《尼安德特人三部曲》，是我最近讀過最讓人深思的一套幻想書籍，因為它們呈現(xiàn)了人類文明的優(yōu)化版與可能性。
第一部通過尼安德特人的闖入和不同意識形態(tài)對這件事的反應，對我們習以為常的這個世界進行了重新審視，指出我們世界的本質，都是基于農業(yè)社會的延伸，并對比出狩獵社會的不同和優(yōu)勢。
第二部開始，不僅對智人社會中很多習以為常的習俗進行了諷刺和批判（無意義的行為、客套話禮節(jié)），還借助尼安德特人的生活方式給出了解決方案，塑造了一個誘人的理想化共產主義社會，沒有隱私、持續(xù)控制人口、汽車住房都是全民公有，通過大相迥異的世界觀、人生觀、哲學觀，解構了我們常常視若珍寶的概念（隱私、人權、選舉權），呈現(xiàn)了一個冷酷的演化體系，鮮有戰(zhàn)爭、罪惡、暴力、環(huán)境污染。
第三部對宗教體驗在神經學層面的分析讓人印象深刻。意識的起源過程更讓人著迷。女主瑪麗被強奸這個設定，是為了給兩個種族的結合做鋪墊，其中涉及到的不同感情模式的糾葛很有看頭。但女主實在有點圣母，自己被強奸，也選擇原諒罪犯，不愿做任何實質性的懲罰。
