? ? ? ?俗話說：“當一天和尚，撞一天鐘”。常用來比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。大多數(shù)人對此類“和尚”持貶義批判，做事沒有自己的思想，只是卓別林式的機械地重復“撞鐘”動作，對于生活沒有什么目標得過且過。其實，在我心里對這類“和尚”還是蠻欣賞的：一、人家領著“香油錢”沒有擅離值守，該什么時間撞什么鐘，心理清楚得很，而且從沒有“少撞一下”，職業(yè)道德的責任感使人佩服；其二、多數(shù)人批判人家沒有思想，其實對于按時撞鐘這項任務來說，這位本身就是有思想的和尚?？垂倏偛粫笕思遥兓?，變化著招式從不同的角度進行撞鐘的技術提升吧。簡單的事情還是簡單著做，比較有哲理，不必為了“高大上”的形式主義，要求人家簡單的事情復雜著做，本身沒有難度非得創(chuàng)造出難度，以提高職業(yè)的“潛規(guī)則”神秘感！。

? ? ? ? 現(xiàn)實生活中“和尚”的分類是很多的，有念經的、有掃地的、有打水的、有化緣的等等在其職業(yè)領域分類很多，可謂不計其數(shù)。但不能亂了套路，誰的任務就得誰干，不能撞鐘的想去念經就跑去念經，結果“鐘”沒人管了；該掃地的跑去化緣，結果“地“沒人管了；凡事得有一個集團協(xié)作性，就好比十指彈琴一樣，個人有個人的分工，個人干好個人應該干的事。實際生活中除了”東跑西跳“自愿者和尚以外，還有一部分既不撞鐘，又不化緣的閑散和尚。不出工又不出力，用魯迅老人家的話說：”站墻跟的“。自己不參與，但批評起別人來煞是厲害，“經文”頭頭是道，“經書”更是無所不知、此刻把自己當成無所不能的大羅仙人。此輩“和尚”于是坐在“蝸居”室里，發(fā)出一道道“金牌”號令。這么干？遵循著什么理論？；那么干？符合什么原則？做和尚就得有和尚的情懷。其實，現(xiàn)場在哪兒？現(xiàn)場是什么樣的？現(xiàn)場的情況怎樣？并不知曉。只是“尋思著”應該是這樣或那樣。把復雜多變的現(xiàn)場，想象成按模塊生成的“九宮格”，自比一統(tǒng)天下的劉伯溫。怪哉！明明是和尚身份卻搖著羽扇扮演起道士的“智謀”。