不知道現(xiàn)在的父母能否理解現(xiàn)在的孩子為什么總會(huì)有“一億個(gè)為什么”，針對(duì)這樣不停跟前跟后和你說(shuō)為什么的孩子，您又是怎么想的呢？是否因自己原有知識(shí)的局限而草草來(lái)一句:哪有那么多為什么呢？還是真正的思考您的回答方式能否滿(mǎn)足孩子求知欲的基礎(chǔ)上再來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)下一個(gè)問(wèn)題的承現(xiàn)呢？
隨著現(xiàn)代生活水平的提高，孩子的心智模式也不斷進(jìn)化，總會(huì)有一些出奇不意的問(wèn)題令家長(zhǎng)措手不及，仿佛我們需要隨時(shí)變成一個(gè)上知天文下知地理中間參悟眾生的父母。
總之不能讓自己家孩子拋來(lái)問(wèn)題時(shí)一無(wú)所知，這時(shí)需要我們做家長(zhǎng)的時(shí)刻要保持學(xué)習(xí)的覺(jué)知力，我們不需要時(shí)刻都會(huì)解答問(wèn)題，但也要有接得住會(huì)的或不會(huì)的能力。
那么怎么才能做到呢？
首先，作為父母的我們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富性比孩童高，概括水平也相對(duì)較高，所以對(duì)一些問(wèn)題的情境共同因素越多，越容易將知識(shí)經(jīng)驗(yàn)遷移到解決新問(wèn)題的情境中去，促使問(wèn)題的解決，這就需要家長(zhǎng)有正遷移的能力。
小孩子是以具體直觀事物為主導(dǎo)的，所以讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)原型啟發(fā)真的很重要。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型，作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在于自然界、人類(lèi)社會(huì)和日常生活之中。這需要家長(zhǎng)有善于發(fā)掘和創(chuàng)造性的“眼”。來(lái)隨時(shí)隨地去利用原型啟發(fā)孩子引導(dǎo)孩子自己去尋找答案。
此外我們還要注意解決孩子問(wèn)題時(shí)避免思維定勢(shì)或是功能固著。以不變應(yīng)萬(wàn)變的思維定勢(shì)的方法容易讓孩子內(nèi)化成一種解題思路。我們個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到其它方面可能的功能，這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。但功能固著影響人的思維，不利于新假設(shè)的提出和問(wèn)題的解決。從而影響孩子思維的流暢性和創(chuàng)造性的產(chǎn)生與發(fā)展。
這就在一次次解決孩子問(wèn)題過(guò)程中抺殺了孩子的好奇心和求知欲的。在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷覺(jué)知自己的情緒與對(duì)解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，對(duì)解決問(wèn)題的效率會(huì)大大提高，如果自己對(duì)求知欲是非常排斥的或是非常激進(jìn)都不利于問(wèn)題的解決。
當(dāng)然也有的父母也處于不是不想解決但又解決不了的狀態(tài)時(shí)，我們就可以把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，或許是幾個(gè)小時(shí)，幾天或幾個(gè)星期，然后再回過(guò)頭來(lái)解決，反而可能很快找到解決的辦法。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱(chēng)之為醞釀效應(yīng)，在醞釀期間，個(gè)體雖在意識(shí)上終止了解決問(wèn)題的思維過(guò)程，但其思維過(guò)程并沒(méi)有完全終止，而仍然在潛意識(shí)中斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行著。通過(guò)醞釀，最近的記憶和已有的記憶被整合在一起，弱化了心理定勢(shì)的效應(yīng)，并容易激活比較遙遠(yuǎn)的思維線索，因而容易重建新的事物，產(chǎn)生對(duì)問(wèn)題的新看法，使問(wèn)題得以順利解決啦！
說(shuō)了這么多，思維的萬(wàn)花筒還會(huì)有很多面期待更多的家長(zhǎng)們參與討論和發(fā)表見(jiàn)解。讓孩子們的好奇心和求知欲茁壯成長(zhǎng)吧，等它開(kāi)花結(jié)果撞擊出更多的新時(shí)代產(chǎn)物！
