【念與可能】

念是？

念是觀察自己的身口意三門，很知道，明明白白地覺察自己行善或是行惡；正念對一切取善舍惡的種種善法，攝持不忘。

初看，當(dāng)去做事是一個目標(biāo)和行動的關(guān)系，持續(xù)行動，那么可實(shí)現(xiàn)。

但是同時，那我越來越發(fā)現(xiàn)，盡管我們了解系統(tǒng)，持續(xù)行動，那么還有很重要一點(diǎn)是需要個人好的念，也是人常說“厚德栽物”。

在“行”前“念”非常重要，有時，“念”是對得，“行”得力是更好，有一點(diǎn)如“不為而為”；有時，“念”不對，“行”是無效甚至?xí)饾u偏離目標(biāo)。

那我是這樣，去實(shí)踐：

1.是否對于自己、他人和世界的產(chǎn)生美好的價值？

這樣可以避免以功利為出發(fā)點(diǎn)的想法和行為，不可持續(xù)的，相反，去促進(jìn)品質(zhì)；同時，時時刻刻覺察自己，去將行動調(diào)整到對的頻道。

2.在實(shí)踐中，我們會和很多相關(guān)人發(fā)生鏈接，是個自創(chuàng)也是共創(chuàng)過程，那我可能問自己是否在利他，是否善念善行，有沒可能突破習(xí)性和模式，有沒可能接納和尊重而非控制？

這個過程中，那么自己共振到周邊，若沒做好這些，夢想共創(chuàng)的過程可能就是復(fù)雜的不易的，那么自己是一個圓點(diǎn)得中心的輻射，這個圓影響輻射品質(zhì)和力度。困在自我里的人會限制自己和他人的事得實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程。

3.把美好浸入每一次語言、行動……中。喬布斯坐禪修心，那么對于他而言是“我此生意義在于改變世界”，因而創(chuàng)造“蘋果”；稻盛和夫引領(lǐng)兩家500強(qiáng)企業(yè)，晚年是剃發(fā)修行七個月，那他覺得摒棄利己之心，磨練和凈化心靈至關(guān)重要；華為任正非說過“我對自己的批判遠(yuǎn)大于自己的決定！”，同時是將修念放在重要的位置。