婚宴上的蘭花文化

文/狼煙詩影

婚宴，在全國各地天天都在舉行。而現(xiàn)在舉行婚宴基本上看不到接新娘送新娘了，舉行結婚宴一方，基本上在舉行婚宴前十天左右，邀請親戚朋友來參加舉行的婚禮酒宴。到舉行婚禮那天，親戚朋友如約而至，祝賀、隨禮這是風俗傳承。十點鐘左右，酒店婚宴席上就坐滿了賓客，等待新郎新娘舉行婚慶，兩小婚慶時完了已是中午十二點，婚宴開始，吃吃喝喝一小時，這事就算過去了，這就是“中國式婚姻”文化在不斷進化的過程中省略了接親送親文化。親朋好友再也看不到男方去接新娘子的大隊人馬行走在路上那些場面，肩挑背背迎接新娘子的陪嫁禮品也看不到了。有時，送新娘子的一方更是長長上百人的大隊人馬，肩挑背扛各種陪嫁女兒的陪嫁品，這些陪嫁品，不凡于從古老風俗中的衣服、褲子、鞋和一些箱箱柜柜，還有大花床。反正，一個新的家庭成立，陪嫁的都是生活中用得著的各種生活用品。當然，更有錢的人家陪嫁都是送銀行卡和奔馳寶馬車什么的，風光至及。今天的婚禮再也沒有那種喜慶的風俗，流傳下來的都是請客吃飯，完了走人。

你看過婚宴上送蘭花的嗎？當然，在四川地區(qū)基本上沒有這種帶著蘭文化氣氛的風俗，有很少數(shù)嫁女兒送些蘭花都是在宴前送過去，幫未來的女婿建蘭花棚；幫技術栽培這一塊，目的是培養(yǎng)“蘭二代?！币宦愤^來都是這樣。在四川以及全國，作為對蘭花經濟種植的傳承，也對蘭文化的傳承爾爾。

蘭文化有三千年的歷史傳承，《詩經?防有鵲巢》中就記載有邛人植蘭于璧上；《衛(wèi)風?芄蘭》中也記載中原地區(qū)把蘭花作為成年男子對成年女生一種“示愛”信物。這在中國歷史上奠定了蘭文化的基礎。到春秋戰(zhàn)國時期，孔子詠蘭，寄與“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不以貧困而改節(jié)?！钡谝淮伟选叭恕焙汀疤m花”集合起來，這對蘭花的愚意品性給予了偉大的贊賞！孔孟對蘭之熙語傳承了一代又一代的養(yǎng)蘭人。漢代著名的文學家司馬相如在《子虛賦》、《上林賦》、《美人賦》中也大量的提到蘭花。如《子虛賦》中說到：“其東則有蕙圃，衡蘭芷若。於是乃相與獠於蕙圃，媻珊郣窣，上乎金堤?！薄班嵟?，被阿緆，揄紵縞，雜纖羅，垂霧縠。襞積褰縐，郁橈溪谷。衯衯裶裶，揚袘戌削，蜚纖垂髾。扶與猗靡，噏呷萃蔡。下摩蘭蕙，上拂羽蓋。錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之仿佛?！币馑际钦f：“大王種有蘭草的蕙圃就有上百畝，還可以在里面守獵。女子行走在路上，衣裙也能摩擦的路邊的蘭草和蘭花，女子們只有提著衣裙走路，生怕就因為衣裙把路邊正開的蘭花摩擦壞了?！睹廊速x》中云：“有女獨處，婉然在床。奇葩逸麗，淑質艷光。睹臣遷延，微笑而言曰：‘上客何國之公子？所從來無乃遠乎？’遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫琴，為幽蘭白雪之曲?！币馑际钦f：“美人在床，唯有執(zhí)琴彈曲，示以《幽蘭》《白雪》之曲方能打動美人的心思?！薄渡狭仲x》又有：“揜以綠蕙，被以江蘺，糅以蘪蕪，雜以留夷。布結縷，攢戾莎，揭車衡蘭。”意思是說上林苑中種滿時間珍稀植物，如蘭草綠蕙，就連車子在路邊停下，下車就可以看到蘭草。漢代著名的天文學家張衡也在他的《二京賦》、《西京賦》、《東京賦》、《思玄賦》、《歸田賦》、中大量地寫到了關于蘭花蘭草的字句。如：《二京賦》中寫到秦始皇的秦都蘭臺藏古籍的宮苑里有“朱鳥、嘉木、蘭蕙，芳草如積?！钡焦馕涞蹌⑿銜r，因光武帝崇拜司馬相如，遍讀《上林賦》，便在宮苑中修建了（上林禁苑），新修建的“上林禁苑”苑內仿司馬相如《上林賦》中所描述的景物而建，除時間珍禽異獸之外，對植物中“蘭草”就專門提寫多段描述。如：“陳虎旅于飛廉，正壘壁乎上蘭。”這一句仿《詩經》邛蘭種于璧上的風格而養(yǎng)蘭。漢代天文學家張衡的作品里有幾十處提到蘭花，他對蘭蕙和香草歸類做了切割，把蘭和香草分了開來。到唐，唐太宗李世民詠蘭詩《芳蘭》世人皆知。清康熙皇帝也寫出了《詠幽蘭》“婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳?！钡慕^美詩句。

今，我們在湖北隨州蘭花蘭友圈中也看到一種蘭文化的傳承，就是“嫁女兒陪嫁蘭花”這個事。在采訪隨州蘭花名家鄧清君時，他說：“他從另一個行業(yè)轉型到蘭花這個行業(yè)，一是蘭花經濟是可以做一輩子的經濟養(yǎng)植；二是中國博大精深的蘭花文化讓他來到這個行業(yè)沉甸下來專業(yè)種養(yǎng)蘭花?！彼f：“我種了二十多年蘭花，今天初有規(guī)模，都承載于蘭文化的基奠，讓我很有信心地一輩子將種蘭作為終生的事業(yè)來做?！庇谑牵瑸榱藗鞒?，我們這里蘭友圈嫁女兒的陪嫁主要是蘭花。比如，前兩年，我把女兒嫁出去，給金錢名車作為陪嫁，給上三兩百萬，提一輛奔馳寶馬，她們成家之后，會在生活中沒有了方向，不知道干什么了？那樣，生活、事業(yè)或者都是迷茫與茫然，她們看不見前方的路，路在何方……？于是，我和老伴決定除了給與平常陪嫁外，我們決定從蘭苑中拿出價值二百多萬的10個蘭花品種作為陪嫁，嫁女兒那天，我在親朋好友面前告訴女兒說：“你是我和你媽的寶貝女兒，說實話，我們不愿你離開我們，自從你來到這個世上，你就是我和你媽的全部，我們的掌上明珠，怎么舍得把你嫁出去…？但女大當嫁，這時萬千年來的中國傳統(tǒng)，不管多么愛你，終有一天你會嫁出去，會離開我們，去過你長大以后另一種傳統(tǒng)生活方式，這也是對你的再一次幸福的成長，以養(yǎng)你的家庭。今天，我和你媽送給你價值二百多萬的蘭花，不是作為物質經濟來送給你作為陪嫁的，而是送給你一顆像蘭草蘭花一樣的心，如同中華民族的美德一樣，到婆家以后，要搞好婆媳關系、搞好夫妻關系、還要搞好鄰里關系，做一個有著蕙質蘭心的女人。今天你還是女孩，過了今天，你就是女人，做女人要像這一株株蘭花草一樣，有蕙的質，蘭的心，善良而美麗。要在你夫家做一個仁慈芳香的女人。你在我們家就像蘭花中的水仙花一樣漂亮，快樂幸福，去了婆家以后，要做荷瓣花一樣的女人，有著寬容、包容、仁慈和善良；要做得像荷花瓣一樣女人的美；更要像潔白的素心蘭一樣高貴女人，有著素潔的身子，以示夫家人和鄰里人；要做有著晶亮而五彩繽紛的美麗女人，像藝蘭一樣，在世人面前靚麗而光彩照人，吐露著蘭一樣的芬芳和芳香。這樣才是我們期待你的人生，只有這樣，你才真正的、永遠的幸福下去。”參婚宴的賓客都看到我們送給女兒的陪嫁是蘭花，還有教人蘭語，許多人為之所教。這樣，既可以讓她們也種蘭、養(yǎng)蘭、愛蘭，為她們將來的蘭花經濟事業(yè)做一個鋪墊，又以“喻蘭教人，”也更好的為蘭文化的傳承開辟一條蘭文化之路。于是，一石激起千層浪，他的這種做法一下就在隨州蘭友圈流行起來，隨即擴大到湖北各地蘭友圈。于是，“嫁女兒陪嫁蘭花”成了湖北蘭友圈的風俗，這也成了蘭文化的一部分。

凡事種種，都有它的屬性，蘭花產業(yè)，蘭花經濟也一樣。如當今全中國蘭行業(yè)中的“蘭二代”一樣，滋生著萬千美好的愿望。也許，正是當下人們所說的“蘭花讓生活更美好！”所有的種蘭、養(yǎng)蘭、愛蘭人一起，將中國獨特的三千年歷史蘭文化傳承下去。

作者/狼煙詩影，四川邛崍市人。曾用多個筆名著有詩歌，小說，散文，散文詩數(shù)百篇，古體詩，填詞兩千多首。筆名有:狼煙詩影，田子，哥哥在寫詩，溫柔一劍，老大，風中孤影，風中流浪……等。作者真實姓名暫時保密。