? ? ? ?作者引入數(shù)理邏輯中的群論和層次理論，試圖借助數(shù)理邏輯的隱喻在之后的章節(jié)反映“變與不變”的本質(zhì)。作者所提及的群論與層次理論一定程度上是相互配合的：群論的探討需要?jiǎng)澏ㄒ欢ǖ慕缦?，區(qū)分內(nèi)部外部，討論內(nèi)部變化在外部看來會(huì)收到什么樣的結(jié)果，同時(shí)，內(nèi)部外部的視角轉(zhuǎn)換同層次理論也是相類似的，視角的轉(zhuǎn)換暗示著層次的轉(zhuǎn)換。書中的理論也讓我聯(lián)想到《失控》當(dāng)中所介紹的“涌現(xiàn)”，這其實(shí)并不是一個(gè)新的概念，當(dāng)科學(xué)在選擇走向還原論的那一刻，“涌現(xiàn)”便暗藏在現(xiàn)代科學(xué)研究的邏輯之下，等待爆發(fā)。同時(shí)，層次理論也可以從心理學(xué)的一些專業(yè)術(shù)語得以理解：分析與元分析，認(rèn)知與元認(rèn)知，記憶與元記憶......。

? ? ? ?作者還提及了認(rèn)識(shí)論當(dāng)中一個(gè)有趣的問題：只有當(dāng)變與不變同時(shí)出現(xiàn)，才能出現(xiàn)對于變與不變的思考，沿這樣的思路對于科學(xué)史進(jìn)行回顧充滿樂趣：常常在矛盾出現(xiàn)時(shí)，才會(huì)對對立的雙方（概念、理論、現(xiàn)象）給予關(guān)注，而那些能夠在只存在單極（而沒有出現(xiàn)矛盾體）的情況下進(jìn)行思考與理論構(gòu)建的學(xué)者呢？他們是誰？他們的思維經(jīng)歷又是怎樣的美妙故事呢？

? ? ? ?此外，書中對于群論、層次理論的介紹在邏輯上講并不是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，偏介紹性，可能是為了本書能有更流暢的閱讀體驗(yàn)吧。不過這也讓我產(chǎn)生更大的興趣：在讀者的認(rèn)知層面上，未經(jīng)過嚴(yán)格定義的理論如何能夠?qū)τ诓煌那樾尉哂休^大的解釋力呢？這種思考令我多了幾分疑惑，也多了幾分興趣，拭目以待！