1.理智和經(jīng)驗(yàn)都缺失時(shí)，就會出現(xiàn)一個真空，這個真空可以由信仰填補(bǔ)。 ----喬斯坦·賈德

2、赫拉克里斯特指出，世間的事物都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味。如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們在飽足時(shí)就不會感到愉悅。如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。如果沒有冬天，春天也不會來臨。 ----喬斯坦·賈德

3，在整部哲學(xué)史中，哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人并沒有一種不變的“本性”。因此，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說，我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。 ----喬斯坦·賈德

4、一個思考模式必須從最基礎(chǔ)處建立。 ----喬斯坦·賈徳

5、我們與小白兔之間唯一的不同是：小白兔并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。 ----喬斯坦·賈德

6，一個你回答不了的問題不是一個愚蠢的問題。 ----喬斯坦·賈德

7、所以，蘇菲，你現(xiàn)在必須做個選擇。你是個還沒有被世界磨掉好奇心的孩子?還是一個永遠(yuǎn)不會如此的哲學(xué)家?如果你只是搖搖頭，不知道自己究竟是個孩子還是哲學(xué)家，那么你已經(jīng)太過習(xí)慣這個世界，以至于不再對它感到驚訝了。果真如此，你得小心，因?yàn)槟阏幱谝粋€危險(xiǎn)的階段，這也是為何你要上這門哲學(xué)課的原因。因?yàn)槲覀円苑廊f一。我不會聽任你變得像其他人一樣沒有感覺、無動于衷。我希望你有一個好奇、充滿求知欲的心靈。 ----喬斯坦·賈德

8、除了語言之外，我們會有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種“自由”的關(guān)系。因此，那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學(xué)家的重點(diǎn)。沒有人民，固然就沒有國家，但如果沒有國家，也就沒有人民。 ----喬斯坦·賈德

9、每逢五月初的時(shí)節(jié)，萬物充滿生機(jī)，這豈不是很奇妙的事嗎？

10、每一種生物都是理型世界中永恒形體的不完美復(fù)制品 ----喬斯坦·賈德