《君主論》這本書是由意大利政治思想家馬基亞維利創(chuàng)作的政治學巨著，發(fā)表至今無論是在西方還是東方的政治界、學術界等領域都反響巨大?！毒髡摗繁晃鞣椒Q贊為能與《圣經(jīng)》和《資本論》齊名的十大影響人類歷史的著作之一，但它卻因為書中作者堅信的是“人性本惡”的思想，強調(diào)權力政治，摒棄道德政治而飽受爭議。

作者馬基雅維利是意大利文藝復興的重要人物，他在佛羅倫薩被任命為第二國務秘書，在任職期間眼見別國統(tǒng)一的王權所帶來的國家興盛，因而思索意大利長期分裂的問題該如何解決。文藝復興時期，意大利長期處于分裂混亂之中，因為國家不統(tǒng)一而備受別國的侵略，馬基亞維利主張建立中央集權國家以結(jié)束意大利的分裂狀態(tài)。在書中，馬基亞維利大量分析了佛羅倫薩和整個意大利幾百年間的政治與變革，運用實力完整的闡述了他的君主專制理論。馬基雅維利認為，結(jié)束意大利長期戰(zhàn)爭分裂，是意大利統(tǒng)一的方案，就是建立強有力的中央集權國家。

《君主論》全書由三個部分組成，第一部分闡述了君主國的類型和其統(tǒng)治和維持之道。世襲君主國想要維持統(tǒng)治地位，只需要不破壞原本國家的規(guī)章制度，再加上君主的隨機應變能力，只要不是惡行重大就可以長期受百姓愛戴。而混合型的君主國想要長期統(tǒng)治則必須對舊君主的勢力斬草除根，并且不改變原本的法律與賦稅制度。新君主國不應當過度求助于別人的力量，而是應當依靠自己的力量施展權力。依靠別人的力量可能會遭遇背叛，而只有自己的力量是真正屬于自己的，才不會帶來危險。公民君主國最重要的是要與民眾維持友好的關系，也是那些由于貴族的幫助，而當上君主的。教會君主國是唯一不會被篡奪政權，也不會被民眾疏遠的安穩(wěn)的君主國。

第二部分則論述了軍隊是國家的基礎，君主必須要擁有自己的軍隊。因為軍隊是一個國家堅實的基礎，必須先有一個精良完備的軍隊，國家的政權才有可能維持下去。明智的君主都會建立一支屬于自己的強有力的軍隊，而不能依靠別人的軍隊，只有自己的軍隊才能在遇到困境時始終效忠于自己的國家。君主最大的目標則是建立完整的軍事基礎，包括軍隊的實地演練與鍛煉心智。軍隊的實地演練可以幫助他們了解勘測國土，而鍛煉心智則是熟讀史書，總結(jié)前人成功與失敗的原因，為自己積累經(jīng)驗。認為在這一部分，馬基亞維利時時刻刻都在強調(diào)未雨綢繆的重要性，君主國想要維持自己的統(tǒng)治，就必須居安思危，只有一支強有力的軍隊，才能幫助他們度過可能到來的困境。

第三部分講述了君主個人的品行對于國家的影響。君主必須取得人心，避免在民眾心中留下惡行與罵名。然而，在《慷慨與小氣》這一章中，作者卻毫不避諱地指出君主的慷慨很可能加重民眾的生活負擔，從而滋生民怨，真正明智的君主不會在意小氣的名聲，因為他們的吝嗇是一種能夠幫助他們維持統(tǒng)治的惡習，而慷慨反而會給國家?guī)頁p失。比起成為一個受人愛戴的好君主，君主應當立志成為一個受人敬畏的君主，他們只需要不激起民怨就可以了。能夠征服世人的成功的君主并不需要真正的好德行，只需要做一個偽君子，掩飾自己的過錯，維持好自己的形象，為非作歹在有的時候也是可取的。

《君主論》目的在于闡述意大利結(jié)束分列形式的方法是建立一個中央集權的國家，書中舉的事例也大多是佛羅倫薩和意大利其他城市的大小戰(zhàn)爭。作者馬基亞維利正是通過分析這大大小小的戰(zhàn)爭的成敗，從而得出了維護政權與統(tǒng)治的精辟結(jié)論。

全書中讓我印象最深的就是馬基亞維利的“人性本惡”的思想，他將這種思想貫徹于全書的理論與結(jié)論之中。他提出對待被征服的人不是安撫就是殲滅，“害人要害到底”，對待他們一定要杜絕后患。同樣在殘忍與仁愛中，君主也應當選擇殘忍，比起受愛戴，受畏懼更能維持君主的統(tǒng)治。因為“人性本惡”，百姓自然不會害怕過分仁愛的君主，當政的君主若是過分仁愛，百姓則會開始做亂，社會的秩序也就變得混亂而不可控制起來。

此外，君主最重要的則是獲得名望，避免全民的怨恨。他們可以通過各種手段，即使是殘忍的，即使是一個偽君子，即使有惡行，只要能夠完美的掩飾起來，不激起民怨，他的缺點和暴力其實無關痛癢。

馬基亞維利通過《君主論》這本書為我們闡述了君主國政治和軍治理事等方面的觀點，時至今日，這本書仍然是對于處于社會的我們具有價值和學習意義的。雖然它因為強調(diào)人性本惡和擯棄道德而頗受爭議，但其中的觀點也并不是毫無道理。作為即將走入社會的青年大學生，我們應當知道社會中也存在著爾虞我詐和邪惡的事情。我們一定要清楚地知道這些事的存在，卻始終保持個人的獨立，不能摒棄道德，不與壞勢力同流合污。同樣，《君主論》也的確是一本可以啟示統(tǒng)治者治理國家的經(jīng)典，書中的民本思想和以保障國家利益為前提的制度觀點，對當今社會有著重要的現(xiàn)實意義。