳的墓碑，在早些年被撬掉拿去修水庫了，所以現(xiàn)在很多墳已是糊涂難辨。聽說麥園里的祖墳也有被擅挖亂掘的情況，為這些先人墳?zāi)沽⒈畼?biāo)記，就有了現(xiàn)實(shí)意義，這一點(diǎn)，叔阿公等老一輩意識(shí)到了，我們也意識(shí)到了，這就有了戊子、己亥、甲辰三次立碑善舉。
2008年（戊子）清明，叔阿公主持為麥園里可馨及洞家界上四冢墳立了墓碑。
2019年（己亥）三月間，我在家休假，跟往常一樣翻看族譜，當(dāng)我看到平亮公德配陳氏老孺人葬在后洞坑屋后金星有碑時(shí)，不禁眼前一亮，陳老孺人是現(xiàn)住后洞坑除毛姑一家以外所有的王姓共同的祖母，平時(shí)幾戶人家因?yàn)橐恍﹨^(qū)區(qū)小事還偶有爭(zhēng)吵，這不本就是自家人么，有什么吵的必要呢？若是將祖母的墳重修立碑，不是有利于族人的團(tuán)結(jié)和諧么？于是，我跟叔阿公和恕哥商量，沒想到他們連連說好，說王著才也有此意。
就這樣，共同立碑之事立即就提上了議程，請(qǐng)修墓師傅王志中現(xiàn)場(chǎng)踏勘過后，議定經(jīng)費(fèi)15080元（由于要砌磡，費(fèi)用高一些），族人共58人，每人260元。在家的二叔和弟弟王琪一塊幫忙集資，善事很快就得以啟動(dòng)，四月吉日開工，五月初十告竣，次年清明還辦了一頓清明飯。
立碑之初，族人推薦我撰寫碑記，我雖心懷忐忑，卻不敢辭命，將善事大意作以記錄，全文如下：
夫崇德報(bào)本，飲水思源，吾族肇興晉贛，明初入湘，自康熙年間卜居后洞至今，凡三百余年，繁衍仁崇禮可育中農(nóng)士萬寧奕十一世。族譜昭示，三十三世祖考平亮諱昭遠(yuǎn)公德配陳老孺人誕育仁秀、仁文、仁騰、仁嗣四子，一女適吳，才俊輩出，代有賢達(dá)，葬后洞屋后，酉山卯向。然時(shí)遠(yuǎn)世艱，墓廬雜草叢生，殘碑倒伏，余等拜謁之時(shí)，幾無可尋，忝為后裔，焉不悲哉！因感念祖恩蔭佑，永言孝思，己亥歲首，宗親少元、述道、著才與余考證力倡，素凡、王琪襄辦，合族五十八人一呼百應(yīng)，勠力同心，重修立碑，議定每人捐款二百六十元，合計(jì)一萬五千零八十元整，刻錄芳名，冊(cè)永恒久，卜四月吉日開工，夯砌墳冢，增筑封土，擴(kuò)其規(guī)制，勘正山水，刻立碑碣，昭示后昆，春秋祭祀，庶其勿替。似續(xù)妣祖兮裕后光前，本支百世兮禋祀萬年。是為志。
今年（甲辰）七八月，我休假在家，由于去年有20天假未休完，加上今年50天假，再加上中秋國慶跨假十天，我得以休了這么多年以來最長的假期，80天假。基于對(duì)后洞歷代先祖墳?zāi)够厩宄?，且休假時(shí)間長，具備辦理立碑善舉的時(shí)間條件，我便將為其余祖墓立碑之事提上了日程。
首先把小徐工作做通了，得到了她的支持。于是，結(jié)合己亥經(jīng)驗(yàn)，找立碑師傅現(xiàn)地勘察，談妥價(jià)錢，給五個(gè)叔叔打電話征求意見，發(fā)布倡議書，開工、竣工，祭奠，比較順利的完成了這一多年夙愿。
說比較順利，是因?yàn)榱⒈婆e不是小事，要確保好事辦好，就得充分準(zhǔn)備、精細(xì)籌劃，就得平心而論，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，不能偏心私心，也不能只圖個(gè)人的功勞，這個(gè)過程也確實(shí)花了我不少心思，斷不是輕而易舉隨隨便便應(yīng)付了事的。
首先說立碑的初心，我一次次的提問自己的內(nèi)心，最后倡議道：據(jù)族譜記載，我族大約在平亮公時(shí)代卜居后洞，至今已近三百年。期間，仁騰公一脈于后洞麥園里、陳家排上、洞家界上、廟界上等處葬墳，共有18冢，其中5冢已在叔阿公主持下立碑，其余13冢沒有墓碑。這13冢，直系先祖墓1冢，為禮富公（字三有）墓，其余12冢均為旁系先人，由于沒有墓碑標(biāo)識(shí)，現(xiàn)在基本都荒沒在山草之間，墳堆封土蕩然無存。如此情形，若先祖地下有知，定會(huì)感到悲哀與凄涼，我等忝為后裔，也為先祖墳冢失次感到十分惋惜，族譜有詩：
墳邱失次亦哀哉，幾代貞魂哭夜臺(tái)；僻地遍埋先哲骨，新文難寫遠(yuǎn)親碑；春深何處陳雞黍，冢亂奚從化紙灰；獨(dú)自此間圖莫說，不堪諸眼覽東梅。
另外，雨壇坳有平勝公（平亮公之弟）一脈仁、崇、禮三代5冢墳。同治八年（1869年），旁系族人可南、可萬、可長、可（钅監(jiān)）四房王孫公立石碑兩通，其中一通碑文清晰，為仁祐配高氏、崇孝配高氏、崇元（字錫玉）合葬墓碑，另一塊碑面表層風(fēng)化嚴(yán)重，僅能在落款位置看到“钅監(jiān)”字，反復(fù)考證族譜記載，推斷為四房王孫為崇悌（字于長）、禮石立的合葬墓碑。2020年春，王述道曾帶我到現(xiàn)地察看。
為感念歷代先祖的庇佑，使先祖的尸骨、魂靈有個(gè)長眠棲息之所，避免先祖墳?zāi)乖跁r(shí)代久遠(yuǎn)、山土易主之后遭到擅挖亂掘，現(xiàn)倡議為先祖無碑墳塋立碑標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)我們這一時(shí)代之人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
總而言之，本著三點(diǎn)初心：一是崇德報(bào)本、飲水思源；二是標(biāo)示墳冢、免遭挖掘；三是激勵(lì)今人、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。
實(shí)施方案就更得考慮周全了。
（一）數(shù)量。凡譜中注明“葬后洞坑某處”者，即立碑標(biāo)識(shí)，不論直系與旁系，一視同仁。
1，原址立碑。獨(dú)葬某處或者現(xiàn)在能確定墳址者，按原址、原山向封土立碑。包括禮富、可鳴（字振書）、育美（字益先）、育龍（字桂先），共立碑四通。
2，弟兄合葬。同輩份的弟兄，按二至三冢合葬立碑。包括禮聘、禮庭原址合葬，禮潮、禮漢原址合葬，禮桂、禮俊原址合葬。禮芳葬處失考，與禮桂、禮俊合葬。如此，共立碑三通。
3，夫妻合葬。崇進(jìn)配陳氏孺人歿葬失考，建議與夫合葬立碑；禮相繼配袁氏孺人葬后洞石屋對(duì)門，考慮到現(xiàn)在石屋對(duì)門有很多童子墳，重新封土不太妥當(dāng)，建議與夫禮相合葬廟界上立碑。如此，共立碑二通。
4，雨壇坳平勝公后裔墳冢，遵從同治八年四房王孫立碑舊制，原址、原山向立碑二通。以上共計(jì)立碑十一通。
（二）碑文。按照昭穆長幼，遵從公序良俗，以“依規(guī)依矩，合情合理”為原則，禮富墓按“王公禮富諱三有老大人之墓”刻碑（十一個(gè)字），其余按“王公／母XX之墓”刻碑（六個(gè)字），為便于對(duì)照族譜，統(tǒng)一書派名。
（三）封土。按馬鬣形封土。
（四）規(guī)制。禮富（字三有）是我族嫡親先祖，建議在原址勘正山水，稍增規(guī)制，立“山字頭”墓碑。其余僅立主碑一通。
（五）山向。立碑之日，請(qǐng)地仙現(xiàn)場(chǎng)校正山向，禮富以及麥園里諸墓為祖墓山向，統(tǒng)一為酉山卯向，陳家排、廟界上山向由地仙現(xiàn)場(chǎng)勘正，雨壇坳依原墓碑對(duì)向不變。
（六）碑志。在禮富公墓左側(cè)小碑刻《重修祖墓碑志》：歲在甲辰，時(shí)維十月，蒙宗親信任，余牽頭倡議，為我王氏仁騰公一脈先人墳?zāi)箍闭剿?，遵禮立碑，可謂慎終追遠(yuǎn)、永言孝思，彰人倫之大義。惟念祖宗庇佑，本支百世，族運(yùn)昌隆。是為志。
（七）祭祀。告竣之日祭祖，邀請(qǐng)王龍秋擔(dān)任主祭，王敬青擔(dān)任助祭，行三牲酒禮，上香燒紙，不鳴鞭炮。
關(guān)于時(shí)間計(jì)劃。議定后擇日開工動(dòng)土，十月初二日（陽歷11月2日）完工告竣，當(dāng)天中午吉時(shí)敬神祭祖，每家每戶打保卦。
關(guān)于經(jīng)費(fèi)預(yù)算。經(jīng)詢問驛頭鋪修墓師傅王志中，普通碑每通680元，山字頭碑2980元，自己負(fù)責(zé)基礎(chǔ)和安裝，具體如下：禮富墳址位于老屋背后，需要砌坎，加上是我族嫡親的先祖，立山字頭碑1通2980元。麥園里崇元、陳氏合葬，禮芳、禮桂、禮俊合葬，可鳴，育美，立普通碑4通2720元。陳家排上育龍立普通碑1通680元。廟界上，禮聘、禮庭合葬，禮潮、禮漢合葬，禮相、袁氏合葬，立普通碑3通2040元。雨壇坳，依原規(guī)制，仁祐配高氏、崇孝配高氏、崇元合葬，崇悌、禮石合葬，立普通碑2通1360元。合計(jì)：立碑11通9780元。
關(guān)于安裝。連墓碑一起，15180元包干（含地仙紅包200元，祭祀紅包200元），要求所有墓碑基座用混凝土加固。敬神牲酒、香紙由我負(fù)責(zé)。
關(guān)于捐款。仁騰公后裔子孫不論輩分、男女（含郎婿）、老幼，均可捐款。捐與不捐，捐多捐少，全憑自愿。
關(guān)于墓碑落款。禮富公墓碑落款“合族裔孫全體”，其余墓碑統(tǒng)一落款“育全后裔全體”，捐款名錄在祭祖時(shí)唱告，不單獨(dú)刻碑。
相關(guān)說明。（一）派名遞衍?！巴⑹乐镜卤?，政名祚卓平，仁崇禮可育，中農(nóng)士萬寧，奕代資祺壽，享佳福慶興……”。（二）仁騰公一脈族譜明確葬在后洞的：崇進(jìn)、禮潮、禮庭、禮聘、禮漢、禮相、禮相配袁氏、禮桂、禮俊、禮富、可鳴、可馨、育美、育龍、育全（字應(yīng)先）、育全配楊氏（號(hào)晚秀）、中明（字少安）、中明配楊氏（號(hào)銀蘭），共18位。葬處失考的：崇進(jìn)配陳氏、禮芳，共2位。
最后，我又作了亮公配陳氏老孺人于乾隆四十九年（1784年）下葬后洞以來，斗轉(zhuǎn)星移整整240年了，我仁騰公一脈繁衍生息，開枝散葉，興旺發(fā)達(dá)，離不開歷代先祖的陰中庇佑。
他們那個(gè)時(shí)代正處在中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的艱難時(shí)期，清朝的封建統(tǒng)治腐朽黑暗，農(nóng)村的生產(chǎn)、生活條件尤其落后，與今天比起來，顯得更不容易，壽年也大都在四五十歲，沒有立碑也是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)所致，但他們?cè)?jīng)在這片同樣的土地上辛勤耕作，他們一代代開拓的山河田土仍是我們今天賴以生存的基礎(chǔ)，他們雖已長眠于九泉之下，但作為我們家園曾經(jīng)的的主人，他們的名字、魂靈應(yīng)得到尊重，他們對(duì)家族興盛做出的努力應(yīng)得到尊重，他們的萬年吉地應(yīng)與青山同在。
按理，時(shí)間已有兩百多年，隔了八九代，修墓立碑不是必辦之事，但對(duì)先祖?zhèn)儼l(fā)自內(nèi)心的憐惜和敬重，防止日后他們的墳?zāi)贡簧猛趤y掘，是我發(fā)此倡議的本心，加之叔阿公、王述道在生之時(shí)，念茲在茲，多次跟我說起過給先祖勘正墳塋、修墓立碑之事，只是自覺能力有限、才德淺薄，難堪重任，加之工作繁忙，一直拖延至今，已是萬分有愧。這幾年每次休假回家都反復(fù)翻看族譜，反復(fù)察看墳址，才基本理清脈絡(luò)，今天發(fā)此倡議，大言不慚，望各位長輩批評(píng)指正，望各位族友理解支持，提出寶貴意見，先祖泉下有知，必庇佑我們?nèi)黍v公后裔行行發(fā)達(dá)、戶戶興隆。
考慮到家里不少人都是十月生日，我特選擇在十月初二日告竣、祭奠。最終，二叔、三叔每家1000元，三槐叔、朝陽叔、向陽叔各家500元，王琪也出了500元，剩余的11180元由我兜底，請(qǐng)地仙、祭祀及告竣那天的祈福酒、香紙一應(yīng)開支也都由我負(fù)責(zé)?？傊?，開開心心、順順利利的把事辦成了。至于墳址對(duì)向、合葬情況，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，實(shí)在難以厘清，我所盡心之處，唯有本心，不周到、有冒犯實(shí)在難免，惟愿先人見諒。
安息吧，祖先們，你們的付出與奮斗，我們的付出與奮斗，都是人類歷史中亦或波瀾壯闊亦或平凡樸實(shí)的一頁，只是時(shí)間軸上的先后有別而已，而我們更尊重祖先的付出，畢竟時(shí)代不同，你們更不容易。
安息吧，祖先們，立碑之后，你們?cè)谌碎g的這幾尺歸宿之地是合理合法的，你們的存在得到了后人應(yīng)有的尊重，你們也不只是族譜上的幾行字，家中的神龕就是你們魂靈的附身之所。
安息吧，祖先們，每一代人都有自己的使命和責(zé)任，我們一定扛起肩上之責(zé)，接好家族發(fā)展興盛的接力棒，跑出加速度，若你們?nèi)掠兄?，一定要護(hù)佑你們的后人興旺發(fā)達(dá)、世代昌隆。
文章千古事，得失寸心知。
