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這是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的號(hào)，最近沉迷于各種展覽。

上周寫(xiě)過(guò)已經(jīng)結(jié)束的梵蒂岡展覽和月末要結(jié)束的卡地亞展覽，感興趣的小伙伴可以看之前寫(xiě)的文章。

今天還是說(shuō)展覽，跟良渚有關(guān)的。良渚申遺成功之后，故宮就舉辦了一場(chǎng)主題為：良渚與古代中國(guó)，玉器顯示的五千年文明。

展覽時(shí)間：2019.7.17-2019.10.20

地點(diǎn)：故宮武英殿

門票：故宮門票

這是展覽，是故宮就聯(lián)合浙江省人民政府舉辦的。良渚遺址，最大的特色就是玉器。

看完這個(gè)展覽，我對(duì)古代良渚人民的佩服之情，真的是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。對(duì)良渚文化的發(fā)達(dá)程度，真的是目瞪口呆，太出乎意料了。

良渚王國(guó)，距今5300-5400年左右的歷史，是新石器時(shí)代晚期和青銅器時(shí)代早期中國(guó)及區(qū)域文化獨(dú)一無(wú)二的證據(jù)。是早期稻作文化和城市文明的杰出典范。

良渚先民在當(dāng)時(shí)已經(jīng)創(chuàng)造了統(tǒng)一的神靈形象，設(shè)計(jì)出琮、壁、鉞等代表森嚴(yán)等級(jí)的玉禮器系統(tǒng)。最高統(tǒng)治者既掌握王權(quán)、又控制神權(quán)，是迄今為止我國(guó)最早的國(guó)家形態(tài)。

最先看到的是玉琮，《國(guó)家寶藏》出現(xiàn)過(guò)。琮是良渚高等級(jí)貴族所有，溝通天地人神的禮器。外圓內(nèi)方，中部貫穿，這種禮器，影響了中國(guó)幾千年。

不同的玉琮，有些做工真的是太精致了。材料大多選擇江浙一帶的透閃石質(zhì)的玉石，質(zhì)地不純，以青色、青赭色居多。除部分保留著晶瑩的質(zhì)感外，大部分玉琮的外表已沁蝕成粉白色。

壁，是另一種玉器，是貴族占有的財(cái)富。

鉞，是有斧子演變的，象征權(quán)利和威嚴(yán)。甲骨文和金文的“王”字，就是由鉞演變的。

另一個(gè)權(quán)杖，也是王權(quán)的象征。

最讓我驚嘆的，就是這幾件形器。上面的圖案，得用放大鏡看，圖案非常精致、細(xì)膩、傳神。真的不敢相信這是5000年前的東西。

玉璜一般作為頸飾和胸飾，是貴族女性的配飾。這塊的圖案很萌。

玉管串也是配飾，很大一串，我發(fā)現(xiàn)自古以來(lái)貴族就喜歡大的配飾。

然后有一個(gè)莫角山宮殿建筑模型，就是當(dāng)年良渚王國(guó)的組成。分為宮殿、內(nèi)城、外城。外城還有大型水利系統(tǒng)，比大禹治水早了1000年，真的是非常先進(jìn)。

說(shuō)明“王”和“父”兩個(gè)字的演化，了解了字的變化過(guò)程，就會(huì)知道我國(guó)文字的博大精深，每一個(gè)文字，都是祖先們智慧的凝結(jié)。

放大鏡放大的地方，是刻字，只剩下這么小的范圍。目前還未解讀。

還有一些形器，款式是多種多樣。

除了象征王權(quán)、貴族的玉器，還有王后佩戴的首飾?？钍揭彩呛芏喾N。

一張圖，告訴我們王后配飾怎么戴，從頭到脖子到手，都不落下。

還有兩顆跟我們現(xiàn)在理解的玉，最接近的綠松石玉珠。

由于玉琮的影響非常深遠(yuǎn)，以后各朝各代都有玉琮，因此，也有其他朝代的玉琮展出。

也有其他玉璧的展覽。

這是良渚時(shí)期的玉璧，一面是光滑的，一面是蓋章狂魔乾隆，所作的詩(shī)。不僅不放過(guò)各種書(shū)法、名畫(huà)，連玉璧都不放過(guò)。

武英殿的東西配殿，展出良渚古城遺址的考古研究和保護(hù)申遺歷程，讓觀眾走近五千年前的中國(guó)早期文明，并了解今人在保護(hù)和研究工作中所做的努力。

這個(gè)展覽，不僅展出了良渚時(shí)期的玉器文化，更展示出先民的智慧，也展示了考古人員將近一個(gè)世紀(jì)努力的結(jié)果，非常值得去。

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