功夫和認知
在傳統(tǒng)武術(shù)的領(lǐng)域，存在的各種對功夫的看法和認知，爭論一直不停，但一直沒有一種判斷和停止?fàn)幷摰臋?quán)威的判定，于是大家把這種武術(shù)功夫中的爭論稱為江湖，于是乎，江湖就是說不清，各有春秋300年的一種自嘲式的圍成中看城墻的游戲了。
在當(dāng)下科技改變生活，對生活的影響同時也潛移默化的影響了中國人看問題的方式，在當(dāng)下時代以量化和標(biāo)準(zhǔn)化的眼光看社會的觀看模式下，對模糊的爭論和模糊的存在就有了刻骨銘心的反抗，對精準(zhǔn)評估的要求已經(jīng)是每個當(dāng)下時代人的特點和思維習(xí)慣了。那么在對待中國武術(shù)中的功夫，拳種的差別理由，每個拳種種功力的大小的判斷，還有功夫的通用能力的評估就是不得不思考和解釋的現(xiàn)實問題了。
在解釋所謂的江湖問題，需要思考工具，那么本文用的思考工具是細分，把江湖看成一個大系統(tǒng)，那么把大系統(tǒng)細分成各種小系統(tǒng)，目的是理清關(guān)系，便于交流。
認知概念的引入，我們對中國武術(shù)系統(tǒng)的評估現(xiàn)象，其實是自我認知現(xiàn)象的武術(shù)問題表現(xiàn)。我們這里把對武術(shù)系統(tǒng)的各種看法和意見統(tǒng)稱為認知。同時本文也以認知概念貫徹始終。
分層認知
在中國武術(shù)系統(tǒng)中存在著認知的層級的差別，本文觀點是普通人的正常認知、體育體能付出者的運動認知，強化訓(xùn)練有目標(biāo)性的競賽認知，武術(shù)中技巧認知，內(nèi)家拳中的功力認知，內(nèi)家拳中的反認知。
這些認知其實都是江湖系統(tǒng)中的分系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)性的，于是系統(tǒng)的理論，邏輯關(guān)系，學(xué)術(shù)觀點，使用技巧，延展開發(fā)，系統(tǒng)自洽閉合都是完備的就是每個系統(tǒng)都是自圓其說的。
正常認知
是沒有專業(yè)專門訓(xùn)練普通人的認知系統(tǒng)，對力量的使用，技巧的看法，欣賞的眼光和美感的需要就是當(dāng)下觀眾的認知模式，正常的人的但對專業(yè)訓(xùn)練出現(xiàn)的武術(shù)有天然的好感。這種認知模糊和局部，認知和生活改進關(guān)系不大。
體能認知
是正常人中體力勞動者或者經(jīng)常鍛煉的體育愛好者，對力量的使用開始有覺察和需要，對技巧有了渴望，對運動速度，耐力，力量大小，自我反應(yīng)觀察，時間的掌握，距離的判斷有了體驗認知，在時間的大量積累下，認知開始變化，區(qū)別正常的認知模式，開始產(chǎn)生一種新的認知模式，但認知沒有對抗的張力，認知不穩(wěn)定，認知清晰程度和認知空白沒有覺察，認知還不完善，但因為生活和時間使用的關(guān)系，沒有深入認知的機會和可能了。
專業(yè)認知
是在有競爭壓力下，大量重復(fù)和系統(tǒng)訓(xùn)練產(chǎn)生的高于體能認知的一種認知模式，因為有專門的知識和長時間的體驗，和有強度的體驗，產(chǎn)生一種對身體和競爭中的力量、速度、角度、距離、體能、心理、態(tài)度、保健、營養(yǎng)等一系列問題綜合的認知模式，認知角度更大，專業(yè)性更精深，看法更加客觀，認知的模式開始精細化和專業(yè)化，對正常認知和體能認知的比較中，輕松勝出，不在話下，因為專業(yè)認知的系統(tǒng)更大更包容，體能認知的角度和專業(yè)認知的角度根本不是一個層次的較量。
內(nèi)家拳的認知
在專業(yè)認知的基礎(chǔ)上，專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)的競爭，產(chǎn)生出，認知更深入的動力，對力量的產(chǎn)生，力量使用，力量的訓(xùn)練，力量的打磨。力量形成功力的程度，特色力量模式下的速度，距離，角度的技巧的使用，新力量模式形成本能反應(yīng)的訓(xùn)練，形成新力量模式對正常生活的產(chǎn)生的問題的克服和交互的訓(xùn)練，在競爭中對新力量模式的檢驗，懷疑，改進，肯定，在訓(xùn)練中調(diào)整和訓(xùn)練方式的改變，訓(xùn)練科目的變換，再次的檢驗和調(diào)整，再次的改變訓(xùn)練方式和科目，再次的檢驗和訓(xùn)練，在競爭中使用和本能的下意識的產(chǎn)生行動，這種在專業(yè)認知中尋求打破專業(yè)的模式的新模式的訓(xùn)練，需要專門的知識和有效的體系幫助，閉門造車的方式不可能改變，因為認知的邊界是在打破和苦難過程開啟和修復(fù)的，任何武術(shù)體系的發(fā)展離不開外在的張力和內(nèi)在的渴望。這種認知是中國文化的一種精華和奇葩。
內(nèi)家拳的反認知
在內(nèi)家拳系統(tǒng)中的競爭，在功力和功夫的比較中，借助中國文化中的思想，產(chǎn)生了一種反其道而行之最終形成一種新的武術(shù)門派的認知，在強調(diào)功夫和功力的江湖中開啟了一種更松更軟更柔更空的認知系統(tǒng)，這種認知系統(tǒng)的存在需要大量的體驗改變認知的過程，在內(nèi)內(nèi)家拳的認知基礎(chǔ)上，再次打破內(nèi)勁的酷愛產(chǎn)生內(nèi)勁相反的一種東西，這種產(chǎn)生出的東西還要不斷的反復(fù)回到內(nèi)家拳認知中，再次走相反思路的過程，在確定這種反認知后，需要建立新的使用體系，對速度，距離，力量角度和自身的反應(yīng)，外界的看法都需要從新的改變，而這種改變的過程許多的模糊的認知死角，成為障礙反認知系統(tǒng)的完善的阻力，甚至一生不得其要領(lǐng)，甚至不如正常認知的人的本能能力的力量大，痛苦和糾結(jié)伴隨其身，不敢競爭，失去了武術(shù)的原有的功能。
尺度和標(biāo)準(zhǔn)
在這種認知系統(tǒng)的梳理中還有一個需要澄清的角度是尺度，世界上沒有無敵的武者，只是為了生存而使用技術(shù)，同時能活下來的認知是最合理的合適的認知，需要的生命利益不是技術(shù)炫耀，標(biāo)準(zhǔn)的概念是競爭是規(guī)則下的競爭，就沒有沒有規(guī)則的競爭，因為人可以使用思考和工具，不要絕對化標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則下才有競爭，競爭是討論問題的一種方式，生死搏斗已經(jīng)沒有了，因為人的行為是社會性的，就是社會中的人也沒有權(quán)利當(dāng)街自我了斷，因為社會不是個人意志決定的
