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我們?cè)诜治錾綍r(shí),更多的是關(guān)注,五行旺衰及五行生克,很少關(guān)注原局的清濁問(wèn)題,其實(shí)生辰的清濁與用神的真假是判斷原局高低的重要依據(jù)。生辰格局為清者往往一生富貴無(wú)比,早早的就事業(yè)有為。滴天髓論清濁強(qiáng)調(diào):一清到底有精神,管取生平富貴真;澄濁求清清得去,時(shí)來(lái)寒谷也回春。
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首先我們要理解清濁的含義,我們知道五行講的是五行之氣,“清氣”,是判斷好命的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。
生辰原局清的含義及特征
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“清”的本意是純潔、清透、單純不雜;專指命局配合良好狀態(tài)。具體歸納為三種情況:
第一情況:說(shuō)原局的“清”體現(xiàn)在,用神明顯有力;配合有情;一清到底,這種“清”,專指用神清晰可見(jiàn),且不摻雜其它五行來(lái)攪局或搗亂,所謂用神有力,就是用神有根有源,沒(méi)被破壞;配合有情,所謂一清到底,就是原局中沒(méi)有反局的字,整體團(tuán)結(jié)一致,圍繞一個(gè)核心。不摻雜任何逆局的五行。
1、正官為用,身弱有印生,印與日主緊貼相生;這就形成了官生印,印又生身的緊貼相生;忌神是財(cái),但是沒(méi)有財(cái),就是:用印,而官生印,印又生身的,這就屬于“清命”。
坤造:癸亥辛酉甲寅甲子(自身優(yōu)秀)
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2、正官為用,身弱有印生,印與日主貼身相生,這時(shí)有財(cái), 但是財(cái)和印沒(méi)有緊挨,沒(méi)有打架,最好形成流通,就是財(cái)生官,官生 印,印再生身,這樣就流通起來(lái)了,財(cái)不起壞作用,就是說(shuō)的清氣有 精神,這個(gè)也是”清命”。因?yàn)橛玫氖怯?,有?cái)?shù)臅r(shí)候,財(cái)就不能去壞印,除非形成流通, 財(cái)生官,官去生印那種,這樣就好。
乾、癸酉??甲子??丙寅??乙未
“一清到底有精神”,用財(cái)官的,這個(gè)八字 不但用神有力,而且流通的好。
正官為用,身旺用官星克身,但是官弱,官有財(cái)生。官有源頭財(cái)生,官旺了,才能克制住身旺;這時(shí)最好不要見(jiàn)印,如果見(jiàn)印,印的位置不要緊貼官,因?yàn)楸旧砩硗?,就不需要用印,需要用的是?官就不能被泄。
4、正官為用,印旺官弱,八字有財(cái),財(cái)能生官,也能制印
因?yàn)楣偃酰鸵秘?cái)生官,制印;印太旺,也不好,因?yàn)楣偃趿?,況且身旺也不需要用印,這時(shí)候就需要用財(cái)來(lái)壞印。
身旺用官,需要用官克身,這時(shí)官碰見(jiàn)食傷、食傷是克官星的,這時(shí)就需要用財(cái)星或者印星,財(cái)能化解食傷,形成食傷生財(cái),財(cái)生官,這樣財(cái)就起了好作用;如果身弱用印就好,身旺就用財(cái);食傷和財(cái)就形成了流通的關(guān)系,食傷就不去克官,被財(cái)星轉(zhuǎn)換了,形成了流通。
第二種情況:“清氣”指的是原局流通的好。全局氣勢(shì)順生流通的,或者能流通到用神上,這種也是“清”,流通的好,也是判斷清氣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。?
例、乾造:丙→ 己 → 庚 — 庚 ?????????????????寅← 亥 ← 申 ← 辰 ??????
第三種:就是原中的忌神,或是原局中有濁氣的,就需要給去掉。就相當(dāng)于清格,或者是有病有藥,忌神必須得清理掉,這才叫“清”, 就是去掉不好的,保留好的。比如對(duì)用神起破壞作用,阻礙八字流通的字,就要把它清理掉,合掉或者去掉,去掉忌神,去掉命中不好的東西,剩下的全是好的,對(duì)你有幫助的,就是常說(shuō)的有病得有藥的意思。即澄濁求清清得去,時(shí)來(lái)寒谷也回春。
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第四種情況:生辰中氣聚一方,無(wú)破壞格局之物,顯得純粹的生辰組合。
例如,專旺格、從強(qiáng)從勢(shì)格、化氣格等等。這是一種特殊的結(jié)構(gòu)形式美,所呈現(xiàn)出來(lái)的也是一種清純之氣。意味著強(qiáng)盛逼人的富貴之美。
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生辰格濁的含義及特征
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生辰中的濁,其本意是指混亂無(wú)章、陰陽(yáng)混雜;原局配合無(wú)情,氣勢(shì)偏枯、無(wú)相生之誼,有爭(zhēng)克之勢(shì)的狀態(tài)。在原局中具體體現(xiàn)可以歸納為如下五點(diǎn):
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原中用神失勢(shì),忌神當(dāng)權(quán);所謂用神失勢(shì),即用神不真,用神虛透無(wú)根,原局中用神孤弱,又逢制克;比如,用印而財(cái)星破?。挥霉俣鴤倏斯?;用煞而食神制煞等等;或者用神原神被制,用神被合拌,用神入墓,用神被克無(wú)救。相反忌神(濁氣)當(dāng)權(quán)得勢(shì);還有的原局根本就沒(méi)有用神。
“半濁半清”是指生辰雖然有喜用,或得令不透干,或透干坐空亡,坐下截腳,或偏正雜現(xiàn),相克相沖,全局沒(méi)有章法可循。滿盤(pán)的濁氣固然是會(huì)令人貧賤困苦,全局的清枯也不會(huì)好到哪里去;不過(guò)半濁半清還可以馬馬虎虎過(guò)得去,這種人往往只能是辛苦不寧混日子。

原中忌神多旺,且毫無(wú)制化;或者喜神孤弱,又無(wú)生助;
生辰中全局過(guò)于寒濕,或者過(guò)于燥烈;而且不見(jiàn)調(diào)侯;
5、全局循環(huán)流通,但喜用流通到忌神,或流通遭阻斷,或喜用遭遇合化;
總之,濁氣,就是生辰中的病灶嚴(yán)重,構(gòu)成了對(duì)清氣的侵?jǐn)_,干涉,限制、羈絆而沒(méi)有解救的途徑等等。
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乾、癸亥??己未??丙午??己丑大運(yùn):戊午丁巳?丙辰?乙卯?甲寅
用木梳土,喜神深藏了。
后面的木運(yùn)引出,去濁留清,走木運(yùn)這人發(fā)達(dá)了,這人就是食傷土太旺了,土就是“濁"氣。
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乾、壬辰丁未癸亥甲寅8
癸水日主,生在夏天,地支有寅亥化木了,丁壬也化木,日主弱,傷官泄身太過(guò)了,太過(guò)了就是偏枯命。
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