一、“阿諾德的‘評定-興奮’說”
美國心理學(xué)家阿諾德（M. R. Arnold）在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評定－興奮學(xué)說。
這種理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價。
情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景——評估——情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同，就會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。
評估的結(jié)果可能認(rèn)為對個體“有利”、“有害”或“無關(guān)”。
如果是“有利”：就會引起肯定的情緒體驗，并企圖接近刺激物；如果是“有害”：就會引起否定的情緒體驗，并企圖躲避刺激物；如果是“無關(guān)”：人們就予以忽視。
阿諾德認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。
她提出情緒產(chǎn)生的理論模式是：作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)上送至丘腦，在更換神經(jīng)元后，再送到大腦皮層，在大腦皮層上刺激情景得到評估，形成一種特殊的態(tài)度（如恐懼及逃避、憤怒及攻擊等）。
這種態(tài)度通過外導(dǎo)神經(jīng)將皮層的沖動傳至丘腦的交感神經(jīng)，將興奮發(fā)送到血管和內(nèi)臟，所產(chǎn)生的變化使其獲得感覺。
這種從外周來的反饋信息，在大腦皮層中被估價，使純粹的認(rèn)識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。這就是“評定－興奮學(xué)說”。
二、沙赫特-辛格的情緒理論
沙赫特（S.Schachter）和辛格（J.E.Singer）提出的情緒歸因論（attribution theory of emotion）認(rèn)為，情緒既來自生理反應(yīng)的反饋，也來自對導(dǎo)致這些反應(yīng)情境的認(rèn)知評價。
因此，認(rèn)知解釋起兩次作用：第一次是當(dāng)人知覺到導(dǎo)致內(nèi)臟反應(yīng)的情境時，第二次是當(dāng)人接受到這些反應(yīng)的反饋時把它標(biāo)記為一種特定的情緒。
沙赫特認(rèn)為，腦可能以幾種方式解釋同一生理反饋模式，給予不同的標(biāo)記。生理喚醒本來是一種未分化的模式，正是認(rèn)知過程才將它標(biāo)記為一種特定的情緒。
標(biāo)記過程取決于歸因，即對事件原因的鑒別。人們對同一生理喚醒可以作出不同的歸因，產(chǎn)生不同的情緒，這取決于可能得到的有關(guān)情境的信息。
情緒是生理喚醒、認(rèn)知因素、外界環(huán)境因素在大腦整合的產(chǎn)物，其中認(rèn)知因素起主導(dǎo)作用。
實驗依據(jù):
(1)對3個實驗組被試注射腎上腺素--3組被試在生理喚醒上是相同的
(2)告知A組腎上腺素的真實效果(正確告知組)，對B組誤導(dǎo)(誤告知組)，C組為不告知組--3組被試對腎上腺素產(chǎn)生的生理喚醒有不同的認(rèn)知
(3)3組被試每組各一半進(jìn)入兩種情境:歡快情境，憤怒情境--外界環(huán)境因素
實驗假設(shè):若情緒單獨由生理喚醒決定，則3組被試將有相同的情緒反應(yīng);若情緒單獨由環(huán)境因素決定，則進(jìn)入歡快情境的被試會表現(xiàn)出歡快的情緒，進(jìn)入憤怒情境的被試會表現(xiàn)出憤怒。
實際實驗結(jié)果:A組被試因?qū)δI上腺素產(chǎn)生的生理喚醒有正確的認(rèn)知，他們的情緒不受歡快或憤怒情境的影響;而B組和C組被試未有正確認(rèn)知，其情緒受情境影響，進(jìn)入歡快/憤怒情境的被試表現(xiàn)出歡快/憤怒情緒。
三、拉扎勒斯的認(rèn)知-評價理論
認(rèn)為情緒是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。
情緒活動必須有認(rèn)知活動的指導(dǎo)，只有這樣，人們才可以了解環(huán)境中刺激事件的意義，才可能選擇適當(dāng)?shù)?、有價值的動作組合，即動作反應(yīng)。
情緒是個體對環(huán)境事件知覺到有害或有益的反應(yīng)。
在情緒活動中，人們需要不斷地評價刺激事件與自身的關(guān)系。
具體來講，有三個層次的評價：初評價、次評價和再評價。
初評價是指人確認(rèn)刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度。
次評價是指人對自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制判斷。
再評價是指人對自己的情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性的評價，實際上是一種反饋性行為。
