師承關(guān)系有譜可查

岳云鵬（1985）師承郭德綱
郭德綱（1973）師承侯耀文
侯耀文（1948）師承趙佩茹
趙佩茹（1914）師承焦少海
焦少海（生年不詳）師承范瑞亭
范瑞亭（生年不詳）師承沈竹善
沈竹善（生年不詳）師承朱紹文
朱紹文(1829) 相聲的創(chuàng)始人

主流大佬的師承關(guān)系

周煒（1975）師承姜昆
姜昆（1950）師承馬季
馬季（1934）師承侯寶林
侯寶林（1917）師承朱闊泉
朱闊泉（生年不詳）師承焦德海
焦德海（1878）師承徐有祿
徐有祿（生年不詳）師承朱紹文
朱紹文(1829) 相聲的創(chuàng)始人

從師承關(guān)系來講，郭德綱雖然是帶藝拜師，并不是侯耀文一手教習(xí)的弟子，但是師承關(guān)系是相聲界所認(rèn)可的認(rèn)祖歸宗的方式。雖然侯耀文沒有教郭德綱基本功，但是作為老師來說，也一定會給予很好的指點(diǎn)和一些建議，沒有這層關(guān)系，是不可能把一些所謂的法門，訣竅提點(diǎn)徒弟的。有人說你自己學(xué)的本事跟老師無關(guān)，所以你郭德綱野路子出身，就不算主流相聲演員。但是相聲有他本質(zhì)的東西，有經(jīng)典的段子，任何一個(gè)相聲演員也不是靠說老段子火起來的，最終比的還是創(chuàng)作能力，好的作品是觀眾評價(jià)出來的，不是同行評價(jià)出來的。郭德綱的相聲相對來說葷段子比較多，但這也是當(dāng)下受眾群體比較歡迎的東西，相聲本就起源于市井，逗大家一笑的東西，追求高雅的人可以不聽相聲，相聲同行的打壓那是飯碗之爭，是體制內(nèi)演員和商業(yè)化演員的矛盾而已。
你打工的再不濟(jì)，有工資拿，你打工的再不濟(jì)，有體制團(tuán)體給你安排表演。那么這些體制外的演員，就是有本事的才能有人聽，沒本事的沒人買賬，所以不管德云社的相聲創(chuàng)作是不是不符合主流審美，那他也是迎合觀眾的，你主流相聲受限于你的身份，已經(jīng)被條條框框卡死了，所以你有本事發(fā)揮不出來，參考春晚就明白了。體制內(nèi)的舞臺觀眾不愛看，體制外的商演被所謂的非主流給搶走的市場，所以他們的矛盾就在這里。郭德綱也曾努力加入體制，拜師侯耀文可能也是出于這個(gè)目的，可惜還沒等把郭德綱納入體制，侯耀文就意外病故了。有些觀眾也不喜歡郭德綱，那無非就是少兒不宜，什么倫理梗太多，骯臟丑化的梗太多，同時(shí)段子也沒有什么教育意義，胡編亂造等等。蘿卜青菜各有所愛，不喜歡可以選擇不看不聽，其實(shí)沒有必要去一邊罵一邊還要去聽，聽相聲是為了找樂子，可能有些觀眾就喜歡找氣生，這是一種受虐型心理么？反正我不理解。

當(dāng)然，作為觀眾來講，我們不在乎什么主流非主流，有沒有師承，是不是相聲宗譜承認(rèn)的，我們只是選擇自己愛聽的相聲去聽。不管主流還是非主流，對于一個(gè)觀眾來說，沒有區(qū)別，只是不希望看到他們互相之間水火不容，為老不尊，為少不敬的。我認(rèn)為吃皇糧的藝術(shù)家們應(yīng)該拿出應(yīng)有的氣度去提攜后輩，同時(shí)體制內(nèi)的年輕演員也應(yīng)該勇于尋求改變，多跟商業(yè)化團(tuán)體合作，相聲不光是飯碗，他也是一門學(xué)問，為什么不向更優(yōu)秀人去學(xué)習(xí)呢。