1965年，馬爾克斯在路上開車的時(shí)候，突然獲得了《百年孤獨(dú)》第一章的靈感，隨即掉頭回家。

馬爾克斯辭去工作，每天與香煙為伴，從上午9點(diǎn)寫至下午3點(diǎn)，閉關(guān)18個(gè)月，寫作過程非常辛苦。

他對(duì)朋友說“我要么因此而一舉成名，要么頭破血流”。

1967年，《百年孤獨(dú)》一經(jīng)出版，迅速暢銷世界，成為爭(zhēng)議最少的世界文學(xué)經(jīng)典，多年后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，它的地位無可撼動(dòng)。

中國一整代作家，包括莫言、余華、賈平凹等人，也深受此書影響和啟蒙。

莫言曾經(jīng)在采訪中說過：“我第一次讀到《百年孤獨(dú)》時(shí)非常驚訝，原來小說也可以這樣寫!”

“我搏斗了20年，終于可以離開他了，但我覺得我現(xiàn)在也終于可以靠近他了，因?yàn)槲野阎袊哪Щ盟夭奶幚淼煤退灰粯樱@個(gè)過程是如此的痛苦也如此的漫長。”

余華也曾說過：“馬爾克斯是了不起的作家，我對(duì)他除了崇敬，沒有別的?！?/p>

陳忠實(shí)的《白鹿原》，也被讀者們發(fā)現(xiàn)，在寫作手法上和百年孤獨(dú)很像。

01

馬爾克斯的童年在外祖父母家度過的，經(jīng)常聽著外祖母講的故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

祖母向他述說的故事他光怪陸離的寫作風(fēng)格，也是受這個(gè)時(shí)候的影響。

更是在一次采訪中說道：“她老人家講故事就是這種方式，好像人物就在眼前，事情正在發(fā)生……而且常常人鬼不分、古今輪回”。

外祖母家里的大院非常氣派，院子里有很多空著的房間，看上去陰森森的。

外婆總會(huì)拿這些空著的房間講一些令人聽來害怕的故事。

每天晚上天黑了，孩子們便不會(huì)再到處亂跑。

外祖母的這些迷信故事幾度讓小時(shí)候的馬爾克斯出現(xiàn)幻覺。

比如自己真的看見過死人和惡魔。這些死人的鬼魂都會(huì)附在那幾間沒有人的屋子里。

外祖母就像《百年孤獨(dú)》的烏蘇拉，她的世界是充滿虛幻的，就像是生活在一個(gè)個(gè)超自然的時(shí)空。

后來馬爾克斯看《一千零一夜》、《阿拉丁神燈》的故事，更加讓他想起外婆故事里的世界。

外祖父和外祖母是完全不同的兩類人。

外祖母魔幻，迷信，虛無，外祖父聰明，務(wù)實(shí)，浪漫。

馬爾克斯的外祖父是一個(gè)上校，算是一大戶人家。

而他的父親卻是一個(gè)普通的電報(bào)報(bào)務(wù)員，雖然十分有才情，但是為了生活不得不輟學(xué)打工。

馬爾克斯父母的愛情，其實(shí)是一段門不當(dāng)戶不對(duì)但是依舊幸福的愛情。

埃利西奧和路易莎的愛情，其實(shí)是在馬爾克斯祖父母的反對(duì)聲中結(jié)合的。

面對(duì)層層阻礙，二人的愛情似乎更加堅(jiān)不可摧。

1926年6月11日，有情人終成眷屬，并生下了馬爾克斯。

而《霍亂時(shí)期的愛情》馬爾克斯便是以父母為原型的。

路易莎和埃利西奧結(jié)婚后，丈夫外調(diào)。

路易莎也跟隨丈夫，但是這個(gè)時(shí)候她已經(jīng)懷孕。

父母希望與女兒女婿和好便將女兒接到家中，并在外祖父母的家鄉(xiāng)阿拉卡塔卡鎮(zhèn)上生下了馬爾克斯。

《百年孤獨(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)便是以這里為原型，布恩迪亞家族的藍(lán)本，就是外祖父家，被馬爾克斯稱作大屋的地方。

生下馬爾克斯以后，父母就離開了這個(gè)小鎮(zhèn)，馬爾克斯也就跟隨著祖父母生活，并在這里度過了自己難忘的童年。

02

而在馬爾克斯心中，外祖父是一個(gè)甚至比自己父親還要重要的人。

他經(jīng)常帶著馬爾克斯去鎮(zhèn)上閑逛，有一次帶他去了冰庫，那個(gè)無比炎熱的夏天，小馬爾克斯知道了什么是冰塊。

他也在百年孤獨(dú)中寫道：我摸到的冰是燙的，那是因?yàn)槲宜枋龅某擎?zhèn)是世界上最炎熱的城鎮(zhèn)。

爺孫兩個(gè)有說有笑，聽外公講述他曾經(jīng)參加過的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，那種美好的場(chǎng)景也被他記錄在作品中。

外祖父參加過千日戰(zhàn)爭(zhēng)，也被認(rèn)為《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞的人物原型，同時(shí)他在男女私情方面也和書中人物一樣肆無忌憚。

布恩迪亞幾代的原型，則幾乎都是在性欲方面比較旺盛的。

“據(jù)說老人在全鎮(zhèn)有幾十個(gè)私生子。他是一個(gè)德高望重的自由黨人，畢生只碰到一個(gè)人膽敢對(duì)他出言不遜， 后來此人給他一槍結(jié)束了性命?！?/p>

在馬爾克斯八歲的時(shí)候，便離開了外公外婆，外公也因此變得郁郁寡歡。

1937年3月，外祖父因?yàn)榻憬愕娜ナ来笫艽驌?，加上染病，短短幾天便離開了人世。

小馬爾克斯卻沒有見到外公最后一面，這也成為他一生的遺憾。

他性格內(nèi)向，不會(huì)表達(dá)，但是在他的心里，外公卻是他心里最重要的人。

后來馬爾克斯說：我感到非常遺憾，我討厭不明不白地過日子，但命運(yùn)卻讓我不得不如此。我明明有機(jī)會(huì)向他老人家表明自己對(duì)他的感情，但最終我失去了這種機(jī)會(huì)。

03

童年的這段經(jīng)歷，成了馬爾克斯創(chuàng)作的源泉。

馬爾克斯曾說，他寫作《百年孤獨(dú)》的目的就是為了記錄自己童年在外祖父母家的生活。

就如他在《番石榴飄香》中寫道：我要為我童年時(shí)代的全部體驗(yàn)尋找一個(gè)完美的文學(xué)歸宿。

一個(gè)家族的興衰將馬爾克斯童年的記憶串聯(lián)起來，用魔幻現(xiàn)實(shí)的手法，讓人知道家族的歷史，整個(gè)拉美的歷史。

百年間，家族姓氏在不斷重復(fù)，家族的孤獨(dú)、命運(yùn)的孤獨(dú)也在不斷的上演。

男性重復(fù)著用“奧雷里亞諾”“何塞”“阿爾卡蒂奧”命名，女性角色就是用“阿瑪蘭妲”“蕾梅黛絲”命名。

重復(fù)的名字關(guān)聯(lián)著相似的人物的性格。

阿爾卡蒂奧大多都是縱欲的、隨性的。

奧雷里亞諾多是執(zhí)著堅(jiān)韌、性格孤僻、沉悶壓抑。

阿瑪蘭妲大多對(duì)愛情比較執(zhí)著，喜歡自己的侄子。

蕾梅黛絲大多美好但破碎，退場(chǎng)比較早。

家族中最長壽的烏蘇拉見證了布恩迪亞家族的盛衰演變。

即使在她失明后，她依舊能如同看得見一樣。

在她眼里，一切都不過是過去的重復(fù)。

她驚呼時(shí)間在打圈圈，因此她永遠(yuǎn)沉湎于對(duì)過去的回憶之中。

這種對(duì)過去的追懷也是時(shí)間重復(fù)與輪回的一種表現(xiàn)。

從家族最初的亂倫產(chǎn)物“豬尾巴”到最后一個(gè)亂倫產(chǎn)物“豬尾巴”被螞蟻吃掉，命運(yùn)輪回，家族魔咒難破。

這一切似乎是冥冥之中的神秘力量決定的，布恩迪亞家族的結(jié)局，一開始就在吉卜賽人墨爾基阿德斯的羊皮密碼中預(yù)示了。

無論這個(gè)家族中的成員如何苦苦掙扎，終究逃脫不了被詛咒的命運(yùn)。

很多人都說：《百年孤獨(dú)》是一生至少要讀一次的書。

馬爾克斯在書中，探討了孤獨(dú)、時(shí)間、死亡、名利和愛情等人生話題，重讀《百年孤獨(dú)》，這10句話，可以讓我們?cè)交钤角逍选?/b>

04

無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。

路易斯·塞普爾維達(dá)曾說：不要相信記憶，它總會(huì)被美化。

回頭總是不靠譜，因?yàn)榛貞浛偸潜幻阑?/p>

翻以前的照片很懷念大學(xué)的時(shí)光，但仔細(xì)回憶一下那時(shí)候也有很多煩惱和不愉快，過的也并不怎么快樂。

但是現(xiàn)在看見以前的照片就會(huì)產(chǎn)生一種羨慕的感覺，和同學(xué)相處的時(shí)候明明也有很多不愉快的瞬間，但是翻看照片只會(huì)覺得：真好??！

過去是真實(shí)存在的，它代表著你以前生活的全部，你走過的路，你愛過的人，包括曾經(jīng)的自己。

但過去就是過去，它只能代表你的以前，不能代表你的現(xiàn)在，更加不會(huì)代表你的未來。過去的經(jīng)歷，過去的摯愛，過去的自己，都已經(jīng)成為了過去。

一個(gè)人之所以反復(fù)想起自己的前任和過去的事情，并不一定是他對(duì)過去的人和事，有多么深的情感，極有可能，現(xiàn)在沒有以前過得好。

人性都是這樣的，前程無路，前途渺茫，就會(huì)本能地回頭往后看。

而那些過往的人和事，很多時(shí)候，只不過是你所逃避現(xiàn)實(shí)的一個(gè)切入點(diǎn)罷了。

一直沉湎于過去的人，是很難幸福的。

我們內(nèi)心的混亂大多來自過去的束縛，過度沉迷于過去，卻恰恰使我們忘記最重要的現(xiàn)在！

人生有三天，昨天，今天，還有明天。

昨天無論怎樣，都已經(jīng)過去了，不可改變，難以重來。

重要的是，我們今天做了什么。

當(dāng)下的選擇和決定，決定了我們明天會(huì)成為什么樣的人，未來會(huì)是什么樣子。

過去的美好，是鏡花水月，海市蜃樓。

回憶得越多，真正屬于自己的生命就越短。

不要被過去的虛無束縛，我們應(yīng)該從過往的經(jīng)歷里，生出向前走的決心，從當(dāng)下的生活里找到突破困境的力量。

人活著，靠的不是回憶，靠的是當(dāng)下的力量。

05

死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心給他最后一擊。

世間有兩樣?xùn)|西最公平，時(shí)間和死亡。

在這個(gè)世界上，沒有絕對(duì)的公平，只有相對(duì)的公平。而且個(gè)人越強(qiáng)，實(shí)力越雄厚，就可以為自己爭(zhēng)取到相對(duì)比較大的公平。

在社會(huì)上存在一種叫作二八定律的規(guī)律。很多東西的百分之八十都掌握在百分之二十的這部分人手里。

然而，在這個(gè)世界上，有兩種東西卻是公平的，一視同仁，那就是時(shí)間和死亡。

一天只有24個(gè)小時(shí)，對(duì)誰都一樣，不會(huì)格外開恩。

另一個(gè)就是，死亡。

在《百年孤獨(dú)》中，死亡如同一個(gè)幽靈般時(shí)刻縈繞在家族的周圍。

從家族的第一代人被捆在樹上直到最后一代人被螞蟻吃掉，整個(gè)家族的歷史就是一部充滿死亡和悲劇的史詩。

第一代布恩迪亞來到馬孔多，過著與世隔絕的生活，但吉普賽人梅爾基亞德斯帶來了很多新鮮的發(fā)明，給這個(gè)小鎮(zhèn)帶來了生機(jī)和活力。

兩人初次見面的時(shí)候，梅爾基亞德斯正值壯年，身體健康。

幾年之后，在疾病和災(zāi)難的折磨下，梅爾基亞德斯迅速衰老，讓他離死神越來越近。

他告訴布恩迪亞，死神一直在他身后追趕著。

事實(shí)上，我們活著的每一天，都在靠近死亡。

死亡如同懸掛在我們頭上的一把刀，不知道什么時(shí)候就會(huì)收割掉我們的生命。

每個(gè)來到這個(gè)世界上的人，無論是混得好還是差，窮還是富，無論是身處底層抑或是金字塔，最后的結(jié)局都一樣，沒有例外。

所以，人生只有短短的幾十年而已，彈指間就會(huì)過去了，然后化為塵土。

生活需要智慧，活得好和活得漂亮那才叫本事。這種本事和能力，是別人無論怎么樣都拿不走的。

也許有些人身處低谷，心灰意冷，但是這是階段性的。當(dāng)放長遠(yuǎn)來看，它只是人生路上的一道坎而已，只要邁過去，撐過去或許就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)了。

有危就會(huì)有機(jī)，凡事都有兩面性的。

每一天，都是我們距離死亡最遠(yuǎn)的一天。

網(wǎng)上有個(gè)段子，兩個(gè)鐵哥們互相承諾，先上天堂的人，要告訴另一個(gè)人天堂是什么樣子。

后來，其中一個(gè)人先死了，另一個(gè)人夢(mèng)見了他。

夢(mèng)里這個(gè)人問朋友道“老兄，天堂怎么樣”。

那人說到，“早上起來就開始吃東西，各種美食，吃飽了就談戀愛，累了繼續(xù)吃”。

活著那個(gè)羨慕的嘴巴都要掉下來了：“那你不是爽死了”。

誰料天堂的朋友罵道“爽個(gè)頭，我TM現(xiàn)在是一只兔子！”

關(guān)于死亡，流傳著三個(gè)說法

一個(gè)是說人類是唯一能夠深入思考死亡的生物。

不管怎么說，我們不是生下來就面臨這個(gè)問題。

死亡這個(gè)事情，很奇怪，在我們生命的早期，死亡對(duì)我們來說，好像與自己無關(guān)。

別人都會(huì)死，而我會(huì)活下去。

直到我們身邊重要的人死去，或者我們年紀(jì)大了，才會(huì)突然覺得，死亡原來就在自己的前方。

父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。

另一個(gè)流言是說肉體會(huì)死，而精神永存。

這或許是一種自我安慰。

但生命跡象的死亡，我們的確看得見摸得到，而精神是否存在，實(shí)在難說。

如果精神永生，肉體死亡，那這個(gè)世界上的精神會(huì)不會(huì)爆滿了？如果精神的數(shù)量不增加，而是在不斷輪回，那我們?cè)趺礋o法知曉過去？

最后一個(gè)流言是關(guān)于靈魂的重量。

據(jù)說有好事者測(cè)量了很多人死前死后的重量，平均下來，少了21克，所以宣稱靈魂的重量是21克。

死亡是最平等的。

無論一個(gè)人多么富有、多么強(qiáng)大，最終都無法逃避死亡的命運(yùn)。

死亡讓所有的榮耀和成就化為烏有，讓所有的權(quán)力和財(cái)富變得毫無意義。

在死亡面前，每個(gè)人都是平等的。這種平等性讓我們意識(shí)到生命的脆弱和無常，

喪失，是日復(fù)一日的體驗(yàn)。

人生，如同一場(chǎng)短暫的旅程，無常與變化始終伴隨著我們。生命，猶如一場(chǎng)盛放的煙火，絢爛而短暫，稍縱即逝。

在這有限的時(shí)間里，我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一刻，以一顆平和的心去面對(duì)生活的起起落落，讓愛與溫暖成為我們生命的底色。

活著，本身就是一種福氣。

我們降臨到這個(gè)世界上，擁有了感知世界、體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。

無論身處何地，無論遭遇何種困境，我們都應(yīng)該感恩這份生命的饋贈(zèng)，珍惜眼前的一切。

去你想去的地方，去做你想做的事，去見你想見的人，因?yàn)槊恳惶?，都有可能是生命的最后一天?/p>

06

他被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。

奧雷里亞諾上校從小就對(duì)外面的世界感到好奇，他熱衷戰(zhàn)爭(zhēng)，曾被迫發(fā)動(dòng)過32場(chǎng)起義，有驚無險(xiǎn)地躲過了14次暗殺，71次伏擊，還僥幸逃過了一次槍決。

他大權(quán)在握時(shí)，卻失去了往日的純真，活在被暗殺的恐懼當(dāng)中，每天提心吊膽。

無論去哪里，身邊總是帶著衛(wèi)隊(duì)，就連回家也不例外，任何人不得靠近他身邊三米，就連母親也不能。

他雖貴為一支軍隊(duì)的首領(lǐng)，卻陷入孤獨(dú)和迷茫，惶惑的內(nèi)心，他厭倦了人們的掌聲。

他感覺自己“被分裂，被重復(fù)，從未感到這般孤獨(dú)”。

終于，奧雷里亞諾放下了所有的榮耀與殺戮。

他回到馬孔多，回到自己的實(shí)驗(yàn)室，又開始了專心煉金的生活。

此時(shí)的上校，終于明白，他在追求榮譽(yù)的時(shí)候，也被榮譽(yù)驅(qū)趕著，成了榮譽(yù)圈養(yǎng)的豬。

就像現(xiàn)在，年輕的時(shí)候，凡事爭(zhēng)強(qiáng)好勝，總想著出人頭地。整天處于功成名就的幻想之中。

總想著征服一切，壓別人一頭。

漸漸地，尋常的微小的幸福已不能滿足了。

現(xiàn)代社會(huì)給了人很多欲望，不像過去那樣能夠給到匹配的希望。于是，我們仿佛越想出人頭地，越心慌。

現(xiàn)代社會(huì)中，人的處境發(fā)生極大變化。

有些人工作很忙，社交圈和活動(dòng)排的滿滿，或者瘋狂學(xué)習(xí)考證來填充生活。

而當(dāng)冷靜下來時(shí)又感覺自己像個(gè)空心人，不知道未來在哪里如何改變，甚至懷疑人活著到底在追求什么。

他們或許衣食無憂，工作體面，甚至過著別人羨慕的生活，卻覺得人生似乎無意義。

而這個(gè)世界仿佛越來越盛行躺平風(fēng)和享樂主義，因?yàn)橛X得一切無意義，所以得意時(shí)須盡歡，失意時(shí)消極躺平。

結(jié)果躺平又躺不平，盡歡也盡不了，內(nèi)心掙扎而矛盾。

這一切撕裂與矛盾，均來自社會(huì)對(duì)名利的過分追捧，讓人成為狂熱的功利主義者

生活越來越發(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品越來越高級(jí)。

我們與世界的的距離在拉近，與對(duì)面坐的那個(gè)人的內(nèi)心卻越來越遠(yuǎn)，隔著一張桌子，卻仿佛隔著一條銀河。

我們不再關(guān)心周圍的事，不再愛身邊的人。

物質(zhì)生活極大地滿足了我們的生活體驗(yàn)，但內(nèi)心卻越來越空虛，心情越來越焦躁。

小時(shí)候的物質(zhì)生活雖然清苦，但是精神上卻是富足的：巨大的城鄉(xiāng)生活差距，讓人內(nèi)心對(duì)未來有大量的向往空間。

物質(zhì)的貧乏讓人與人之間的聯(lián)系常緊密，那時(shí)的生活中人與人之間的互助是非常重要的。

那時(shí)的人們對(duì)生活的要求也很低：能吃飽穿暖就感到幸福了。

文化娛樂的貧乏，讓人在看場(chǎng)電影看場(chǎng)戲時(shí)就會(huì)感受到極大的精神享受和滿足。

小時(shí)候，一本書、一場(chǎng)游戲，就能讓我們感到很大的快樂。

而現(xiàn)在，物質(zhì)是極大豐富，生活中的任何愿望都能夠輕易得到滿足。

吃得好穿得好住得好，交通極其方便，夏天感覺不到熱冬天感覺不到冷……但人在精神上卻感到空虛迷茫，沒有了奮斗的動(dòng)力，找不到生活的目標(biāo)和方向。

和家人除了討論一下吃啥飯，好象就沒有話可說了。除了做飯洗衣服也沒其他的事可做，不是睡覺就是玩電腦玩手機(jī)，連門都懶得出。

國學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)發(fā)表過一段論述，提醒我們不要陷入功名利祿的追逐中，而是以詩酒田園為目標(biāo)。

什么是“功名利祿”？它指的是人們?yōu)榱嗣匚欢鴬^斗，去追逐那些虛無縹緲的東西，常?？床坏阶约旱膬?nèi)在需求，把自己綁在金錢的繩索上。

這樣的生活，看似光鮮亮麗，實(shí)際上卻缺少內(nèi)在的安樂感和真正的幸福。

相反，南懷瑾認(rèn)為，如果人們能夠追求詩酒田園，就能夠擁有真正的內(nèi)在美和心靈上的富足。

詩意可以表達(dá)人內(nèi)在的情感與思想，是人的精神食糧；

酒可以放松人的身心，幫助人們更好地享受生活；

而田園則是人們回歸自然、享受自然美好的所在。這樣的生活，簡(jiǎn)單而溫馨，才是真正的幸福。

有多大腳，穿多大鞋。

生活是需要適度的，不要盲目地追求過高或過低的東西。

如果我們使用物質(zhì)欲望去衡量自己的生活，很可能會(huì)陷入一種無底洞，始終得不償失。

相反，只有當(dāng)我們真正知道自己需要什么，懂得如何適度去追求時(shí)，才能擁有真正的幸福。

隨著年齡的增長，我們更加意識(shí)到知足常樂的重要性。

人的欲望是無窮盡的，但人員資源和時(shí)間是有限的。

如果我們把時(shí)間花在一些對(duì)我們來說無意義的事情上，將會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的空虛而失去生活的價(jià)值。

明確自己的需要，學(xué)著很容易滿足生活里的小確幸。

回首人生，我們應(yīng)該以平常心去面對(duì)生命中的各種變化，不強(qiáng)求所有的東西都符合我們的期望。

人生的美好不在于擁有越多、過多的東西，而是能夠珍惜眼前的所有，在平凡中感受到真正的快樂。

07

幸福的秘訣，不過是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。

人生百態(tài)，有的人害怕孤獨(dú)，有人的習(xí)慣獨(dú)處，有的人格格不入。

不管怎樣，越是往前走，身邊的人越少。

就拿五十歲的人來說吧，父母老了，一不留神就再也不會(huì)相見了。沒有了父母，你就是事實(shí)孤兒了。

朋友也會(huì)弄丟，因?yàn)槟氵M(jìn)入下半生，利用價(jià)值不多了；退休后，同事也不會(huì)聯(lián)系了，客戶的名字也忘了；子女也會(huì)去遠(yuǎn)方，留下一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影。

如何面對(duì)孤獨(dú)，是一個(gè)繞不開的話題。

《夏目友人帳》里寫道：“必須承認(rèn)生命中大部分時(shí)光是屬于孤獨(dú)的，努力成長是在孤獨(dú)里可以進(jìn)行的最好的游戲?！?/p>

是的，把害怕孤獨(dú)，變成享受孤獨(dú)，就發(fā)現(xiàn)自己和孤獨(dú)，變成了朋友，在嬉鬧中成長，變得堅(jiān)強(qiáng)。正是，一個(gè)人也清歡。

孤獨(dú)，就是生命最原始的底色，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無二的，如同被拋到這個(gè)世界。

然而，我們很多人，都害怕孤獨(dú)，不敢與孤獨(dú)和諧相處，于是，我們走進(jìn)人群，渴望得到理解，渴望被認(rèn)同。

而真正置身于人群，卻發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在的孤獨(dú)感越發(fā)強(qiáng)烈。

于是，為了對(duì)抗孤獨(dú)，他們努力經(jīng)營各種人際關(guān)系，就怕自己被排擠出去，他們努力合群，就怕別人不喜歡自己。

為了和人群相處，他們忽略了自己。

然而，一個(gè)連自己都忽略自己的人，是很難真正活得幸福的，因?yàn)樗麄儗⑿腋５囊亟挥赏庠跊Q定，而不是自己決定自己的幸福。

外在帶過來的東西，轉(zhuǎn)瞬即逝。只有內(nèi)在生長出來的東西，才能永恒。

08

別錯(cuò)過機(jī)會(huì)，人生比你想象的要短。

奧雷里亞諾上校半夜醒來，預(yù)感到死神在慢慢靠近。

他，就要死了。

于是，他更加努力地兜售彩票。

他在街上吆喝：

“別錯(cuò)過機(jī)會(huì)，人生比你想象的要短?！?/p>

有些人，你以為可以再見面的。有些事，你以為可以一直繼續(xù)的。

可在你轉(zhuǎn)身的那個(gè)瞬間，有些人，也許這輩子再也不會(huì)相見了。

當(dāng)太陽落下，又升起來的時(shí)候，一切都變了。一不小心，就再也回不去了。

人最大的錯(cuò)誤就是認(rèn)為自己有的是時(shí)間。

總以為歲月漫漫，有的是時(shí)間揮霍，有的是時(shí)間等待。

總以為明天很多，很多事不必急于一時(shí)，很多人無需立刻相見。

我們總以為我們有的是時(shí)間，可是我們忘了。忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)都無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。

世間的期待有一千種，最好的那種叫“明日可期”；

人生的謊言也有一千種，最大的那種叫“來日方長”。

我們總以為未來很久，其實(shí)誰也不知道明天和意外哪個(gè)先來。

別再等來日方長，因?yàn)榕笥巡粫?huì)停留。趁著大家還在，想聚就聚。不要等你再想起約他們聚會(huì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有些人再也不能赴約了。

別再等來日方長，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)等你。趁著時(shí)光正好，來一場(chǎng)說走就走的旅行。不要等你想去了，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)顫顫巍巍走不動(dòng)了。

世事無常，趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，想愛的人就去愛，想見的人就去見，想做的事就去做吧。

如此，才是對(duì)人生最大的不辜負(fù) !