? ? ?或許，執(zhí)筆寫春秋，潑墨繪藍(lán)圖的壯志豪言，或許，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的自信飛揚(yáng)，或許，凌駕于萬物之上，傲看蒼茫大地的凜冽霸氣在歲月的洗禮下早已沉淀。但，一顆如太陽般火熱的赤忱愛國之心卻永不冷卻。
? ? ? ? 愛國，源于基本的利益觀和良知。人類在生存的強(qiáng)烈需求下，不由地形成一個(gè)群體，隨著不斷的遷移，歲月的流逝而逐漸形成國。國是社會(huì)發(fā)展時(shí)代變遷的最終產(chǎn)物，它聯(lián)系著個(gè)人與集體的利益，因而個(gè)人利益與集體利益息息相關(guān)。國，仿佛是溶于血液中，又似根植在骨髓中，無法剔除。愛國便成為一種無法割舍的責(zé)任，一種必須真誠對(duì)待使良心安好的責(zé)任。
? ? ? ? 愛國，是一種人生價(jià)值觀的體現(xiàn)。當(dāng)集體利益——國的安危受到威脅，國的威嚴(yán)受到挑釁時(shí)，身上流淌著華夏子民的血液的每個(gè)人都有責(zé)任而自發(fā)性地捍衛(wèi)祖國，守護(hù)故土。當(dāng)新中國社會(huì)主義建設(shè)陷入窘境，當(dāng)集體即將在沉默中窒息時(shí)，鐵人王進(jìn)喜勇敢地站起來，用堅(jiān)毅的目光掃向一位位沉默無措的人，高聲喧喊：“寧可少活二十年，拼死也要拿下大油田?！倍?，他用淚水交織的勞動(dòng)成果給新中國注射了一股強(qiáng)大的力量。他，在國民心中突發(fā)的高大偉岸，他用生命詮釋了他的人生價(jià)值，用行動(dòng)證實(shí)了他的價(jià)值觀，用一顆愛國之心奉獻(xiàn)到祖國建設(shè)中去。
? ? ? ? 愛國，是一種超乎生死的信仰。在國與家之間，家是僅能容納一個(gè)小小自我的封閉世界，而國則是彼此可相互依靠，不歧視不偏袒的一方凈土。若無國，有何來家。故常言“舍小家為大家”，在國家處于山雨欲來風(fēng)滿樓的危急形勢(shì)之中時(shí)，譚嗣同用生命發(fā)出吶喊，點(diǎn)亮信仰之光，堅(jiān)定并傳遞著天下興亡，匹夫有責(zé)的信念。屈原一身傲骨，堅(jiān)定的執(zhí)著堅(jiān)守一方凈土，泣血問天，悲愴泣下“問天何壽，問地何極，生何歡，死何苦，蒼生何辜”的感慨。文天祥不懼生死，忠心故土，放聲高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
? ? ? ? 他們義無反顧地踏上這條豎著他們心中的信念的愛國道路，抱著為其獻(xiàn)身的決心，堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著那崇高的信仰。
? ? ? ? 愛國可算作是衡量一個(gè)人品德好壞的標(biāo)尺。那一個(gè)個(gè)為革命事業(yè)而獻(xiàn)身的烈士，心中都有一個(gè)信仰——愛國。他們?yōu)檫@個(gè)信仰努力奮斗，不斷的完善自己。而如今的青少年少了一顆為信仰奮斗的心，少了那份熱血，找不到自己應(yīng)定位的方向，從而逃避現(xiàn)實(shí)，怨天尤人，甚至消極頹唐到誤入歧途。愛國，則可使青少年多一個(gè)目標(biāo)，多一份責(zé)任，少一份危害他人與社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)。
? ? ?為愛國這個(gè)崇高的信仰，努力學(xué)好知識(shí)，積極投入公益活動(dòng)和祖國建設(shè)中去吧！
