戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大賢尹文子說：“形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名”，古人對(duì)名字沒有等閑視之，而是心存敬畏。清代嚴(yán)復(fù)說過：“一名之立，旬月躑躅”’，也足見古人對(duì)取名的慎重嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。自古以來，往往越是官貴、文化家庭對(duì)取名越重視。有道是尋常百姓對(duì)于取名因地位和文化的限制而比較隨意。雅與俗，豐富意蘊(yùn)與單一代號(hào)，上流社會(huì)的取名習(xí)慣與下層階級(jí)明顯區(qū)別開來。

易學(xué)熱興起以來，在姓名學(xué)者、專家的研究與推廣下，姓名對(duì)命運(yùn)的關(guān)聯(lián)作用被揭示后，越來越多的人認(rèn)識(shí)到姓名的作用不僅限在識(shí)別的呼叫、書寫。雖然仍有人認(rèn)為名字就是個(gè)代號(hào)，但取名不再草率。

名字之慎重在于人一生只可以取一回，最多只能二回（戶口簿里只有兩欄可填寫），而伴隨人一生有幾十年甚至上百年，但是留給思考的時(shí)間至多數(shù)月。取名成為短短數(shù)月規(guī)劃的“燒腦工程”——著眼于一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，接近于世紀(jì)規(guī)劃：

著眼一、名字有美的文面。

姓名是人的精神外飾，觀賞度寄寓在積極美好的含義、勻稱整齊的寫形、明朗上口的讀音之中。越品味讓人覺得越美，越有意思，就會(huì)讓人產(chǎn)生非常深刻的印象。

雖有“男《楚辭》，女《詩經(jīng)》”的經(jīng)典式挑字選詞，但是奧古難解有曲高和寡之憂，太過懷舊的名字不能適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，落伍于現(xiàn)代。文辭不在于古派，當(dāng)代妙言美詞更具有親和力。

過于隨意、平淡無奇的名字，沒有文化蘊(yùn)涵，姓名缺乏文化符號(hào)的美譽(yù)。俗常之名配伍一個(gè)平庸的形象，于稱呼、于交往之時(shí)缺少宣傳力度。

著眼二、名字是吉祥的“護(hù)身符”

“人如其名”是名字關(guān)聯(lián)人一生的最有力總結(jié)。好名就有好運(yùn)，好的人生。能將名字化作吉祥的“護(hù)身符”是一生最幸運(yùn)的事。

“命”是先天所賜，名是后天裝飾。命是冥冥之中，名卻要明明白白，名是對(duì)命的錦上添花。沒有絕對(duì)的先天完美，卻可以后天彌補(bǔ)糾偏缺憾，名字是唯一完全掌握在自己手中的。

對(duì)癥下藥式扶命的名字，絕不是簡(jiǎn)單的施加什么五行。最合宜的是貴命配貴名，賤命配中名；職業(yè)方向、個(gè)人能力、運(yùn)途發(fā)展等考量都與選字配合密切吻合，才能最大限度的增強(qiáng)文字的作用力。名順著命的軌跡，盡力扶助命（而不是改造命）。

所以，起點(diǎn)是對(duì)命有準(zhǔn)確的預(yù)知，量身定做最適宜的名，名與命相宜護(hù)佑一路前行，直到終老。