
如同喬治-奧威爾在《1984》中塑造的世界一樣,反烏托邦三部曲中的另一部《美麗新世界》令我產(chǎn)生了極大的興趣。
阿道司-赫胥黎筆下的“美麗新世界”,比起《1984》中老大哥注視下的世界,更讓人難以抗拒,因?yàn)楸绕鹂咕芸嚯y,有誰能抗拒幸福呢。
在萬邦國,所有的人都是通過程序設(shè)計(jì)出來的,依照等級(jí)分別是阿爾法,貝塔,伽馬,德爾塔,埃普西隆。阿爾法是最高等級(jí),聰明漂亮,做統(tǒng)治者和指揮者的工作,埃普西隆是最下等的一類人,批量生產(chǎn),矮小丑陋,做下等工作。但是他們都被程序設(shè)定是幸福的,各自所在的等級(jí)都是最好的。通過睡眠教育等一系列實(shí)驗(yàn)控制人們的思想,讓人產(chǎn)生不用大腦思考的應(yīng)激反應(yīng),像按鈕一樣,一按就播放。
全世界沒有饑餓,疾病,苦悶,沒有衰老,直至突然死亡,甚至連死亡都被設(shè)置像正常的生理現(xiàn)象一樣,沒有悲傷等一系列情緒,“人人彼此相屬”,如果你長期只于同一個(gè)人交往,會(huì)被認(rèn)為不正常,直升機(jī)是人們的交通方式,每個(gè)人干完當(dāng)天的工作會(huì)領(lǐng)到幾片嗦麻,它是一種麻醉劑,讓你享受至高的歡愉,特定的時(shí)間,人們?nèi)ゴ蛘系K高爾夫,享受真空震動(dòng)按摩,觀看感官電影,服用性激素口香糖。
整個(gè)世界最核心的幸福就是,不受限制的性交自由和嗑藥的快感。
全書關(guān)鍵人物有四個(gè),伯納德,具有一定"個(gè)人性",想要活出真正的自我,又害怕被社會(huì)拋棄,害怕被鄙視,一度試圖贏得大家的尊重,在最后可以抵抗的時(shí)候因?yàn)楹ε露艞墸?/p>
亥姆霍茲,是個(gè)作家,與伯納德是"美麗新世界"里難得的知己,兩個(gè)人都具備“個(gè)人性”,想要對這種體制進(jìn)行反抗,想要逃離。與伯納德不同的是,他寬容,在伯納德因?yàn)槭艿絼e人的欺負(fù)而發(fā)泄到他身上時(shí),他也是坦然接受朋友的牢騷,愛護(hù)著朋友,正如伯納德所說,“朋友的主要功能之一就是,我們想施加而無法施加于敵人的懲罰,他們能夠以一種較為溫和也較為象征性的形式接受。”他也很勇敢,頂著被拋棄的風(fēng)險(xiǎn)在最后一刻與野蠻人約翰共同抗?fàn)?,最后被流放到荒島上;
野蠻人約翰,母親是新世界的人,出生在野蠻地印第安村落,對野蠻地人的生活習(xí)性,信仰等都根深蒂固。后來被伯納德帶回“美麗新世界”,看到新世界里種種不可思議,難以接受的事情,認(rèn)為一切太瘋狂,“漠然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把他們掃清”,顯然他愿意選擇后一種,一個(gè)人住在燈塔,最后因?yàn)槿藗儗λ尿}擾,意識(shí)到自己的“個(gè)人性”消失之后,不得不自殺了;
穆斯塔法,當(dāng)年跟其他三個(gè)人一樣,但是因?yàn)樵谛腋:汀皞€(gè)人性”之間選擇了幸福,成為了新世界的元首之一,并試圖說服約翰,“你只有在年輕富足的時(shí)候才能擺脫上帝,獨(dú)立自主無法讓你們安全抵達(dá)終點(diǎn)。然而,我們現(xiàn)在既年輕又富足,我們抵達(dá)了終點(diǎn),隨之而來的是什么,顯而易見,我們擺脫了上帝,宗教情感將彌補(bǔ)我們的一切損失,但我們沒有任何損失要彌補(bǔ),宗教成為多余的東西,如果年輕時(shí)的欲望都可以滿足,我們?yōu)槭裁催€要去尋求欲望的替代品?如果我們自始至終都能從古老愚蠢的行為中獲得享受,為什么要尋求消遣替代品?我們的心靈和身體在活動(dòng)中能會(huì)的愉悅,我們還有什么必要去尋求安寧?我們有嗦麻,還需要什么其他慰藉?社會(huì)如此有序,還有什么必要追求永恒?”
整部小說描述了三個(gè)世界,第一個(gè)是約翰出生的野蠻地印第安村落,那里的人們與我們現(xiàn)在的生活習(xí)性相似,人們都是胎生動(dòng)物,有父親母親(這是在新世界的人看來淫穢的詞語),有耶穌的信仰,不同的是那里骯臟,落后;第二個(gè)是約翰來到的“美麗新世界”萬邦國,這里文明,先進(jìn),人人沒有思想,只有歡愉的享受;第三個(gè)是最后亥姆霍茲和伯納德被流放的島嶼,島上都是與他們一樣具有一些“個(gè)人性”特征的人。
作者認(rèn)為天才的特征之一是反抗,穆斯塔法和伯納德反抗真實(shí)的自我,約翰和亥姆霍茲反抗外部的世界,四個(gè)人里只有穆斯塔法反抗自我成功了,其他三個(gè)人的失敗代表了整本書的悲劇基調(diào)。
沒有獨(dú)立思想就沒有自由,很顯然,如果約翰沒有到過新世界,可能一輩子生活在被印第安村落的原著居民排斥的生活,如果伯納德和亥姆霍茲沒有過人的智力,沒有更多自由的思想,也許就會(huì)跟千千萬萬由程序克隆出來的人一樣,沒有思想,只有接受,享受,因?yàn)椋?strong>“文明絕對不需要什么高貴和英雄主義,這類東西都是沒有政治效率的病癥,在我們這樣的有合理組織的社會(huì)里,沒有人有機(jī)會(huì)表現(xiàn)高貴或英勇?!?/strong>
也許我們生存的世界,就是像這“美麗新世界”一樣,人人失去自我,沒有思想,而天才,就在那些敢于反抗的具有“個(gè)人性”的少數(shù)人中,正如馬克思所說,“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中?!?/strong>