查里.芒格家最后一個孩子哈佛畢業(yè)，芒格受邀在哈佛大學演講，查理選擇繼約翰尼.卡森在哈佛演講的方式，逆向思維的方式向學生講述：保證痛苦人生的藥方。
卡森處方包括：
1 ?未來改變心情或感覺而使用化學物質；
2 ?妒忌，以及
3 ?怨恨
查理分別舉例酒精讓他年輕時的好朋友變成酒鬼和早逝；
而妒忌，和令人上癮的化學物質一樣，也能獲得導致生活痛苦的大獎，塞寥爾.約翰遜的傳記以令人向往的方式展示了超越妒忌的可能與美好。
英國偉大的首相狄斯雷利不讓復仇成為行動的動機的權宜之計。（保留發(fā)泄怨恨的方法）
如果用自律的角度來看待這個問題，在以道德的基礎前提下，不單是指行為上，更重要的是是在思想上足夠理智和客觀，情感上足夠自律才能做到積極的面對人生中的各種問題。易感性是可以通過一開始難的以覺察直到墮落之力強大到無法控制而染上惡癮的。
感性在我的概念中一直以來竟然是一種優(yōu)勢的存在，我是這么認為的，一個人感性說明重情感，薄利益，然而事實上我也是這么做的，所以也如愿過上了痛苦的人生，雖然沒有查理所說的惡癮，但面對現(xiàn)實生活、工作很容易感情用事，這其實就是放棄了理性思考，更多時候是接受潛意識影響去做主觀的判斷，那結果就是人會慢慢變得異常脆弱。然后繼續(xù)用感興趣判斷生活，進入惡性循環(huán)，更可怕的是如果還不自知，那就不太好了。
此次查理的四味藥方是：
1 ?要反復無常，不要虔誠的做你正在做的事，只要養(yǎng)成這個習慣，就能綽綽有余的抵消掉你所有的優(yōu)點共同產(chǎn)生的效應。
2 ?盡可能從你們自身的經(jīng)驗獲得知識，別從別人的成功或失敗的經(jīng)驗中吸取教訓。不管是古人還是今人，這位要肯定能保證你過上痛苦的人生，取得人生的成就。
3 ? 遇你遭遇失敗就請意志消沉，從此一蹶不振吧。即使是幸運、聰明的人也會遇到與多失敗，這位藥必定能保證你們永遠地陷身在痛苦的泥沼里。
4 ? 為了讓你們過上頭腦混亂、痛苦不堪的日子，這最后一味藥是，請忽略曾經(jīng)有個鄉(xiāng)下人說：“要是我知道我會死在哪里就好啦，那位將永遠不去那個地方。”嘲笑鄉(xiāng)下人的無知，忽略他那樸素的智慧，熱愛痛苦人生的人應該不惜任何代價避免應用這個方法。
“反過來想，總是反過來想”許多難題只有在逆向思維思考的時候才能得到到最好的解決。愛因斯坦成功的理論“好奇、專毅力和自省”自省，即不停的實驗與推翻他自己深愛的想法，保持極端客觀態(tài)度，烏龜也可以跑到兔子前面去。
查理的四味藥在卡森三味藥的基礎之上，更是大多數(shù)人難以察覺便掉入的陷阱。
英國的博物學家查爾斯.達爾文，其自然選擇進化論改變了生物科學。他的《物種起源》一出版就賣光，雖然也遭到過嚴重的抨擊，因為它有悖于《圣經(jīng)》的創(chuàng)世論。但這并不能影響他的成就。達爾文一生能取得這樣的成就，主要是因為他的工作方式有悖于所有這些痛苦法則，并且特別強調逆向思考：他總是致力于尋求證據(jù)來推翻他已有的理論，無論這個理論有多么得之不易。
相反，大多數(shù)人總是為了保持自己最初結論的完整，而拒絕新的、證偽性的信息。他們固步自封，滿足于已有的知識，永遠不會去了解新的事物。
查理說如果你們認為忠于自己就是永遠不改變你們年輕時所有的觀念，那么你們不僅將會穩(wěn)步踏上通往極端無知的道路，而且還將走向事業(yè)中不愉快的經(jīng)歷給你帶來的所有痛苦。
一個人如果人從來不對自己的想法和意識進行審視，那就是放棄理性思維，僅僅讓大腦來操控我們的行為和情緒，情愿俯首去做大腦的奴隸，那么恭喜你，就是在很好的享用這幾味藥了。
只要看看身邊發(fā)生的事，就能明白拒不借鑒別人的教訓所造成的后果，救駕導致的死亡，魯莽駕駛導致的殘疾，不幸福的家庭，和失敗的子女教育，被洗腦后變成行尸走肉的聰明的大學生。有句現(xiàn)代諺語是這樣說的：“人生就像懸掛式滑翔，起步?jīng)]有成功就完蛋啦”
從本書開篇開始，查理就在倡導一個觀點，和“已逝的偉人做朋友”吸取前人成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，如果說真的有彎道可以超車，那這就是最便捷的途徑了。
如果說成長的第一步是要學好專各業(yè)領域的技能，那么在此基礎上更重要的是正確的思維方式，從潛意識到心理認知都需要知道，我們所思所想所做的事情必須是正確的事，才能談及提升，否則我們是否走在彎路或岔道上也未可知。
提升認知的最好的方法，莫過于學習前人的智慧了。獲得從感性到理性思維的轉變，從學習偉人的理論觀點開始。
如果成功是我們?nèi)松慕K極方向，那么就以避免失敗為成長目標。
伊萊休.魯特講小狗去多佛的兒歌：“一步又一步，才能到多佛?！?/blockquote>
